"Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут." (Рим. 8: 6-8).
Есть люди живущие плотским мудрованием, а есть живущие - духовным разумом. Люди, живущие плотским мудрованием, стремятся к накоплению материального богатства, к первенству здесь на земле, к удовлетворению плотских похотей. Но они совсем не беспокоятся о душе, не думают о том, праведно ли поступают перед Богом, не ищут спасения. Главное для таких людей устроится в этом мире материальном, чтобы был достаток, успех и т.д. Но всё это не спасает. Если эти дела делаются без Бога, если человек совершенно забывает о Боге, о соблюдении Его заповедей, то он поступает очень неразумно, как неблагоразумный богач из притчи, рассказанной Христом.
Собрал богатство на земле человек, а после смерти оно не пригодится. Там нужны добрые дела, сделанные во славу Божию. Как говорит преподобный Серафим Саровский: "Истинная цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого". То есть нужно сеять в дух, собирать сокровища на небесах, а не на земле (см. Мф. 6: 19-21). А как стяжать благодать Святого Духа? Нужно поступать по любви к Богу и ближним, в этом заключаются заповеди Божии. А как говорит Господь: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих." (Ин. 15: 13). То есть отдавать что-то ближним с любовью, чтобы сделать им добро, радовать их чем-либо, - это проявление любви. Удержаться от греха, не обидеть человека ради Христа - это тоже дела любви. Такие дела ведут к жизни, это дела, свойственные людям духовным. Но не всем это нравится. Кто-то не принимает христианства, учения о Воскресении, не желая отказываться от земных благ и удовольствий, но как говорится: "Всякая лягушка своё болото хвалит". Пословица. Господь же призывает нас к лучшему, потому что Божественное превышает человеческое.
Прообраз плотского мудрования и духовного разума представлен в сказке Г. Х. Андерсена "Дюймовочка". В ней показана история миниатюрной красавицы, рожденной из цветка благодаря волшебству. С первого же дня жизни Дюймовочку ждут приключения и испытания. Дюймовочка родилась в цветке вроде тюльпана, посаженным женщиной, которая очень хотела иметь ребёнка и по научению колдуньи посадила ячменное зерно в цветочный горшок, там и вырос чудесный цветок. Дюймовочку украла из её дома жаба, чтобы сделать её невесткой своему сыну. Но когда девочка узнала, что ей придётся стать невестой сына жаба и жить с ними в тине, она горько плакала. Ведь жизнь в тине с жабами не для неё. Выбраться ей оттуда помогли рыбки. Они перегрызли листок, на котором сидела девочка, своими зубами. Листок поплыл по течению. Мимо пролетал майский жук, увидел девочку, схватил и унёс к себе. Сначала она ему понравилась, а потом он нашёл, что она безобразна, и не захотел больше держать её у себя — пусть идёт куда хочет. Девочка стала жить в лесу. "Целое лето прожила Дюймовочка одна-одинёшенька в лесу. Она сплела себе колыбельку и подвесила её под большой лопушиный лист — там дождик не мог достать её. Ела крошка сладкую цветочную пыльцу, а пила росу, которую каждое утро находила на листочках. Так прошли лето и осень; но вот дело пошло к зиме, длинной и холодной." Отрывок из сказки. И вот однажды пришла бедняжка к дверям полевой мыши; "дверью была маленькая дырочка, прикрытая сухими стебельками и былинками. Полевая мышь жила в тепле и довольстве: все амбары были битком набиты хлебными зёрнами; кухня и кладовая ломились от припасов! Дюймовочка стала у порога, как нищенка, и попросила подать ей кусочек ячменного зерна — она два дня ничего не ела!". Отрывок из сказки. Мышь пригласила её к себе. Дюймовочка осталась жить у неё.
Как-то раз мышь предложила Дюймовочке познакомиться с кротом. Крот был очень богат и учен; "по словам полевой мыши, помещение у него было раз в двадцать просторнее, чем у неё, но он совсем не любил ни солнца, ни прекрасных цветов и отзывался о них очень дурно — он ведь никогда не видел их." Отрывок из сказки. Однажды, гуляя по галереи, Дюймовочка, мышь и крот увидели ласточку. Дюймовочке жаль стало птичку. Она сплела из сухих былинок большой славный ковёр, снесла его в галерею и завернула в него мёртвую птичку. Девочка отыскала у полевой мыши пуху и обложила им всю ласточку, чтобы ей было потеплее лежать на холодной земле. Птица оказалась жива. Дюймовочка ухаживала за ласточкой. "Всю зиму прожила тут ласточка, и Дюймовочка ухаживала за ней. Ни крот, ни полевая мышь ничего не знали об этом — они ведь совсем не любили птичек. Когда настала весна и пригрело солнышко, ласточка распрощалась с девочкой, и Дюймовочка ототкнула дыру, которую проделал крот. Солнце так славно грело, и ласточка спросила, не хочет ли девочка отправиться вместе с ней, — пускай сядет к ней на спину, и они полетят в зелёный лес! Но Дюймовочка не захотела бросить полевую мышь — она ведь знала, что старуха очень огорчится." Отрывок из сказки.
А мышь хотела выдать Дюймовочку замуж за крота. "Но девочка была совсем не рада: ей не нравился скучный крот. Каждое утро на восходе солнышка и каждый вечер на закате Дюймовочка выходила на порог мышиной норки; иногда ветер раздвигал верхушки колосьев, и ей удавалось увидеть кусочек голубого неба... ... Наступил день свадьбы. Крот пришёл за девочкой. Теперь ей приходилось идти за ним в его нору, жить там, глубоко-глубоко под землёй, и никогда не выходить на солнце, — крот ведь терпеть его не мог! А бедной крошке было так тяжело навсегда распроститься с красным солнышком! У полевой мыши она всё-таки могла хоть изредка любоваться на него." Отрывок из сказки. Дюймовочка вышла последний раз полюбоваться солнышку. Она любовалась солцем и цветочком, росшим там, затем подняла глаза наверх и увидела ласточку. Девочка рассказала ласточке, как ей не хочется выходить замуж за крота. Ласточка предложила ей полететь с ней в тёплые края, Дюймовочка согласилась, и они полетели. Через некоторое время они оказались в тёплых краях. "На берегу красивого голубого озера, посреди зелёных кудрявых деревьев, стоял старинный белый мраморный дворец. Виноградные лозы обвивали его высокие колонны, а наверху, под крышей, лепились ласточкины гнёзда. В одном из них и жила ласточка, что принесла Дюймовочку... ...Внизу лежали большие куски мрамора — это свалилась верхушка одной колонны и разбилась на три куска, между ними росли крупные белые цветы. Ласточка спустилась и посадила девочку на один из широких лепестков. Но вот диво! В самой чашечке цветка сидел маленький человечек, беленький и прозрачный, точно хрустальный. На голове у него сияла прелестная золотая корона, за плечами развевались блестящие крылышки, а сам он был не больше Дюймовочки. Это был эльф. В каждом цветке живёт эльф, мальчик или девочка, а тот, который сидел рядом с Дюймовочкой, был сам король эльфов... ... И он снял свою золотую корону, надел её Дюймовочке на голову и спросил, как её зовут и хочет ли она быть его женой, королевой эльфов и царицей цветов? Вот это так муж! Не то что сын жабы или крот в бархатной шубе! И девочка согласилась... ...— Тебя больше не будут звать Дюймовочкой! — сказал эльф. — Это некрасивое имя. А ты такая хорошенькая! Мы будем звать тебя Майей!... Отрывок из сказки.
Так душе нужно иметь решимость уйти от плотского мудрования, обратить очи на небо и искать Царства Божия и правды Его, как заповедано Христом. Тогда она может обрести истинное счастье. Ведь душа - это невеста Христа, и каждой душе нужен Христос. Душа стремиться к праведности, стремится ко Христу. А к плотскому мудрованию её склоняют духи злобы поднебесной. Настоящее истинное счастье душа может обрести только с Богом.
"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом." (Гал. 5: 16-18).
Источники: https://bible.by/, https://nukadeti.ru/, https://dzen.ru/a/Yane5UiJ7AceAYNn, https://azbyka.ru/otechnik/.
