"...плывут седые облака торжественно чисты, я как мальчишка погружен в мечты, в мечты..."
Почему японский чай в доме великого адмирала Воина Андреевича и великого композитора Николая Андреевича?
Сначала я просто писала отчет о неформальном японском чаепитии в Тихвине для своей группы "Путь Чая". Но в сердце моем возрождалось восхищение открытиями, путешествиями и подвигами моряков первопроходцев, защитников, исследователей. И получилась статья, обращающаяся к истории российско-японских отношений ко дню Военно-морского флота.
Мечта сделать чаепитие появилась 13 лет назад, когда впервые в доме Римских-Корсаковых, читая письма Воина Андреевича младшему брату Нике (будущему великому композитору) из кругосветных путешествий, я увидела сувениры из Японии. В этом доме они появились раньше, чем началось увлечение Запада японским искусством.*
Сама атмосфера дома Римских-Корсаковых - о любви, о семье, о творчестве. Великих адмиралов в семье, сослуживших великую службу России, было несколько. Но личность Воина Андреевича для меня особенная. В его письмах всегда много интереса и уважения к жителям разных стран. В них звучит благородство, образованность, мужество, искренность.
Воин Андреевич написал более 100 писем домой в Тихвин из своего путешествия. Его исторические-журналистские-этнографические записки не раз публиковались. Очень советую почитать книгу "Человек в океане". В ней можно найти много интересного о том, как русские моряки общались с жителями Дальнего Востока, о приметах и разнице между "присоединением" Дальнего Востока и "колонизацией" Юго-Восточной Азии. О том, что делали на Камчатке и на островах англичане и французы во времена Крымской войны и даже после заключения мира... Но главное, - это книга о свершившихся мечтах, о прекрасных людях, о дальних странах, о неизведанных островах, о силе, смелости и любви.
Конечно, именно участие в миссии Путятина в 1853 году, задачей которой был мирный договор и сотрудничество с Японией**, делало для меня особенно уместным чаепитие в этом доме. Как способ отдать дань уважения мореплавателю-первопроходцу-этнографу в той традиции, которая мне кажется одной из самых важных и ценных у наших соседей, позволяющей понимать и уважать особенности японской культуры. У мечтателей всегда есть вера в то, что если не дружба, то взаимопонимание с соседями необходимо. А в перспективе счастливого будущего неизбежно. Но взаимное уважение - большой труд многих людей. И в том числе, военных моряков.
Еще с 18 века было понятно, что нужно понимать друг друга. Первая школа японского языка была создана при Петербургской «Навигацкой» математической школе*** Петром Великим в 1705 году, после того, как в столицу доставили японца Дэмбэя, потерпевшего кораблекрушение у берегов Камчатки. Как бы Петра не обвиняли нынче в развороте страны на Запад, он очевидно понимал, что общение с соседями на Востоке необходимо. При Екатерине II требуется поддержка продовольствием Камчатки, Курил, Аляски и Калифорнии, для чего нужна торговля с Японией, и к стране эпохи самоизоляции направляются посольства, в попытке договориться о дружбе и взаимовыгодной торговле ("с уважением, и не претендуя на ими занимаемые земли"). Но до сих пор 80% русских относятся с интересом и уважением к Японии, а 80% японцев не отвечают взаимностью.
Да, история у нас сложилась неоднозначная, много войн. Но так как не мы авторы колонизации Юго-Восточной Азии, ковровых бомбардировок и ядерной бомбардировки японских городов 1945 года, и вообще никогда нога русского или советского солдата не ступала на острова японской метрополии (официально признанных границ Японии), чего не скажешь про японцев относительно русских земель, то это очевидная разница пропаганды. А значит, это нужно менять. Сложно, долго, через культуру, через историю, через чаепития. Но можно.
Вот так нечаянно углубилась в историю взаимоотношения стран. А в доме Римских-Корсаковых, значимых творцов нашей истории, у нас получилось необычное чаепитие-знакомство, осуществленное чудом, без подготовки, по пути, благодаря прекрасным людям и удачному стечению обстоятельств. Мы пили чай в уютном мезонине недавно отремонтированного дома. Еще раз спасибо Маргарите Маргарита Поваренкина - за это чудо, за помощь и приют в прекрасной студии в Тихвине. Спасибо сотрудникам музея за понимание, поддержку и возможность чаепития! Надеюсь, мы еще встретимся.
Возможно, я так и не осознаю движущие мною силы. Но думаю, что все это чем-то созвучно девизу Дайсосё СЭН Гэнсицу, прежнему главе чайной школы Урасэнкэ: "Через чашку чая к миру во всем мире". В семье чайных мастеров видели войну, участвовали в войне, но стали служить миру и взаимопониманию.
* Открытие японского павильона на всемирной выставке в Париже в 1867 году оказало большое влияние на поиски импрессионистов и развитие "стиля модерн".
** В затянувшемся пребывании миссии Путятина в Нагасаки в 1853 году, командующий шхуной "Восток" Воин Андреевич Римский-Корсаков пробыл не долго, отправляясь совершать знаменитые подвиги в районе острова Сахалин. Он установил судоходность Татарского пролива, открыл выход в Амур, что спасло русские корабли во время нападения французов и англичан на Дальний Восток. Его исследования подтвердили, что японцы останавливались на юге Сахалина для торговли, но в связи с законами эпохи изоляции, согласно старым картам, и по утверждениям нивхов и айнов, не имевшие прав на эти земли. Однако Путятин, заключивший с Японией Симодский мир 7 февраля 1855 года, передал Японии Курилы за обещание не претендовать на Южный Сахалин. Это было сделано под влиянием Крымских войн, интервенции англичан, американцев и французов на Камчатку.
*** Школа, где преподавал японец Дэмбэй, потерпевший кораблекрушение у берегов Камчатки. Русские поселенцы, с помощью айнов, определили в нем жителя соседней страны, сообщили в столицу. По приказу Петра его привезли в Петербург в 1702 году. Петр обещал Дэмбэю возвратить его на родину после обучения нескольких человек японскому. Но Дэмбэй умер в 1714 в России. В школе после него преподавали еще 3 японца, в 1750-х школа была перенесена в Иркутск.
К слову о пропаганде подумать. В школах 50-70х годов СССР дети складывали журавликов ко дню памяти жертв ядерной бомбардировки и пели песни на японском. В 80х - пели песню про японскую девочку и горько плакали, а в учебниках почти ничего не было о японской интервенции 1920-х, о количестве и видах смертей в Маньчжурии и Китае до 1945. В Японии 80-х тоже налаживалось взаимодействие через балет, совместные проекты Курасавы и других режиссеров. До признания Горбачевым существования вопросов об островах, согласно многим документам, не имеющего основания. После чего искренности в дружелюбной японской политике стало меньше. Мне кажется, пропаганда стала жестче. Впрочем, Японию нельзя обвинять в самостоятельности такой пропаганды, ввиду того, что она является главным военным союзником другой страны, которая когда-то "открыла Японию", направив пушки на императорский дворец", которая способна разбомбить города, и которая имеет право строить военные базы в любой части Японии.
https://vk.com/album-9511763_297724243
