Известная пословица гласит: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Этой зимой я лишилась основной работы и пополнила ряды сотрудников с частичной занятостью, оказавшись счастливой обладательницей свободных дней. Тех самых свободных дней, которых обычно не хватает для воплощения в жизнь какой-нибудь мечты или идеи. Упустить такую возможность было бы глупо и я не стала долго размышлять, а отправилась в очередной монастырь. Только на этот раз моя поездка не будет ни экскурсией, ни паломничеством, ни праздным любопытством. Сегодня я еду трудиться.
Есть такое понятие в монастырской жизни: «трудник». Ну или «трудница», как в моём случае. Трудники и трудницы — это такие люди, которые живут и работают на территории монастыря, но при этом не являются ни священнослужителями, ни монахами, ни даже послушниками. Работа в монастыре может быть временной или постоянной, может оплачиваться, а может совершаться во Славу Божию, то есть бесплатно. В современном мире таких людей называют волонтерами.
Подробнее о трудниках и трудницах я напишу в отдельной статье, а сегодняшний рассказ, как обычно, о личном опыте трехдневного путешествия от мирской суеты в мир тишины и молитвы. И время как раз подходящее — скоро Пасха, которую в этом году я намерена провести в Свято-Никольском женском монастыре Переславля-Залесского.
От Москвы до Переславля
Переславль-Залесский находится всего в 140 километрах от Москвы в Ярославской области на берегу легендарного и таинственного Плещеева озера. Город входит в список городов Золотого кольца России и является популярным туристическим пунктом не только для россиян, но и для зарубежных гостей.
Однако, не смотря на близость к столице, известность и популярность, добраться от Москвы до Переславля общественным транспортом оказалось не просто. Долгие поиски в интернете и тщательное изучение карты привели к обнаружению железнодорожной ветки до пункта назначения, но при этом выяснилось, что электрички от Москвы до Переславля не ходят. Оказывается по имеющейся железной дороге курсируют лишь грузовые составы, пассажирские перевозки не осуществляются.
Долгое время единственным возможным вариантом как добраться от Москвы до Переславля общественным транспортом был рейсовый автобус «Москва — Ярославль — Кострома», отправляющийся с Щелковского автовокзала. В последние годы с открытием вокзала «Северные ворота» и других автотранспортных узлов, количество способов значительно расширилось.
Из дополнительных плюсов — открылись прямые маршруты «Москва — Переславль». Автобусы отправляются по несколько раз в день из разных точек на карте Москвы. И что особенно приятно, стоимость билетов не особенно изменилась с весны 2015 года. Билет можно приобрести в кассе автовокзала непосредственно перед отправлением автобуса или через интернет.
Я, как завсегдатай интернетной жизни, купила билет заранее. Если быть точнее, то накануне поздно вечером. А ранним-ранним пятничным утром я завтракала вегетарианским сабом в привычном Subway на Щелковском автовокзале. Не то, чтобы я очень люблю общепит вообще и Subway в частности, но здесь всегда есть в продаже вегетарианский бутерброд и кофе — спасательный круг для путешествующих во время поста.
Кстати, людей в автобусе на этом направлении обычно не много. Практически всегда бывают свободные места, так что нет острой необходимости в покупке билета заранее. Хотя возможно, что мне просто везло. Автобусы бывают разной комфортности. В некоторых есть wi-fi, но это как попадешь.
Люблю сидеть у окошка и наблюдать за сменой пейзажа. Мы немного потолкались в пробке на МКАДе, затем почти ползком пробрались по Ярославке, миновали Королев и выбрались за город. Здесь стало значительно просторнее, а пейзаж за окном всё больше и больше радует глаз.
За пределами Москвы кажется, что время течет с другой скоростью: оно словно замедляется и растягивается, от чего каждая минута вмещает в себя гораздо больше, чем это возможно в городской суете. Люди здесь словно никуда не торопятся, но при этом успевают в разы больше суетливых горожан. Уж не знаю что это — мистика или закон жизни — но наиболее плодотворными периодами жизни многих писателей, художников, ученых и исследователей были годы, проведенные в деревенской глуши.
Мне кажется, что вопреки расхожему мнению, добиться успеха и мировой известности гораздо проще, если живешь в провинции. Городские жители гораздо чаще напрасно прожигают жизнь, получая на выходе лишь бесконечную и бесплодную погоню за миражами, да поломанные и исковерканные судьбы. Город имеет свойство «пожирать» своих обитателей, лишая их сил и желания жить. Провинция же, напротив, питает своих детей некой живительной силой, способной возражать к жизни как сказочная «живая вода». Может быть всё дело в тишине и неторопливости? И на самом деле всё успевает лишь тот, кто никуда не торопится?
«Не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь. Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает».
(Духовная мудрость)
Выходит, чтобы всё успеть, нужно перестать спешить. Чтобы всё успеть нужно остановиться. В этот раз я остановлюсь на 3 дня — с пятницы по воскресенье.
Переславль-Залесский — царство монастырей
Мой автобус как-то вдруг сворачивает с трассы и останавливается на огороженной площадке у одноэтажного здания без опознавательных знаков. Видимое из окна не то, что городом, но даже пригородом назвать сложно. Однако, пассажиры стали уверенно подниматься с мест и покидать автобус. Значит прибыли. Наверное, я просто пропустила дорожный указатель, объявляющий о въезде в пункт назначения.
Оказавшись снаружи, я огляделась по сторонам и сразу обнаружила всё необходимое одинокой путешественнице: туалет, кафе с горячим кофе и плюшками, такси и дырку в заборе по правую руку от здания вокзала, за которой исчезали уверенные в себе местные жители. Судя по всему, там должна располагаться остановка местного общественного транспорта…
Так и есть! Автобус маршрута №1 ходит каждые 10 минут и стоит сущие копейки по московским меркам.
— Скажите, а до монастыря доеду на этом автобусе?
— А вам какой монастырь нужен?
— Эм…
— У нас много монастырей. Вот Федоровский сразу за вокзалом. До него пешком проще дойти.
— Мне Никольский. Женский.
— Да, доедете. Садитесь, я подскажу.
Едва я примостилась на кресло в первом ряду не далеко от водителя, как с неба хлынул сильнейший ливень. Задержись я на улице всего на 5-10 секунд и промокла бы до нитки даже не успев раскрыть зонтик. Интересно, как же я буду добираться до монастыря, если даже не знаю на какой остановке выходить, в какую сторону и как долго потом идти? Ну ничего, разберемся по ходу жизни, а пока заплатив положенные деньги я сухая и довольная успехом еду в стареньком автобусе по провинциальному Переславлю-Залесскому, рассматривая дорожные указатели и провожая глазами многочисленные купола с крестами.
Может быть, 4 действующих монастыря на 40 000 человек городского населения — это статистически не так уж и много, но когда въезжаешь в Переславль со стороны Москвы, то создается впечатление, что здесь на каждом повороте расположен какой-нибудь монастырь.
Как я уже упомянула, сразу за городским автовокзалом находится Федоровский монастырь, далее указатель налево уведет вас к Николо-Сольбинскому монастырю, расположенному в 16 километрах от Переславля, на этом же повороте находится Горицкий монастырь, а чуть дальше по правой стороне главной дороги расположился мужской Свято-Троицкий Данилов монастырь. Ещё буквально пара остановок и меня просят на выход. Водитель любезно подсказывает, что моя цель — Переславский Никольский женский монастырь — находится всего в 200 метрах отсюда. Мне нужно лишь свернуть в переулок и пройти пару шагов, чтобы увидеть купола.
Если бы я поехала дальше по трассе в сторону Ярославля, то увидела бы знаменитый Спасо-Преображенский собор XII века — древнейший памятник архитектуры Северо-Восточной Руси, а также четвертый действующий монастырь Переславля-Залесского — Никитский мужской монастырь. Но туда я доберусь как-нибудь в другой раз, впрочем, как и до знаменитых исторических достопримечательностей города. Мой сегодняшний путь лежит в тишину монастырских стен женской обители.
Переславский Никольский женский монастырь
Итак, я выхожу на остановке, расположенной у желтого трехэтажного здания мотеля «Альбицкий сад». Разразившийся 7 минут назад сильнейший ливень значительно стих и теперь с неба срывались лишь редкие капельки слабо напоминающие дождик. Как же удачно всё складывается! Буду надеяться, что это хороший знак.
Водитель сказал, что до монастыря совсем близко и я увижу купола как только сверну в переулок на противоположной стороне улицы. Следуя его совету, перехожу на другую сторону и направляюсь прочь от главной трассы. Улочка, по которой я иду, называется «Новый быт». Вот это да! Действительно, в ближайшие 3 дня быт у меня будет абсолютно новый, ведь условия, в которых обычно живут трудники, сложно назвать комфортабельными, хотя в монастырях и имеется всё необходимое для жизни.
Буквально через 100 шагов на выглянувшем из-за уходящей дождевой тучки солнце сверкнули золоченые купола. Ух, красота! И я уже совсем близко. Осталось только пройти мимо реставрируемой и восстанавливаемой Смоленско-Корнилиевской церкви, обогнуть угол монастырских стен и войти в ворота обители.
Кстати, прямо рядом со входом в монастырь стоит трехэтажный домик, в котором располагается гостевой дом «Николин парк» (виден на фото внизу) — очень удобное место для желающих посетить не только известный Никольский монастырь, но и другие достопримечательности города. Отсюда всего 5 минут пешком до реки Трубеж и 10 минут до Плещеева озера.
Свято-Никольский женский монастырь Переславля-Залесского был основан в XIV веке Преподобным Дмитрием Прилуцким, современником и одним из учеников Сергия Радонежского. Монастырь расположился в низине у берега Плещеева озера, поэтому его ещё часто называют монастырем «на болотах». Вскоре после того, как основатель монастыря покинул свою обитель, монастырь был практически до тла уничтожен ханским войском, шедшим на Москву, но возрожден из пепла уцелевшей монастырской братией. В последующем монастырь не однократно подвергался почти полному уничтожению, но каждый раз отстраивался и возрождался вновь.
Изначально основанный как мужской, в 1898 году Свято-Никольский монастырь был обращен в общежительную женскую обитель. Целью такого обращения было восстановление угасающей монастырской жизни. Так уж получается в нашем мире, что женские обители обычно объединяют большее количество монахинь и послушниц, чем мужские. А соответственно и поддерживать активную деятельную и плодотворную жизнь женской обители получается проще.
После закрытия в 1923 году и последовавших за этим десятков лет «мерзости запустения» в 1993 году Свято-Никольский монастырь Переславля-Залесского был возвращен Русской Православной церкви и снова возрожден как женская обитель. 16 февраля 1994 года из Толгского монастыря города Ярославля сюда прибыли первые насельницы.
«Вера без дел мертва есть»
Как говорил архимандрит Иоанн (Крестьянкин):
«Идти в монастырь надо не потому, что семья разрушилась, а потому, что сердце горит желанием спасаться трудным путем и безраздельно служить Богу».
Но далеко не у всех людей есть склонность к монастырской жизни, а вот потребность в очищении души есть у каждого искренно верующего христианина.
Однажды во время прогулки по Москве я свернула во двор небольшого храма, где была поймана местной служительницей, просящей помочь храму простой работой. Я согласилась. Взяла тряпку, ведерко, и принялась за работу. Рядом со мной на разных работах также трудились люди: кто-то чистил подсвечники и церковную утварь, кто-то мыл алтарную ограду, а кто-то полы. И вот в неспешном разговоре случайных работников я услышала такую фразу:
«Ты думаешь, что ты сейчас храм намываешь? Нет, это Господь твою душу от греха отмывает».
Думаю, что эта фраза лучше всего иллюстрирует причину, по которой обычные мирские люди принимают решение провести свои законно заработанные нелегким мирским трудом выходные дни на не менее тяжелой работе в монастыре. Нам всем есть что «отмывать». И хорошо, когда это можно делать не только молитвой, но и реальными делами.
Монастырская жизнь для мирских
Они совсем разные — люди, трудящиеся в монастыре на простых работах. Для кого-то трудничество — это первая ступень к будущей монашеской жизни, а кому-то, как сегодня мне, просто требуется несколько дней для молитвы и размышлений. Есть среди трудников постоянные жители монастыря, проводящие здесь по несколько месяцев к ряду, а есть те, кто приехал на несколько дней. Финансовое положение, должность в миру, возраст и даже настроение у всех разное.
Для того, чтобы устроиться в монастырь трудником или трудницей, нужно совсем не много — ваше желание, немного свободного времени, паспорт и, пожалуй, всё. Далее вы выбираете себе монастырь по душе, связываетесь с благочинным/благочинной (есть такая должность в церковной жизни) по телефону или по электронной почте и узнаете всё об условиях приема трудников. Общих условий и правил не существует, всё зависит от конкретного монастыря.
В Свято-Никольском женском монастыре трудником считается только человек, работающий в монастыре не менее одной недели. В этом случае можно претендовать на оплату труда, а также рассчитывать на выполнение определенного вида работ. Например, на работу на кухне. Во всех других случаях работающий человек считается паломником и выполняет те работы, которые будут ему поручены. За это паломник получает место для ночлега и питание в монастырской столовой.
Сегодня меня поселили на втором этаже «в квадрате». Почему «в квадрате»? Потому, что комната трудниц находится на втором этаже старинного здания, и моя койка в этой комнате тоже находится на втором этаже. Точнее на втором ярусе двух-ярусной кровати. Все места на первом ярусе оказались заняты теми, кто живет здесь достаточно давно. Но я не в обиде, а даже наоборот, искренне рада такому стечению обстоятельств. Я очень люблю верхние полки в вагонах поездов, и второй ярус кровати меня вполне устраивает — так проще уединяться.
Комната оказалась практически полностью занята двухярусными кроватями. Кроме них здесь есть лишь маленький столик, заставленный чайными чашками, да пакетами с печеньем и орешками — стандартный набор. Шкаф для одежды отсутствует. Весь мой скарб пришлось уместить на кровати. Удобства — душ и туалет — на этаже. Хорошо, что я всего на три дня. Оставаться здесь дольше для меня, изнеженной горожанки, было бы проблематично. К слову сказать, не всегда трудники живут в такой тесноте. Просто в этот раз для меня так сложилось. Впрочем, я же не за комфортом сюда приехала, так что всё в порядке.
Послушание у меня в этот раз хорошее, но не самое любимое. Больше всего я почему-то люблю приглядывать за подсвечниками в храме. Нужно следить за тем, чтобы на подсвечниках перед иконами всегда было место для свечи, вовремя убирать догорающие, ставить на освободившееся место свечи, оставленные прихожанами. Людской поток в известных храмах практически не прекращается, поэтому у подсвечника всегда есть чем заняться. А ещё люди часто задают вопросы: интересуются правилами, спрашивают про иконы, просят что-нибудь рассказать или объяснить.
После каждой службы подсвечники чистят, моют и смазывают маслом. Также нужно почистить и вымыть полы в храме. И это тоже после каждого богослужения. Руки заняты, а голова отдыхает. И всегда перед иконами, и всегда есть время для молитвы.
Но в этот раз меня определили на помощь по хозяйству, а хозяйство у Свято-Никольского монастыря не маленькое. Кроме двух действующих храмов и звонниц на территории обители расположены старый двухэтажный и новый трехэтажный келейные корпуса для сестер, игуменский корпус и другие постройки. Также к Свято-Никольскому монастырю приписан Федоровский монастырь и подворье в селе Годеново. Так что работы хватает. А если учесть, что всего через два дня Пасха, то понятно, что скучать трудникам не приходится. Даже наоборот — свободных рук не хватает. А ведь ещё хочется найти время на молитву!
«Дело молитвы должно быть прежде всех, потому что без него не может совершиться никакое другое дело». (Свт.Филарет, митрополит Московский)
Именно с молитвы и начинается каждое монастырское утро, молитвой же заканчивается каждый день. Мы поднимаемся ещё затемно, сползаем с кроватей и молча идем умываться, а затем также молча переползаем в теплую Благовещенскую церковь на утреннее богослужение. Странно, но никто никому не мешает: в спальне никто не шумит и даже не включает свет, в уборной нет очередей. Не смотря на обилие народа, создается ощущение, что келейный корпус не заселен, а территория монастыря пуста.
Я остановилась на пороге храма и вдохнула свежий прохладный утренний воздух, затем затаилась и прислушалась. Тишинааааа… Только утренние птахи щебечут о своих птичьих делах. Как же я люблю провинциальную тишину: глубокую и спокойную! Эту тишину нужно уметь правильно слушать и тогда она подействует на издерганную душу как лечебный бальзам на ноющую рану. В городе такой тишины не бывает. Всё таки нужно всерьез подумать о том, чтобы перебраться жить в деревню. Может для начала снять дачный домик на лето?
Тем временем в храме начинается богослужение. Сегодня суббота перед Пасхой — один из самых напряженных и трудных дней церковной жизни. Многим обитателям монастыря предстоит провести на ногах весь день и всю ночь вплоть до завтрашнего утра. Позже, уже под вечер в храм соберутся местные жители, а пока среди присутствующих только постоянные и временные обитатели монастыря.
Несколько часов на ногах, короткая передышка на поздний завтрак, и вперед на послушание. После обеда у меня выдалось немного времени на отдых. Я вернулась в комнату, забралась на свой второй ярус и распрямила спину. Все мышцы гудят и ноют, а ведь я здесь всего чуть больше суток и работа у меня не особо сложная!
Спасть не получится — очень скоро мне снова нужно на послушание. Так что буду просто лежать и рассматривать своих соседок, которые присели поболтать после обеда. Поддержу общий разговор парой фраз. Мне очень интересно узнать этих женщин поближе, послушать историю каждой. В монастырях вопреки расхожему мнению не бывает скучных, серых и неинтересных людей. Бог каждого из нас ведет причудливыми путями и те реальные истории жизни, которые рассказываются в монастырских стенах, не возможно придумать человеческим умом и фантазией.
Какие же разные здесь люди! Бухгалтер, юрист, совсем молоденькая студентка и еще она. Я не знаю кто эта женщина и откуда, не знаю даже её имени. Не помню. Знаю только что её путь в монастырские стены был особенно извилист, ухабист и грязен. Да она и не строит из себя чистюлю, не прячется за маской праведницы, посвящающей свою жизнь Богу. Нет. Она обыкновенная, грешная, зато настоящая. Она жила как умела, как получалось, но жила, а не притворялась, не врала самой себе, не трусила. Она не трусила перед жизнью, наверное поэтому не струсила и на генеральной исповеди, не уходит от разговора и сейчас, откровенно разговаривая с другими трудницами.
Я во многом успешнее, чем она, и гораздо благополучнее, но почему-то чувствую себя слабее и беспомощнее. Мы примерно одного возраста, даже возможно я старше, но сейчас кажусь самой себе неумелым ребенком, который не знает ничего, кроме маминой юбки и строгих наставлений воспитательницы. И какое значение имеют все мои привилегии и регалии в мирской жизни, если я ничего толком не знаю про эту самую жизнь? Я — тепличное растение, капризная роза из «Маленького принца», одуванчик, который облетит и останется голым при малейшем дуновении ветерка. Я не могу выдержать не то, что жизненной бури, а даже случайного порыва осеннего ветра.
Но об одном она всё таки волновалась. Как же она волновалась перед встречей с собственными детьми! Перед двумя мальчиками, которых бабушка с дедушкой везли в монастырь на Пасху. Она знает, что ей нечего сказать своим детям, она не чувствует права их поучать и воспитывать, даже растить их у неё толком не получается, она может только одно — любить.
Люди создали кучу воспитательных учреждений, издали много разных законов, придумали много правил о том, как правильно воспитывать детей. Люди настроили разных школ основного и дополнительного образования, какого-то особенного развития, раскрытия талантов, а дети вырастают и садятся на иглу. Хорошо воспитанные дети спиваются, уходят в преступный мир или просто замыкаются в себе, озлобляясь на весь мир и своих заботливых родителей. Мы удивляемся: «Почему? Ведь мы столько вкладываем в своих детей! Они должны быть нам за это благодарны!»
Мне кажется всё очень просто — детям не хватает любви. Кормить, растить, поучать и воспитать ребенка может практически любая женщина, даже чужая. Но вот быть матерью удается далеко не всем. Любить — в этом и есть самое главное предназначение матери, без которого всё остальное просто не имеет смысла. Если мать по-настоящему любит своё дитя, то получает уважение и почитание даже тогда, когда кажется этому нет места.
И я в этом убедилась, пока стояла на вечернем пасхальном богослужении бок о бок со своей соседкой по комнате. А потом, когда Благовещенская церковь наполнилась праздничным ликованием, мы повернулись друг к другу и обнялись. Странно, но в тот момент мне показалось, что мы действительно родные сестры. А всё остальное просто не важно.
На праздничную трапезу я не пошла. В 3 часа ночи по-настоящему хотелось только одного — упасть где угодно и уснуть.
В воскресенье с утра я снова зашла в Благовещенскую церковь и только сейчас внимательно рассмотрела всю красоту праздничного убранства. Свежие цветы, сплетенные в венки, аромат роз и горящие свечи. Как радостно всё и как красиво!
Сегодня я безработная. Послушание закончилось, остается только позавтракать и можно отправляться в Москву. Тем же путем, которым я прибыла сюда два дня назад. За каменной монастырской оградой сворачиваю в сторону реставрируемой Смоленско-Корнилиевской церкви и иду по улице Новый быт до автобусной остановки. Через 10 минут я буду на автовокзале, куплю билет на проходящий рейсовый автобус Кострома — Ярославль — Москва и буду надеяться на отсутствие пробок на Ярославке.
Денек сегодня выдался жаркий и солнечный. И также солнечно у меня на душе. А вроде ничего не произошло: я не заработала денег, не решила личных проблем, но тревоги и сомнения почему-то уступили место тихой радости. Хорошо бы она задержалась во мне подольше — так жить гораздо приятнее.