В настоящее время люди в большинстве своем не имеют рамок в виде традиций, которые бы руководили их жизнью и при этом не подчиняются инстинктам, как животные. Дар человеку в виде свободы воли и выбора может превратиться в проклятье, если не найти смысл ради чего нужна эта свобода.
Учитывая увеличение благополучия и появление свободного времени человек утратив ноэтическое напряжение и опершись на психическое, которое стремится к гомеостазу и достигнув точку комфорта и покоя он вдруг провалился в ситуацию, когда никто не говорит, что ему делать, а сам он не понимает, что он хочет делать. «Их дети сходят с ума от того, что им нечего больше хотеть», пели в свое время. «Вместо этого он хочет делать то, что делают другие, или делает то, чего хотят от него другие.» пишет Франкл.
Благополучие на фоне отсутствия духовных задач для людей пагубно. Ноэтическое напряжение человеку жизненно необходимо. Без этого он попадает в кризис. В ситуации, когда человек не видит духовных задач даже лучше, когда он испытывает нужду, так как ему просто некогда думать о бесполезности жизни если он занят выживанием.
Так как человек утрачивает понимание смысла происходящего, то его начинает засасывать в себя чувство бесцельности жизни и его бесполезности в этом процессе. «В смысловом вакууме гаснет радость» говорит Э. Лукас
Возникает экзистенциальная фрустрация, которая приводит к возникновению экзистенциального вакуума. «Ощущение экзистенциального вакуума, чувство бесцельности и бессодержательности бытия мы называем экзистенциальной фрустрацией, нереализованностью воли к смыслу» говорил Франкл.
Фрустрация — это состояние, когда человек переживает то, что он не получает то, что ему важно, причитается по его мнению и является естественным. Возникает ощущение, что его обманули. Это очень тяжелое переживание, которое выбивает у людей почву из-под ног. Человек перестает понимать на что в этой жизни ему можно опереться, все кажется ему зыбким.
Как я уже упоминала, тяжесть проживания кризисов людьми не зависит напрямую от того, что именно происходит, она зависит от того, есть ли у человека возможность увидеть в жизни смысл. Если смысл есть, то тогда человек понимает, что у него беда с чем-то конкретным, но в целом жизнь стоит того, чтобы жить и реализовывать волю к смыслу.
Если человек проваливается в экзистенциальный вакуум, то он и без тяжелых событий смысл в жизни не видит. Он воспринимает жизнь никчемной, он в апатии. Он не может найти причин чтобы действовать и попробовать найти в чем-то смысл. И такое полностью захватывающе человека состояние может проживаться даже тяжелее, чем кризис на фоне каких-то фрагментных потерь.
Самое плохое, что люди индуцирует друг друга этим состоянием так как сейчас очень легко коммуницировать при помощи цифровых устройств. Я ловила себя на том, что если открыть тему на форуме, где обсуждается «не вижу смыла жизни», то туда затягивает и к пятой странице уже начнешь соглашаться с автором. Это состояние разъедает как ржавчина, как писал Франкл. А помочь людям в нем трудно, потому что смыслы индивидуальные и придумать их нельзя. То есть поделиться своими смыслами я не могу, а автор темы уже не в силах переключиться. Ощущение, что тянешь из болта бегемота, а тот даже не помогает его спасть потому, что он не понимает куда и зачем его тянут.
Еще эта позиция плоха тем, что раз мир бесполезный, то, чего беречь его и других? Можно делать все. Хоть какое-то «удовольствие» поучишь и почувствуешь себя живым на минуту. То есть это приводит к криминализации общества.
Фрейд говорил, что если человек ищет смысл жизни – то он болен. На самом деле поиск смыла жизни – это потребность природы здорового человека, а когда это не получается сделать и возникает экзистенциальный вакуум, то это и является причиной болезни. Франкл писал «что едва ли оправданно считать экзистенциальный вакуум просто "еще одним симптомом" невроза. Вместе с тем, не будучи следствием невроза, экзистенциальный вакуум вполне может быть его причиной. В таких случаях мы говорим о ноогенном неврозе в отличие от психогенных и соматогенных. Мы определяем ноогенный невроз как такой, который вызывается духовной проблемой, моральным или этическим конфликтом».
