Ощущение пустоты в душе - это не обязательный признак депрессии, хотя вполне может быть, что она у вас высоко-функциональная, просто вы не знаете о её существовании. Но, необходимо утвердить, что с пустотой в душе может столкнуться любой человек. Я бы даже сказала, что никогда с ней не сталкиваться - это определённый признак ригидности человека.
Мы все хотим держаться своего я. Но что есть наше я? Особенно, что есть наше я, когда в жизни происходят тяжёлые события, она кардинально меняется или убеждения, которые мы лелеяли так много лет, нас нечаянно подвели. Сохранять ли доверие этим убеждениям?
Каждое из них нужно рассматривать с точки зрения полезности. От каких-то убеждений нужно уметь своевременно отказаться. Но нет ни одного убеждения, которое было бы по силе соразмерно нашей личности. Иными словами: наша личность намного больше чем то, что мы думаем.
В нас как в Хогвартсе всегда есть «выручай-комнаты», но они открываются, когда мы в них сильно нуждаемся и когда ищем их.
Людей, задумывающихся о своей пустоте, как раз и пугает наличие этих неожиданных открывающихся внутри пространств: неожиданных мыслей, необдуманных поступков, сложных чувств и так далее. Как писал В. Пелевин, современный Бог - это разум и люди так интенсивно в него верят, что всё, что не укладывается в разум, автоматически становится дьявольщиной.
Хотя на самом деле разум - это лишь оперантная часть нашего Эго. А оно настолько маленькое по сравнению со всей нашей Личностью, что опираться на него - всё равно что держаться за соломинку во время шторма.
Людей пугает и то, что, если они перестанут держаться за разум, то как будто их унесёт, размажет или они натворят дикости. В этом они не доверяют себе. Не доверяют тому, что в них есть что-то ещё хорошее, кроме разума.
К бездне внутри себя люди не подходят, потому что боятся, что она начнёт всматриваться в них так же, как и они всматриваются в неё. И тогда она как будто засосёт. Поэтому вокруг бездны они выстраивают стены. Но бездна сама по себе обладает такой силой, что ни одна стена не долговечна; рано или поздно большинство из нас обречены вновь имей с ней дело.
Но эта пустота НАША. На самом деле в ней нет ничего, чего бы мы о себе не знали. К сожалению. Даже если какие-то воспоминания и качества вытеснены, они все равно в вас есть. И делать вид, что монстра нет, когда он дышит вам в спину, получается с трудом. Однако это ВАШ монстр. Да, он неподконтрольный для вас, но не будет вас – не будет и его. И поэтому он не хочет, чтобы вас не стало. Он даже не хочет, чтобы вы мучились.
И если вам внезапно пришла в голову мысль, что именно этого ваш монстр хочет, подумайте, почему вам так важно, чтобы вы изнутри мучались. Не является ли это все-же присвоенным себе посланием извне. И, если вас в детстве мучал взрослый, вы теперь сами себя мучаете, чтобы доказать тому взрослому, что у него нет власти над вами, потому что сами себя вы мучаете качественнее…
Повторюсь, это ВАШ монстр. У вас обоих получается так, что вы мучаетесь, потому что вы его не замечаете, а он отчаянно хочет привлечь к себе ваше внимание. Любыми способами.
И если этот монстр ваш, то ваши страдания от того, что вы поймете свои мучения, не будут такими большими, какие вы себе придумали. Ведь это всего лишь воспоминания о страданиях. А сейчас все закончилось.
Иногда людей пугает не сама бездна, а то, что она чёрная. Для них это как будто имеет значение отвержения или абсолютной «плохости». Хотя на самом деле на тёмную бездну внутри себя нужно смотреть, как на чёрный пояс в каратэ. Это знак особости! Это знак духа и даже в какой-то степени могущества.
А ещё черноту бездны можно сравнить с чёрным дресс-кодом. У Т. Пратчетта есть книжка «Я надену чёрное». Там он рассказывает про юную ведьму, которая очень хотела быть как нормальные девушки. Она хотела носить белое платье и с развивающимся волосами бегать по полю. Однако она была ведьмой. Это значит, что ей приходилось проводить много времени среди больных людей и животных и вообще бывать в тех местах, куда не заходят девушки в белых платьях с развивающимися волосами.
Камнем преткновения для неё был особый бонус, который, ей казалось, полагался для девушек в белом, - их все любили и всеми ими восхищались. А ею, помогающей людям, и такой нужной, никто не восхищался.
Но в конце книги ей удалось восхититься собой, когда она смогла выявить свою подлинную силу. На самом деле она её просто проявила, ей не нужно было ничего в себе искать. А нужно было просто отказаться быть тем, кто она НЕ есть. Она отказалась от того, чтобы люди хотели видеть её белой и пушистой. Мы тоже способны принять бездну внутри тогда, когда перестаём её соотносить с внешним показушечным блеском. И очень часто бывает, что принятая и познанная нами наша негативная сторона, когда мы даем ей выход, становится нашим лучшим качеством.
Я отношусь к строению личности так же, как и ко строению вселенной. Черные дыры внутри нас либо куда-то ведут, либо преобразуют наш опыт во что-то еще. Опыт сохраняется, но просто содержится в иной форме.
Если же вы считаете, что пустота и является центром вашей личности, то подумайте, что это не бездна, а та сингулярность, из которой весь мир под названием ВЫ и вышел. Теория Большого взрыва в миниатюре. И тогда пустота - это не «ничто», это «ВСЕ». Таким образом, бездна внутри вас может быть родоначальницей всего в вашем мире, она является порождающим началом в вас, а не наоборот.
Подборки всех статей по тематикам:
Работа с чувствами (кроме боли)