Из всего наследия Ницше, следует обратить внимание лишь на одну работу. «Так говорил Заратустра». Но не просто обратить внимание, а перечитывать и перечитывать не реже одного раза в год. Почему? Ну, хотя бы поэтому:
«Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти»
Здесь несколько подкачали переводчики (вообще лучше брать дореволюционный перевод, пусть и с купюрами от цензуры, он лучше передает дух произведения). Что значит – «превзойти»? Превзойти в слишком человеческом? Да упаси бог. В дореволюционных переводах употреблялось слово «преодолеть» - вот это правильнее – перелезть через него, как через трухлявое бревно и не оглядываться.
“До сих пор все существа создавали нечто, что превосходило их, а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее снова возвратиться к зверям, чем преодолеть человека? Что такое обезьяна для человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека, — посмешищем или мучительным позором ” – Так говорил Заратустра.
Сам термин – Сверхчеловек (давайте будем его писать с большой буквы) Ницше взял у… правильно, у Гёте. В «Фаусте» Гёте, где дух земли говорит Фаусту: Welch' erbarmlich Grauen fasst Uebermensch dich? (Но что за страх позорный, Сверхчеловек, тобою овладел?)
“Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка” – Так говорил Заратустра.
Сверхчеловек Ницше – это результат интеллектуального, морального и культурно-нравственного (если угодно – духовного) совершенствования человека
Человек – не конечная (и уж точно не высшая) цель, а мост между животным и Сверхчеловеком. Человек может двигаться лишь в двух направлениях – к Сверхчеловеку или к животному. Причем надо учитывать, что естественный отбор («жизнь») постоянно «сдувает» человека назад. И если он сознательно не стремится к Сверхчеловеку, то его сносит всё ближе и ближе к животному, к самому приспособленному из всех животных.
Каковы отличительные черты Сверхчеловека?
Это личность, самостоятельно управляющая своей судьбой. Он стоит над понятиями добра и зла, самостоятельно определяя моральные правила. Сверхчеловек преодолевает все мелочное и прорывается к вершине человеческого духа: «навстречу своему высшему страданию и своей высшей надежде». Жизнь проходит в постоянной борьбе за право быть самим собой.
Цель его жизни состоит в поиске истины, творческом и созидательном труде, преодолении себя. Ницше призывает истребить «тварь внутри человека» и созидать в себе творца.
Описывает Ницше и ступени психологической эволюции, «лестницы» (die Тгерреn), по которым человек поднимается к Сверхчеловеку.
Человек проходит три стадии – стадии Верблюда, Льва и Ребенка.
Верблюд – изначальный человек, обременённый навязанными извне правилами, понятиями, законами, традициями, «общественным мнением».
В стадии Льва он разрушает все эти стереотипы посредством нигилизма и тотального пессимизма (вот почему мне в школе нравился образ Базарова – это первая фаза Сверхчеловека).
Но это мнимое освобождение. Теперь человеку (всё еще человеку) следует избавиться от всех видов пессимизма – как в отношении перспектив человеческой личности, так и в отношении бытия вообще.
Как итог, получаем чистую доску, как сознание младенца. Но на которой уже осознавший себя человек (Сверхчеловек) выводит уже свои собственные письмена.
От себя еще дополню. Так как человек есть мешанина животного и собственно человеческого, один из этапов его преодоления должен включать в себя великую сепарацию – полное разделение этих сущностей. Не подавление животного, а отделение. Животное в себе следует полностью очистить от человеческого, а человеческое от животного.
Это сродни манихейской концепции, согласно которой победа Света над Тьмой заключается не в уничтожении последней, а в полном и окончательном разделении сфер Света и Тьмы.
Длительность процесса.
Вообще, конечное появление Сверхчеловека Ницше считал неизбежным, но не таким уж и близким.
«От вас, избравших самих себя, пойдет народ избранный, а от него уже – Сверхчеловек»
И: «Вверх идет наш путь, от рода к сверхроду»
Согласитесь, близко к концепции этногенеза Гумилева – конвиксии, консорции…
«Чужды и презренны мне люди настоящего, к которым еще так недавно влекло меня мое сердце; изгнан я из страны отцов и матерей моих. Так осталось мне любить лишь страну детей моих, неоткрытую в дальнем море; к ней направляю я мои паруса».
Следующая ступень – иллюстративная. Рассмотрим этапы становления Сверхчеловека на примере двух литературных героев (нет, не о Базарове речь)))