«Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению: и любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем» (Еккл. 9:5, 6).
В Еккл. 9:5 Соломон делает глубокий и одновременно смиренный вывод: все умрут. И неважно, был ли человек праведным или нечестивым. В соответствии с установленным Богом порядком все умрут (Евр. 9:27), за исключением тех, кого Христос заберет с Собой, когда снова придет (1 Фес. 4:13-18). Слова Соломона о смерти в 9:5, 6 породили немало ложных учений, которые существуют в религиозном мире и сегодня.
Первое, Соломон сказал, что «мертвые ничего не знают»
На основании этого утверждения некоторые доказывают, что мертвые не обладают сознанием, а другие ― что все нечестивые просто перестают существовать. Подобные заявления противоречат библейскому учению о непрерывности существования и сознании умерших (Ис. 14:9; Лк. 16:19-31). Соломон говорил о том, что мертвым неизвестно о том, что происходит в мире живых («под солнцем»; 9:6). События, происходящие в мире живых людей, находятся за пределами знания мертвых. Эта истина разоблачает ошибочные убеждения и обычаи сегодняшнего религиозного мира.
Так, в Библии нет никаких оснований для широко распространенной практики молиться мертвым. Умершие (даже те, кто были объявлены «святыми») не могут слышать, и не могут отвечать на молитвы. Мы имеем доступ к Богу лишь через Христа (1 Тим. 2:5).
Писание резко осуждает и всевозможные попытки общения с духами умерших (Лев. 19:31; 20:6, 27; Втор. 18:10, 11; см. 1 Цар. 28:8-20). Некоторые люди заявляют, что могут разговаривать с мертвыми, просить их о помощи, или спрашивать совет. Подобные спиритические сеансы бесполезны и бессмысленны, поскольку мертвые не могут знать о мире живых, и не могут с этим миром сообщаться.
Мы также не должны поклоняться мертвым. Археологи обнаружили многочисленные культуры, в которых умершим приносили жертвы, еду и вино, а также деньги. Усыпальницы были построены именно с целью поклонения мертвым, но Божий народ должен поклоняться и служить лишь одному Богу (см. Мф. 4:10; Лк. 4:8).
В Библии нет никаких свидетельств в поддержку того, что наши умершие родные и любимые люди знают, что происходит в нашей жизни. Мертвые не посвящены в земные события, разговоры или дела.
Второе, Соломон утверждал, что мертвым нет «воздаяния» или «части ни в чем, что делается под солнцем»
Время ― это возможность. Со смертью исчезают все возможности что-либо изменить. Умерший человек не может изменить то, как он жил; в равной мере ему не дано повлиять на его приговор после смерти. Эта истина также обличает некоторые ложные верования.
Одна религиозная группа проповедует учение, согласно которому живые могут сделать некоторые вещи, например крещение, вместо умерших. То есть человек при жизни может безрассудно отвергать Бога и Его волю, а затем, когда он умрет, обеспокоенные его судьбой в вечности родные примут за него крещение, чтобы он избежал вечных страданий в аду. Однако Писание ясно учит тому, что каждый человек несет ответственность только за свои поступки и за свою жизнь; праведность (или нечестие) не может передаваться через других (Исх. 32:33; Иез. 18:1-20; Ин. 5:28, 29; 2 Кор. 5:10; Отк. 20:11-14).
Другая группа учит, что через усердные молитвы и щедрые подаяния человек может повлиять на судьбу своих умерших родных. Согласно их учению, умерший может покинуть чистилище или избежать мытарства, если его живые родственники заплатят определенную сумму или закажут молебен. Соломон же утверждал, что со смертью навсегда исчезает возможность изменить свою судьбу в вечности. Каждый человек будет судим исключительно на основании тех дел, которые он совершал при жизни (12:13, 14; Рим. 2:6).
Многие люди на земле верят в переселение душ, но Соломон ясно говорит о том, что этого не будет. Каждому человеку дается только один шанс достойно прожить эту жизнь. Второго шанса не будет, возвращения на землю в другом образе не будет. После смерти нас ждет только суд (Евр. 9:27).