Когда Иисус учил, Он задавал вопросы. В Мк. 8:27-30 мы читаем о двух из них. Иисус хотел, чтобы каждый Его ученик ответил для Него и для себя на эти вопросы. Он желает знать, что мы думаем о Нем.
«ЗА КОГО ПОЧИТАЮТ МЕНЯ ЛЮДИ?»
Проходя со Своими учениками через Кесарию Филиппову, Иисус спросил их: «За кого почитают Меня люди?» (Мк. 8:27). До этого Он продолжительное время совершал чудеса, проповедовал и учил Своих учеников. Наступило время им задуматься о том, кем Он был. Незадолго до этого Он сказал: «Как же не разумеете?» (8:21), тем самым подразумевая, что им уже давно пора понимать определенные вещи. Возможно, этим вопросом Он хотел побудить их к размышлению обо всем, чему они стали свидетелями: о Его делах и учении.
Они ответили, что люди принимают Его за «Иоанна Крестителя», за «Илию» или за «одного из пророков» (Мк. 8:28; см. Мф. 16:14; Лк. 9:19). Все эти ответы были по-своему одобрительными. Иоанна Крестителя считали истинным Божьим посланником, и вокруг него собирались толпы народа (см. Мк. 1:5). Илия был одним из величайших пророков Ветхого завета. Когда люди говорили, что Иисус мог быть «одним из пророков», тем самым они признавали, что Он пришел от Бога и говорил от Его имени. Хотя израильтяне часто не желали слушать пророков, они испытывали к ним уважение. Называя Иисуса пророком, Ему воздавали определенную честь, но этого было недостаточно: Он был больше, чем пророк.
Если бы Иисус спросил сегодня: «За кого почитают Меня люди?», что Он мог бы услышать в ответ? Некоторым людям в нашем мире вообще не известно об Иисусе Христе, и они, возможно, просто сказали бы: «Я не знаю. А кто это?» Многие из тех, кто слышал об Иисусе, признались бы: «Я вообще не думаю о Нем». Эти ответы должны побудить христиан во всем мире трудиться и молиться, чтобы имя Иисуса стало известно каждому!
Некоторые обвиняют Его в самозванстве, что Он выдавал Себя за того, кем не был. Кто-то считает Его просто человеком — добрым и мудрым учителем, но всего лишь человеком. Как христиане мы верим, что Иисус намного больше, чем просто человек.
«А ВЫ ЗА КОГО ПОЧИТАЕТЕ МЕНЯ?»
Вероятно, Иисус не был удовлетворен тем, что услышал в ответ на Свой вопрос, поэтому спросил учеников: «А вы за кого почитаете Меня?» (Мк. 8:29).
Петр ответил от имени всех двенадцати: «Ты Христос» (Мк. 8:29). В более обстоятельном рассказе Матфея об этом событии написано, что Петр сказал: «Ты Христос, Сын Бога живого» (Мф. 16:16). Петр исповедал веру в Иисуса как «Христа», Божьего «Помазанника». Он употребил слово, равноценное еврейскому «Мессия». Сотни лет иудеи ждали прихода помазанного царя, Мессии, Христа. Петр признавал, что Иисус и есть этот Мессия.
Далее Петр заявил, что Иисус был «Сын Бога живого». Он назвал Иисуса Сыном Бога небес! Он был не просто человек. Он был больше, чем великий царь. Он был божеством, Богом во плоти!
Для того чтобы следовать за Христом, было необходимо и это понимание, и эта вера. Иисус сказал, что на этом исповедании веры Он построит Свою церковь (Мф. 16:16-19). Лишь тот спасется, кто признает Его Богом (Ин. 8:24). Искреннее исповедание веры в Него необходимо для спасения (Мф. 10:32, 33; Рим. 10:9, 10). В Новом завете никто не мог креститься без веры в то, что «Иисус Христос — Сын Божий» (Деян. 8:36, 37).
Поскольку апостолы пришли к пониманию этой истины, они были на пути, чтобы стать теми, кем хотел их видеть Иисус: людьми, которые продолжат Его миссию, проповедуя Его всему миру после Его возвращения на небеса. Петр ответил на вопрос Иисуса: «А вы за кого почитаете Меня?» (Мк. 8:29; см. Мф. 16:15, 16; Лк. 9:20), произнеся исповедание: «Ты Христос». За это Христос благословил Петра и дал ему знание.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На самом деле, Иисус спрашивает и вас: «Кто Я, по-вашему? Что вы говорите обо Мне?» Для Него недостаточно того, что говорят о Нем ученые богословы. Он хочет, чтобы вы сами со всей честностью решили для себя, кто для вас Иисус и поверили в Него.
Когда вы будете размышлять над своим ответом, примите во внимание все свидетельства о Нем. Есть достаточно оснований вслед за Петром поверить, что Иисус является Сыном Бога. Он пролил Свою кровь и умер, чтобы спасти нас от наших грехов (см. Мф. 26:28). Также подумайте и о последствиях. Веря в Иисуса, вы можете получить спасение и Его благословения, подобно тому, как Иисус благословил Петра в ответ на его исповедание (Мф. 16:17). Не веря в Иисуса, вы закрываете перед собой возможность спастись. Иисус сказал: «Кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16).
Если вы верите, что Иисус это Христос, Божий Сын, поступайте по этой вере. Иисус желает, чтобы за этим знанием и верой последовало послушание. Недостаточно просто верить, кем Он является, как недостаточно лишь исповедать свою веру в Него. Иисус говорил: «Не всякий говорящий Мне: “Господи! Господи!”, — войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21; см. Лк. 6:46). Если вы истинно верите в Иисуса, вы захотите отвернуться от грехов («покаяться»; Деян. 3:19) и креститься во Христа, чтобы Его кровью омыться от всех грехов (Деян. 22:16).
Вера в Иисуса изменит вашу жизнь. Став христианином, вы не будете жить так, как остальной мир. Однако до тех пор, пока вера не проявится в послушании и добрых делах, она остается «мертвой» и бесполезной (Иак. 2:14-26). Спасительной силой обладает лишь та вера, которая действует, которая что-то делает, которая трудится, которая повинуется, которая проявляется в любви (Гал. 5:6).
Ваша вера в Иисуса должна побуждать вас рассказывать другим о Христе, в которого вы верите, Сыне Бога живого. Когда Петр исповедал свою веру в Иисуса как Божьего Сына, ему было велено никому об этом не говорить. Сейчас у нас другое повеление. Он сказал нам: «Расскажите всем!» Христиане первого века имели такое рвение и такую веру, что проповедовали Слово, куда бы ни пришли (Деян. 8:4). Это то, что должны делать и мы. Мы не только должны лично повиноваться Иисусу Христу, но и возвещать о Его божественности всем, чтобы и они могли повиноваться Ему и спастись!
