Суть серии статей – понять, откуда взялись деньги, а точнее очень много денег на постройку Преображенской церкви в Кижах.
В современных ценах строительство подобного объекта равно до 1 млрд. рублей. Допускаю, что сумма может быть ниже и растянута во времени, однако это все равно сумма. Нет, не так, нужно говорить «это СУММА» с ума сойти.
Ситуация осложняется тем, что Преображенская церковь стоит на периферии русского государства, можно сказать, что в погранзоне, на отшибе, в медвежьем углу (вариант выбирайте сами). Население вокруг церкви очень ограничено в количестве и не имеет такой плотности, как в стольном городе Москве или в других городах. Скинуться каждому по рублю и построить большую церковь маловероятно. Так, где же насобирали на стройку, с каких таких доходов?
В части 1 была изложена судьба Ксении Шестовой, которая была матерью первого государя из рода Романовых. Очень романтичная история, однако касается она Толвуи (не совсем Кижи). Время смуты, т.е. за 100 лет до постройки церкви.
В части 2 была прослежена боевая борьба с разным сбродом русских регулярных войск на территории Северо-Запада. Но опять же не Кижи, опять Толвуя и опять время Смуты.
Так что же было после Смуты, что происходило следующие 100 лет (до 1714 года)?
Вопрос очень сложный и найти информацию просто нереально. За сим всё далее лишь только мои личные измышления.
Надо понимать, что Заонежье до 1714 года – зона фронтира. Феномен фронтира до сих пор нигде не описан, а жаль. Сейчас мы привыкли к стабильности в данном географическом регионе и по- другому даже не думаем. Типа зашли в свое время новгородцы, освоили территорию, далее новгородские земли отжало московское княжество (далее московское царство), а потом Российская империя и до наших дней все спокойно.
Как бы не так. Ситуация была аки кисель. Никакой гарантированной стабильности в регионе. С запада была постоянная угроза Шведской короны. Шведская Империя это вам не современная Швеция с рафинированными скандинавами, а очень зубастая и жадная гадина, с которой бились очень долго. Одолел её только Петр Первый под Полтавой и то не до конца.
Мало кто помнит, но шведы так вломили Петру чуть ранее под Нарвой, что потом не считали Россию серьезным соперником и на время отстали, точнее переключились на других. Но, по итогу, Петр дожал ситуацию и сколько это стоило считают до сих пор.
Итак, феномен фронтира. Если коротко – очень большие риски. Можно приобрести все очень быстро и потерять все одномоментно. Как карта ляжет. Любой фронтир рано или поздно становится внутренней спокойной зоной, ну а пока он фронтир тут уж держись. Обобщаю – нормальные люди во фронтире не живут.
Естественно, любой фронтир укрепляется заставами (так пока назовем оборонные сооружения), служивыми людьми, наполняется авантюристами и т.д. и т.п.
В качестве авантюристов можно рассматривать далее очень интересный и харизматичный круг людей – староверов. Их выдавили из центральной России на периферию и появляются они в Заонежье в огромном количестве.
Нет возможности особо раскрывать тему староверов, однако Толвуйский монастырь они снова сожгли (кто не читал статьи напомню, что чуть ранее сожгли черкасы во времена Смуты). Бедная Толвуя, все события вокруг неё, все напасти. Завершая тему староверов, могу сказать, что часть осела в Заонежье и это было не полтора землекопа, а довольно приличное количество людей. Кому интересно про староверов можете поискать сами в инете, я про другое пишу статью.
Итак, имея зону фронтира с очень интересным населением продолжает действовать традиционный торговый путь от Белого моря в центральные и западные регионы страны. С Белого моря через систему рек и озер везут в основном СОЛЬ.
СОЛовецкий монастырь везет СОЛь. Совпадение? Не думаю.
Увы и ах, дорогие читатели. Торговые пути надо тоже охранять. Иначе будет разбой на большой дороге, обязательно появятся местные рэкетиры и авторитеты, до потребителя товар может не дойти. Вопрос, как это сделать? Как это сделать в зоне фронтира?
Первое и универсальное правило для всех времен и народов – нужно немного поделиться прибылью, дать людям заработать. Любой нормальный человек выберет небольшой, но стабильный доход, чем пойдет грабить. В принципе так оно и было, т.к. местное население участвовало в транспортировке товаров и грузов от точки А до точки Б и имело с этого копеечку.
Второе правило – поставить ментов на каждом перекрестке (застава, оборонное сооружение) и следить за порядком. Тоже не бесплатная услуга, но обходится дешевле издержек от грабежа. Надеюсь, вы понимаете коннотацию слова «мент» в данном контексте.
Предварительные итоги: фронтир с рисками и интересным населением, а также торговый путь с доходом. С такими показателями церковь-шедевр не построишь, маловато.
Есть еще один вариант. В современной лексике звучит так – олигархи и корпорации. Или подарок от олигархов и корпораций.
На Белом море был один такой олигарх-корпорация – Соловецкий монастырь. Но не будет же он строить вне зоны своей экономической деятельности. В Кеми – запросто, в Заонежье – не его полянка.
Собственно, в Кеми и построили в 1714 году Успенский собор. В Кеми же был так и Кемский острог – застава, оборонное сооружение. В Кеми все логично. Обращаю внимание, что собор, а не церковь. В данном случае это две большие разницы.
А что с монастырями в Заонежье? Про Толвуйский монастырь все понятно (Ксения Шестова, рубилово в Смуту, староверы). Однако есть еще один туз в рукаве – Клименецкий монастырь. Тема очень интересная и мало изучена. Может это и есть кижский олигарх?
Я специально делаю акцент на монастыри. Все-таки надо понимать, что монастыри те и современные монастыри несколько отличаются. Функционал был другой.
Посмотрите и почитайте про Соловки. Супер-крепость с каменными стенами и башнями, отличная экономическая деятельность (Газпром по норме прибыли просто отдыхает), собственный транспорт и инфраструктура, бухгалтерия и планирование. И все это между основным занятием – служением Господу.
Прости Господи, но сегодня монастыри больше похожи на скиты – подальше от людей и суеты.
Я к тому, что в 15, 16, 17 веке любой монастырь – это, не только монахи и молитвы, но и активная экономическая деятельность вкупе с обороной. Клименецкий монастырь не исключение.
Сделаем паузу. Поговорим о Кижах. Экономику данного микрорегиона отследить не очень получается. Вероятно, это экономика любой деревни того времени – пара коров, поле ржи, рыбная ловля и огород возле дома. Полное самообеспечение, никаких супер-доходов и проектов. Правда, в одном источнике я увидел, что у Кижской волости была одна солеварня около Великой Губы. Это же «золотая жила» того времени! «Нефтяная вышка» под боком.
По аналогии с Соловками данная солеварня не может существовать без развития смежных отраслей – кузнечного дела, лесозаготовок, транспорта, хранения, системы купли-продажи и т.д. и т.п. Соответственно должен быть и доход, который надо куда-то вкладывать. Не копить же его вечно. А если понимать, что данная солеварня не частная, а принадлежит всей общине кижской волости (доходы тоже принадлежат общине кижской волости), то какие есть варианты по трате?
Правильно, потратить только на то, что будет принадлежать всей Кижской волости и жителям этой волости. Местный сход решит, куда данные деньги пристроить.
Но есть проблема. Сия проблема – фронтир. Пока враг у границ и нет никакой гарантии на безопасность и есть перспектива очередного разорения. Вкладывать деньги в недвижимость или в другие ценные вещи так себе решение. Лучше закопать серебро и злато до лучших времен, целее будет.
1709 год. Полтавская битва. Шведов джахнули по полной программе.
1714 год. Освещение Преображенской церкви в Кижах
1714 год. Освещение Успенского собора в Кеми.
Случайно появились два великих памятника архитектуры в эти даты? Конечно нет. Не исключаю, что на волне победы у людей крылья выросли и теперь была гарантия спокойной жизни. Скинулись все по полной программе на таких радостях и построили.
Пока весть дошла, пока порешали, пока лес заготовили всем миром, пока построили – вот вам и пять лет прошло. Связь Полтавской битвы и строительства для меня очевидна.
Осталось только выяснить доподлинно, откуда деньги, брат?
Я вам свою версию изложил, ни на один вопрос вам конкретно не ответил. Буду искать дальше материалы, может и повезет в этом. В отличии от историков я беру во внимание логику и экономику, так что моя версия будет априори не верной с точки зрения академической науки (ну и пусть).
Всем всего светлого и ясного!