Хотелось бы выделить две линии – игнорирование Бога и полная отшибленность (этакая духовная слепота) главного героя. Сначала о тотальной отшибленности Ломакса (который Киану Ривз).
Это в каком неадеквате надо быть, чтобы не видеть, куда ты попал, что за гусь этот Мильтон (который Аль Пачино) и что с женой без каких-либо причин начинает твориться что-то сильно странное? Понятно, что профессиональная слава (не профессионализм как таковой, а именно слава на профессиональном поприще, то есть по сути - то самое тщеславие, любимое дьяволом) – это мощный инструмент в руках того самого дьявола. Но все же…
Допустим, ты честный и талантливый малый. Считаешь, что заслуживаешь большего и готов хорошо поработать. Но когда видишь в какую клоаку ты попал (а Мильтон это быстро дал понять, как минимум, своим развратом), ты готов будешь в этом окружении продолжать строить карьеру? Скажут: в этих сферах другого окружения нет. А так ли тогда нужна эта карьера? Ради чего она нужна, если ты оказываешься по уши в определенной субстанции?
Ломакс готов плыть в этой субстанции и жрать ее. В итоге он получает то, что получает. И его героический финал в каком-то смысле даже не совсем логичен. Шел бы уж до конца – стал бы батей антихриста… Ну да ладно, молодец, что не стал.
Но есть штука важнее.
Знаете от чего становится реально не по себе после просмотра? Не от демонов, а от того, что в фильме нет никого, кто мог бы им противостоять. Танцующие баптисты – это хорошая шутка, да... Потому что песни и пляски – это не совсем то, с помощью чего можно реально противостоять злу.
Жена, столкнувшись с натуральной чертовщиной, даже не думает попробовать поискать защиты в церкви. Тут интересно, почему «даже не думает»? Она почему-то идет к психологу, к доктору, куда угодно, но только не к священнику. Хотя логично было бы сходить в церковь, как минимум, на «консультацию». Странная тяга к большим квартирам, деньгам и успеху (мужа) как будто ввергают в какой-то морок… (Автор, к слову, человек светский и никого никуда не призывает, но если он, не дай бог, увидит черта, то пойдет не к психологу, а все же в церковь).
Сам Мильтон при этом спокойно расхаживает по церкви и мочит пальчик в святой воде. А следователя убивает, даже из этой церкви не выходя…
У матери Ломакса свои скелеты в шкафу. Она поет и пляшет, знает писание, но это как будто получается формой без содержания. Тьмы она не чувствует и, вероятно, ничего противопоставить ей не может.
К самому Ломаксу вообще вопросов нет. Он «серьезный деловой парень», какие там Бог и религия...
В итоге нет никого, кто мог бы вступиться за несчастных. Дьявол творит произвол, и никто и ничто не могут ему противостоять. Ломакс в моменте вроде как переигрывает Милтона за счет свободы воли. Но концовка фильма дает толстый намек, что все это бесполезно. Как говорится, Милтон проиграл бой, но не войну. А ресурсов для многих битв у него явно больше, чем у человека.
В общем, фильм-мечта сатанистов. Князь мира сего пришел и все, чем могут ответить люди – это самоубиться (что делают и Ломакс, и его жена). И то – это срабатывает только в моменте. Так себе посыл…
К слову, в Нью-Йорке находится резиденция официальной Церкви Сатаны, а сам сатанизм в США, к слову, признан равноправной религией. Это я к чему? В мире происходит что-то не то. И фильм неплохо это отразил. За исключением того, что у человека всегда есть что противопоставить дьяволу. И будь ты распоследним атеистом, но свои источники света, на которые можно опираться, есть у каждого. Если ты, конечно, готов с этой тьмой бороться. А быть готовым надо. Ибо сгущается.
Другие рецензии: