Жизнь представителей ХIХ века в целом по-своему интересна, особенно быт и культура разных слоев населения.
Купеческий мир для меня был как темный лес. В целом общее представление складывалось только из того, что купцы – это торговые люди, что многие из них были целеустремленными предпринимателями и заботились о процветании отечественной культуры.
Я знаю, что патриархальный мир существовал в каждой среде. Но о такой конфликтной форме, доходящей до ущемления свободы и прав человека на личную жизнь, на стремление человека быть таким, какой он есть, оставаться верным своим взглядам на жизнь, я нигде не читала. И результат такого конфликта – гибель доброй, честной, бесхитростной женщины - меня поразил.
Открытия для читающего есть в каждой книге. Я люблю наблюдать за героями художественной литературы, которые стоят перед нравственным выбором. Вот сумела ведь Варвара, сестра мужа Катерины Кабановой, приспособиться к патриархальному миру. Правда, ненадолго, потом все-таки они с Кудряшом сбежали от семейной тирании Кабанихи.
Меня удивила Катерина, которая была глубоко религиозной. Но чувства оказались сильнее страха перед Богом. Нежелание жить в таком страшном патриархальном мире, где запрещено свободное проявление человеческих чувств, где господствовала лживое прикрытие человеческих поступков, стало причиной ее смерти. Это по-настоящему страшные проявления жизни в любой среде.
Отношение к главной героине может быть разным. Мне ее жаль. Выдали замуж не по любви. Светлое чувство к ней пришло позднее. Избранник не мог отстоять свои чувства, оказался слабым, бесхарактерным. Когда Катерина просит Бориса взять ее с собой, тот полностью зависит от своего дяди, купца Дикого, поэтому уезжает «не по своей воле». Но ведь сумел же Тихон, муж Катерины, осудить мать, когда увидел мертвую жену. Правда, нам в ХХI веке легко вот так рассуждать, осуждать или предлагать другой вариант жизни – например, уехать с любимым человеком.
Интересные открытия можно сделать и в сфере культуры. Меня удивило глубокое невежество главных фигур в городе Калинове. Полное отторжение новых идей Кулигина и полное доверие рассказам-небылицам странниц-богомолок. А.Н. Островский убедил меня в том, что среди купцов нет стремления к познанию культуры, науки, их не интересуют новые идеи и мысли, которых они страшатся.
Религиозный дух может быть суровым и неискренним, как у Кабанихи, которая прикрывается религиозными догмами и сожалениями о попранной старине. А может быть светлым и добрым, связанным с красотой, чудесами, как у главной героини.
Когда мы проанализировали статью Н.А. Добролюбова «Луч света в «темном царстве» и сравнили со статьей Д.И. Писарева «Мотивы русской драмы», для меня стало открытием: как может поступок, связанный со смертью, утверждать силу характера личности. Оказывается, стремление отстаивать свое достоинство, пусть только на семейно-бытовом уровне, оставаться преданным своим нравственным устоям, противостоять патриархальным семейным устоям – это настоящие проявления народного характера. Не зря именно Катерину Кабанову литературный критик назвал «Лучом света в «темном царстве». И я согласилась с мнением Н.А. Добролюбова.
Еще одно открытие осталось пояснить. В школьной программе не так уж и много произведений, написанных в жанре пьесы. Поэтому для меня чтение внутренних монологов главной героини стало каким-то особенным действом. Я читала их летом перед школой. Мы слушали их на уроке. Потом я пересматривала их в процессе написания сочинения. И пришла к выводу: настолько тяжелыми могут быть внутренние противоречия человека, который столкнулся с чувством любви.
Итак, именно драматург А.Н. Островский помог мне сделать немало открытий: показал протест против патриархальных устоев и отношение к женщине. Писатель открыл мне мир духовной несвободы, который отстаивает Кабаниха, и чистый мир Катерины, которой чужды компромиссы.
У нас есть интересные тесты на канале Знать мир на пять. Проверяйте знания, постигайте новое, не останавливайтесь на достигнутом. Ведь мир безграничен и полон загадок и любит тех, кто стремится постичь неизвестное!
