Правом быть собой наделить себя может только сам человек, если он научится замечать себя и решит знакомиться с собой. Величайший парадокс - потребность в межличностных отношениях не может быть реализована, если участники таких отношений не знакомы сами с собой.
Ибо как знакомиться и пробовать сближаться с Другим, если не очень понятно кто знакомится, какой он, какие у него предпочтения, из какой потребности он исходит, что для него желаемо, что неприемлемо, что хочется от отношений и каким хочется в них быть.
Нарц. травма препятствует узнаванию себя, выбор в пользу застывшего дискретного образа себя не дает возможности сближению с собой - "неудобные части себя" отторгаются, вытесняются, полноценного знакомства с собой не происходит. Разносторонность своих проявлений отвергается, в таком случае носитель нарц. травмы как бы отворачивается в первую очередь от себя самого.
В таком отношении к себе межличностные отношения имеют ту же динамику - носитель нарц. травмы также пытается отсечь трудновыдерживаемые, волнующие, захватывающие, впечатляющие, пугающие и так далее (как реакция) части Другого, оставляя в своем сознании лишь пригодный к выдерживанию образ Другого при взаимодействии с ним непосредственно или опосредованно.
Взаимодействие с образом Другого это не реальные отношения и никогда ими не смогут стать. Проективные достройки Другого (что Другой думает и как он чувствует, чем руководствуется, что будет делать дальше и так далее) никогда не смогут стать реальным узнаванием человека. Это всегда будет лишь взаимодействие с образом Другого, который носитель нарц. травмы может выдерживать снимая внутреннее напряжение и по сути всегда избегая реального контакта, в котором может быть что угодно.
Как ни странно, Другой может проявляться "как есть" (носителю нарц. травмы и это выдержать сложно - идеализацией и обесцениванием будут компенсироваться труднопереносимые части Другого путем просто их игнорирования (труднопереносимые части не всегда имеют негативный окрас), псевдоконтролем (максимум, что может контролировать носитель нарц. травмы - это формируемый образ Другого в своем сознании) будет компенсироваться не выдерживание воли Другого и его автономии как источника напряжения для носителя нарц. травмы.
Другой также может транслировать феномены отвержения или сближения, выражения значимости по отношению к носителю нарц. травмы, феномены привязанности и так далее.
Это все также может остаться неувиденным, если носитель нарц. травмы не захочет признавать Другого в его многогранности - чужая привязанность и ее структура это всегда что-то до конца непостижимое и неконтролируемое, это можно лишь разглядывать на границе контакта и перепроверять как себе с этим, выбирая или не выбирая приближаться тоже и показывать Другому а как происходит своя привязанность и как она чувствуется, если она имеет место быть...
Тогда разрешается много вопросов на тему того, что чувственные процессы на межличностном уровне это не поле гарантий, ожиданий, предположений друг о друге. Эмоциональная близость это про возможность из своей глубины смотреть в чужую глубину. Или не смотреть - такой обязанности нет. Добровольность в сближении и собственная регуляция скорости сближения, самораскрытия - вот что дает ту самую безопасность. Тогда начинается знакомство с Другим, который всегда имеет право быть собой таким, каков он есть, что бы ни привносилось в контакт. Это осознается после принятия собственного права на быть собой зеркальным образом.
Еще больше статей:
Запись на консультацию
заполнить короткую форму https://forms.yandex.ru/u/66543169d0468801d8e72651/
или телеграмм @AnastasiyaDudkina