"Проблема памяти в психоанализе"

"Проблема памяти в психоанализе" по материалам работы З. Фрейда «Психопатология обыденной жизни»

Прежде всего надо отметить, что З.Фрейд в отличии от своих психологов- современников стал изучать проблему памяти совершенно с другого ракурса. Если, к примеру, Г. Эббингауз ставит задачу выяснить условия механической памяти, т.е. сознательной части памяти, то З.Фрейд изучал бессознательную память. Г. Эббингауз представил первую, оригинальную по концепции и весьма плодотворную по результатам попытку применения экспериментальных методов исследования памяти к изучению душевных явлений в собственном смысле. С этой целью он производил опыты заучивания и воспроизведения материала, не заключавшего в себе никакой логической связи. З.Фрейд же, напротив, видел весьма логические связи между процессами в памяти и был первым кто предложил проследить взаимосвязь между забыванием и воспоминанием. Он утверждает, что «ни одна психоло­гическая теория пока еще не способна дать во взаимосвязи отчет о фундаментальном феномене запоминания и забывания; более того, по­следовательное разложение того, что фактически можно наблюдать, едва только начато. Возможно, сегодня для нас забывание стало более загадочным, чем запоминание, с тех пор как изучение сновидения и па­тологических событий нам показало, что даже то, что мы считали давно забытым, неожиданно снова может появиться в сознании»

Под «архитектоникой души» следует рассматривать психический аппарат, согласно топической модели З. Фрейда. Так, психика предполагает наличие бессознательной, сознательной и предсознательной систем. Все представления хранятся в психике и оказывают то или иное воздействие на субъект и порой бессознательные представления как будто бы всплывают как поплавки на поверхности сознательного. Психоаналитическое понимание этих процессов делает доступным их осознание.

Итак, «Психопатология обыденной жизни» начинается с вопроса о памяти и забывании, и акцент Фрейд делает на выпадении из памяти. Именно оно оказывается в центре его внимания. Книга начинается с забы­вания имен собственных. Первая глава – продолжение и развитие статьи 1898 года «К вопросу о психическом механизме забывчивости». Следующие главы Фрейд посвящает другим формам забывания. Одна из магистральных мыслей Фрейда: забывание обоснова­но мотивом неудовольствия. «Память – это бессознательные представ­ления, отношения между которыми обеспечены своей логикой. Это – активный архив, письмо в движении. Это – не то, что мы помним, но то, что помнит нас.»

З.Фрейд выделял забывание собственных имен, забывание иностранных слов, забывание названий и словосочетаний, забывание впечатлений и намерений. В основании всех этих явлений лежит механизм возврата вытесненного, а также мотив неудовольствия.

Автор: Анна Шевырина
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru