"Если материя всюду, то даже свет оставляет свою протоплазму…" ("Община", 26).
В Учении немало сказано о тончайших формах Материи. О Бытии (Природе) говорится как о непрестанном творческом процессе. В основе этого непрестанного творчества и улучшения форм – мысль и свет – как неразделимые начала.
Без осознания глубины Действительности и неотделимости сознания от материи невозможно одолеть преграду в понимании Бытия как Творческого процесса, в понимании закономерностей этого Процесса, столь очевидного в красоте форм и столь непостижимого в масштабах Космоса. А главное – понять человека: что же он – в этой беспредельной, непостижимой Природе?
Механический принцип познания является той неодолимой "крепостной стеной", за которой от материалистического взгляда скрыто понимание истинных Законов Природы. (А желание всё-таки получить "ключи от входа", игнорируя при этом Свет, ведёт на опасный путь саморазрушения, о котором предупреждает Учение).
Свет, изучаемый физикой – лишь внешний план Энергии, сущность которой пока "скрыта" от науки. Когда говорится о свете духа или свете мысли, то эти привычно относимые к метафорам выражения несут в себе больше действительного знания о сущности и природе света, чем современные естественнонаучные определения, ограничивающие свет физическим аспектом Природы, описывающие следствия на физическом плане неизвестных причин.
В соответствии с продвижением знания в область тонких энергий и тончайшей материальности, Учение даёт объединяющее понятие "Психическая Энергия", утверждая, что все формы энергий, как известные, так и те, которые ещё будут открыты, основой имеют Единую Всеначальную Энергию – Психическую Энергию.
Протоплазма Света – физическая реальность, которая может быть изучена. Протоплазма света есть следствие воздействия света на тонкоматериальную субстанцию. Цвет и ритм на физическом Плане есть уже следующий уровень следствий. Протоплазма света, её воздействия или следствия ("осадки" её), как сказано, обнаруживаются во множестве земных форм и красок.
"Протоплазма света не есть что-то отвлеченное, ее осадки украшают царство растительное. Ритм волн и песков, и кора планеты значительно нормируются узлами света" ("Община", 26).
Для изучения света и тонких форм материи необходимо принять принцип Иерархичности Бытия (Природы) – то, о чём Платон говорил как о наличии Высших уровней Бытия, на которых происходит формирование прообразов всех форм физического плана. Учение современное, Живая Этика, говорит о том же – но в энергетическом ключе, открывая тайны тончайшего творческого процесса Жизни, в основании которого Свет и Мысль во всей космической беспредельности.
Заметим, что в приведённом выше фрагменте указывается, во-первых, на изменение в материи под воздействием света, во-вторых, на творческий аспект. – Красота тончайших образований – прообразов форм физических – основанием имеет творчество мысли на Тонких и Высших Планах.
Это вездесущие великие Реальности – Мысль и Свет, и единство этих Начал проявлено как в световых пространственных явлениях, так и в утончённой цветовой гамме земной природы.
"По благородству энергии света все эти образования очень красивы. ...Учите любить образования света. Не столько образы, запечатленные на холсте, сколько подсмотренные вибрации света имеют значение." (Там же).
В предыдущей статье мы говорили об излучении глаз. Взгляд человека развитого и одухотворённого есть немалое творческое действие – по последствиям воздействия на тонкие субстанции. При этом надо понимать, что Единая энергия действует – и в луче запечатлевающем, и в образе, обусловленном состоянием мысли, а также (в другом своём аспекте, или состоянии) является субстанцией, на которой свет запечатлевает образы – в соответствии с сознанием.
Жизнь, Энергия – во всём, – утверждает Учение. И мысль, как высшая из энергий, является формирующим началом на всех Планах Бытия. Мысль оставляет след на пластической субстанции, мысль делает потенциальные энергии активными и даёт направление.
Всё это объясняет и тот факт, что развитие мысли, ограниченной интеллектом, при недостатке духовности, может вести к разрушению. Но развитие духа и рост соответствующих этому развитию восприятий открывает человеку возможность видеть Красоту тончайшего творческого Процесса Бытия.
Не интеллект, обособленный от духа и сердца, соответствует мысли как рычагу творчества. Но дух и мысль духа – та сила в человеке, которая является частью Таинственного и Прекрасного Творчества Природы – в самом широком смысле понятия, включая и Высшие Начала, и всё бесконечное многообразие творческих сил на разных Планах, и человека, мощного творца действительности, несущего огромную часть ответственности – соразмерную нарастанию знания.
"Качество взгляда… – подобно лучу для фотографической фильмы. Надо вспомнить, что духовным взглядом мы устанавливаем облик стихийных духов. Так же точно физический взгляд задерживает в пространстве сеть света. Значение этой кооперации нужно знать. Каждое движение человека связано с сущностью стихий.
...важна была игра Пифагорейцев при восходе солнца. Свет для звука является лучшим очистительным фильтром…" ("Община", 26).
Автор статьи Гореликова М.В.
Дорогие читатели, если статья вам понравилась, не забывайте поставить "лайк". Подписывайтесь на наш канал, а также поделитесь ссылкой с вашими друзьями. Спасибо!
