Статья на основе вопроса от Ирина П. На Радужном Мосту:
«Сергей, как считаете, есть разница между кремацией и стандартным захоронением? Папу хоронили, маму кремировали и к нему подхоронили урну. Вот и с нашими питомцами вышло так: Тишу кремировали, Плюшу похоронили на даче. Душам, наверное, уже нет разницы, они оставили свои «скафандры», как ненужное платье».
Ответ дан в конце статьи, но сначала давайте рассмотрим, некоторые аргументы сторонников «за» и «против».
Доводы "за" кремацию
Почему древние славяне кремировали своих умерших
Древние славяне были одной из самых молодых ветвей ариев (людей, живущих от плодов Матери-Земли и возделывающих землю) и продолжали традиции более древних ариев (д'арийцев и х'арийцев). В частности, погребальный обряд у всех народов был совершенно одинаковым: тело умершего всегда полностью кремировалось, а пепел развеивался по ветру.
Этот же погребальный обряд был передан жителям Индийского полуострова во время первой и второй великих арийских экспедиций-походов (вторая экспедиция-переселение была около 5 тыс. лет назад). И он сохранился до наших дней практически на всех территориях современной Индии. Однако полная кремация (когда кости также превращаются в пепел) возможна только для состоятельных людей, поскольку требует большого количества дров для священного погребального костра (кроды, можно перевести, как «к роду», возвращение к Роду). Кроме того, это недешевое удовольствие.
Кроме того, на европейских территориях России кремация (по мере роста населения) стала практиковаться только дворянами (князьями, боярами и знатными дружинниками), а похоронный обряд для остального населения сводился к помещению тела в деревянный ящик (домовину) и закапыванию в землю, хотя индусы и сейчас, хотя и частично все же отдают предпочтение кремации.
Так при чем же здесь древнеславянский ритуал кремации и почему тело обязательно должно быть сожжено до пепла (праха)?
Проблема в том, что для арийских народов эта планета, Мидгард-Земля, не является родной. Они попали сюда как вынужденные переселенцы во время Великой Космической Ассы (битвы) между силами Светлого (созидательного) и Сингулярного (Темного – разрушительного) миров.
Корабли беженцев из Светлых миров были атакованы союзниками Темных сил на окраине галактики и вынуждены были временно приземлиться (отремонтироваться) на одной из подходящих планет Солнечной системы Ярилы-Солнца.
После окончания ремонта не все из них захотели покинуть эту планету. Тем более, что больше на тот момент представители темных сил в этой звездной системе не появлялись.
По убеждению колонистов-переселенцев (ариев), любая планета -она же - земля является живым организмом и требует к себе соответствующего отношения. Возделываемая поверхность планеты (ар) дает людям пропитание, поэтому ее нельзя загрязнять разлагающейся человеческой плотью. Тем более плотью, которое имеет чужеродную-иноземную (инопланетную) природу. Поэтому она должна быть кремирована, а ее прах развеян по ветру.
Теперь рассмотрим доводы тех, кто против кремации
Почему умерших нельзя кремировать
Православная традиция погребения, при которой тело заворачивают в саван, кладут в гроб и погружают в землю, восходит к иудейским ритуалам.
Когда Спаситель испустил свой дух на кресте, его тело сняли, омыли, помазали благовонным маслом, завернули в погребальную ткань и спрятали в "пещере" (заранее сделанной из камней гробнице), вход в которую был завален большим камнем. По свидетельству многих современников, тело Господа оставалось в пещере до третьего дня, после чего Он воскрес.
Три причины
Православная практика погребения умерших в земле связана с верой в воскресение тела. Утверждение в Символе веры «чаю воскресения мертвых», т.е. "ожидать воскресения мертвых" (ожидать того времени, когда мертвые воскреснут) подразумевает, что после Второго пришествия Христа все умершие воскреснут в своих телах, как это произошло с Иисусом. Но это лишь одна из причин, по которой православные с благоговением относятся к телам умерших.
Вторая причина связана с тем, что в этом мире ничего не происходит без участия Творца. Творец всеведущ и всемогущ, и все - рождение, становление, события жизни и смерть человека - происходит по велению или согласию Творца.
Процесс разложения тела христианина (В пoте лица твoегo будешь есть хлеб, дoкoле не вoзвратишься в землю, из кoтoрoй ты взят, ибo прах ты и в прах вoзвратишься». Бытие 3:19), должно происходить естественным образом, как и все процессы на земле, например, смена времен, течение времени, приливы и отливы. Верующие считают, что они не имеют права вмешиваться в этот процесс.
Они также считают, что сохранение Господом тела умершего человека без тления - нетленным свидетельствует о том, что душа умершего обрела рай, а сам человек может быть причислен к лику святых. Если бы христиане придерживались традиции кремации, то многие святыни не существовали бы сегодня, как и многие чудеса, явленные миру через них.
Самой почитаемой реликвией в мире является реликвия Николая Мирликийского, а в России почитаются мощи Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Матроны Московской и других святых, просиявших в нашей стране.
В Сербии православные до сих пор помнят осквернение мощей святого Саввы на горе Врачаре турком Синан-пашой в конце XVI века (сжег мощи святого).
Третьей причиной отказа от сжигания тел усопших среди верующих является представление о том, что тело умершего — это сосуд для души, созданный Богом, и поэтому его нужно уважать.
А как все же правильней поступать с телами умерших? Не может быть дано точного ответа. Вопрос Веры, культуры и традиции.
Русская Православная Церковь выступает против
Русская православная церковь на сегодняшний день является единственной силой, выступающей против кремации. Дело не в том, что Творцу трудно воскресить тела кремированных. Творец может сделать все, в том числе воскресить тела из атомов, рассеянных в земле и воде. Важен, однако, тот символический отказ от Бога, который происходит, когда люди предают тела усопших огню. Не только Русская, но и Греческая и Сербская православные церкви отрицательно относятся к кремации.
Марк Мануций Феликс, раннехристианский писатель и философ, живший всего через полтора века после Голгофы, писал в своих трудах, что верующие в Христа не боятся ни повреждения смертных тел, ни особых способов погребения, но стремятся сохранить традицию предания тела земле, то есть "старую и лучшую" традицию, они стараются чтить ее.
Сегодня православные священники закрывают глаза на кремацию только в очень исключительных случаях. Например, когда православный человек живет и умирает в Японии, где кремация узаконена, а захоронение не допускается, но до революции кремированных даже не хоронили.
Спасибо, что дочитали статью до конца!
До встречи на канале Путь в Беловодье - ТМ
Также у меня есть канал на Паблико «Мир в движении», ссылка ниже
телеграмм канал - Путь в Беловодье через Тайны Мироздания
