Продолжаю «наслаждаться» историческим творчеством Евгения Пчелова. На сей раз книга «Олег Вещий». Книга настолько нудная, что я не раз собирался бросить её читать. Пчелов – ярый норманист. Т.е., он строго придерживается теории о том, что и Рюрик и Олег пришли к нам из скандинавских земель. Рюрика автор всегда величает Рюриком Ютландским. Вообще, если в его книге «Рюрик» автор еще допускал отличную, от нормандской, версию появления на русской земле Рюрика, то в книге «Олег Вещий» Пчелов назойливо навязывает нормандскую версию, как единственно правильную. Согласно нормандской версии, и Рюрик, и Олег Вещий были скандинавами. Именно скандинавы имели развитые в техническом смысле суда, на которых они пришли на новгородские земли.
Именно опыт арабских полководцев надоумил Олега поставить суда на колёса и пустить их «по суху, аки по морю» на штурм Царьграда. Днепр и Волга – торговые дороги для европейцев. И вообще, только благодаря просвещенной европейской цивилизации...., и далее, по тексту. Чему исподволь учит сие сочинение Пчелова? В статье о его книге «Рюрик» (открыть её можно по этой ссылке) я останавливался подробно на несостоятельности нормандской версии. Достаточно только задать вопрос, как может скандинавский князь управлять народом, не зная языка, обычаев и т.д. Ведь тогда ни переводчиков, ни словарей не было.
Еще можно понять историков старой советской школы в убеждении того, что Рюрик и Олег были скандинавами . Для коммунистов история начиналась с великого октябрьского шабаша 1917 года. До этого года истории будто бы и не было, кто там был Рюрик, скандинав ли, швед ли, да хоть эфиоп! Опять же смотрите, первое в мире пролетарское государство признает первенство скандинавов, т. е. уважает историю Европы. Ну, а в эпоху Бориса Пьяного (т.е. Ельцина) для либералов признать никчемность России, это - как сама собой разумеющаяся истина. Рюрик и Олег для них были европейцами чистого розлива.
О самом Олеге Вещем автор пишет не так уж и много. Основной объём книги занимают многочисленные сравнения деяний Олега с похожими деяниями других персонажей в Европе и на Востоке. Причем, эти сравнения переходят в анализ, с сопровождениями из других легенд, которые к Олегу никакого отношения не имеют. Продираться сквозь эти отступления, порой, было невыносимо скучно. Дело дошло до фактов из истории Индонезии. Но меня не интересует Индонезия, как не интересует и история Персидской империи, арабского халифата и Хазарского каганата. Достаточно сказать, что последняя глава посвящена древней скандинавской легенде, изложенной путаным языком. Предпоследняя глава, под названием «Конь» посвящена событию, когда Вещего Олега укусила змея. И что? Узнал поименно, кого из правителей на Западе и на Востоке также укусила змея, появившаяся из черепа коня. Какой сакральный смысл имеет конь правителя у европейских стран, Хазарского халифата, какой сакральный смысл имеет череп почившего коня, змеи, сапогов, могильного холма. И вся это второстепенная чепуха льется на читателя непрерывным потоком. Видимо, Пчелову нечего было писать, он разбавлял книгу всем, чем только мог. И вся эта писанина подаётся в серии «Жизнь замечательных людей». Наверное, в этой серии должны быть избранные произведения? Который раз я убеждаюсь, что нужна цензура, т.е. хоть какая-то защита от подобной ахинеи. Я брал серию «ЖЗЛ» для того, чтобы разобраться в том, кто такой был Олег Вещий, какие у него были заслуги перед нашим отечеством. Вместо этого, прочел сомнительную агитку на тему превосходства европейской и азиатской цивилизаций над русской.
Опять-таки разобраться мне помог интереснейший фильм сатирика Михаила Николаевича Задорного «Вещий Олег. Обретённая быль». Рекомендую всем посмотреть, он есть в интернете.
Долго размышлял, надо ли рассказывать более реальную, русскую версию появления Рюрика и Олега на нашей земле. Решил рискнуть. Итак.
Кто такие варяги? В русском языке немало слов, имеющих окончание на «ги». Ситуации, которые подвинули (изменили, создали) – подвиги. Люди, которые много работали – работяги, те которые доходят свой жизненный путь – доходяги и так далее. Варяги происходят от слова «вар», «варить». Кто в девятом веке были самые богатые и охраняемые люди? Те, кто варили соль. Соль в те времена была чрезвычайно дорогой. Естественно, солеваров надобно было охранять, но не каждый божий день, а тогда, когда у них скапливалось значительное количество товара (этой самой соли), либо когда они везли домой выручку от проданной соли. В дни, когда охрана не требовалась, эти охранники собирались в боевые дружины и шли грабить окрестные земли. Вот их и прозвали «варягами». Солеваров-то было совсем мало, а вот их охранников становилось больше и больше. Отсюда вывод: варяги – славянские (русские) воины, охранявшие своих соплеменников. И не стоит их путать со скандинавами, там были викинги, тоже лихой люд. Обратите внимание, в 1901 году название русского воина было присвоено новому бронепалубному крейсеру. Уж наверное в морском ведомстве Николая Второго знали какие названия давать русским крейсерам. Легендарный крейсер «Варяг» стал символом мужества русских моряков. Не «Викинг», не «Скандинав», а именно русское название «Варяг». Кстати, и в советском флоте было два гвардейских крейсера «Варяг», один из которых несет боевую службу и поныне.
Но вернёмся в те далёкие дни. Дружина варягов росла. Варяги начали активно осваивать (а попросту, грабить) земли Балтийского моря. Никто не хотел встретить корабли варягов. Варяги господствовали на море, даже море стало называться «Варяжским». Для них и на земле не было препятствий, им не было равных в бою. Дела варягов шли более чем удачно, и вскоре им понадобился форпост на берегу. Им стал остров Буян. (а ныне немецкий остров Рюген) Да-да, тот самый пушкинский остров из «Сказки о царе Салтане» Помните: «Ветер весло шумит, судно весело бежит. Мимо острова Буяна в царство славного Салтана ». На том острове стоял богатый град Рерик, а вокруг поселения с чисто русскими названиями. Хотя, почему стоял? Он и сейчас стоит, маленький уютный курортный городок Рерик. В местном музее бережно хранят найденное оружие тех времен. Образцы старославянской одежды, идолы, которым поклонялись варяги.
Почему Рюрик. Всё просто. По старославянскому обычаю старшего сына называли соколом. На славянском языке Рюриком. В ту пору Новгородом правил старый князь Гостомысл. Видя свою приближающуюся кончину, призвал своего сына (или внука) возвратиться домой из дальних мест. Дескать, хватит лихим промыслом заниматься, пора возвратиться, чтобы принять княжение и достойно править родными землями. Послушался Рюрик, вернулся со своими двумя братьями домой. Здесь я опускаю часть рассказа о Рюрике. Сей рассказ (его можно прочесть, перейдя по этой ссылке) есть в статье о книге Евгения Пчелова «Рюрик».
Шли годы, Рюрик состарился, а власть передать некому. Был у Рюрика сын Игорь, но слишком мал для дел. И обратился Рюрик к своему родичу (соплеменнику, товарищу), или, как бы сейчас сказали, сослуживцу. Попросил он принять власть от него и воспитать из сына Игоря достойного правителя Руси. Таким образом, в 879 году на Руси стал править Олег, одновременно воспитывая Игоря.
Я задам вам, дорогие читатели, вопрос, какие женские имена носят великие реки России. Понятно, одна из них река Лена. А вторая? У славян были два имени Вольг и Вольга. Аналог современным именам Олег и Ольга. В летописях князь Олег часто именуется Вольгом. И тут нет ничего от скандинавов. Сочинитель Пчелов упорно пытается доказать, что имя Олег пошло от скандинавского имени Хельга. Типа, на Руси даже имена не могли придумать.
В 882 году Олег, собрав войско, пошел на юг по пути из варягов в греки. С собой взял и малолетнего Игоря. Первым крупным поселением с хорошо укреплённой деревянной крепостью стал Смоленск. Без штурма, сопротивления горожан, Олег посадил на княжение своего мужа (т.е. наместника). Иными словами, подчинил Смоленск Новгороду. Жители Смоленска были не против этого.
Далее по Днепру дружина Олега дошла до Киева, в котором жестко правили Аскольд и Дир. Часть дружинников Олега спрятались в кораблях, остальные воины представились купцами, которые хотят заплатить дань, Олег со своими воинами вызвали Дира и Аскольда на переговоры и убили их. Военная хитрость или подлость? Трудно сказать, времена тогда такие были. Убив Дира и Аскольда, Олег вошел в Киев и стал княжить. Замечу, нигде в летописях не было сказано о каком-либо сражении с киевлянами. Всё прошло мирно, если не считать двоих убитых. Прекрасные, плодородные земли, перекрёсток торговых путей, солнечный климат – всё располагало к процветанию края. И Олег объявил град Киев матерью городов русских, т.е. главным городом Руси. Было это в 882 году.
Уже на следующий год Олег возглавил поход на древлян. Это были те же славяне, которые жили в лесной местности (жили меж древов). Древляне платили огромную дань хазарам, которые часто совершали опустошительные набеги на славянские земли. «Теперь платить будете мне, а не хазарам! А я вас возьму под защиту от хазарских набегов» Так или почти так сказал Олег древлянам и объявил объём дани, который, на удивление, оказался в несколько раз ниже хазарских поборов. Древляне согласились. Поэтому войны с древлянами у Олега не случилось.
В 884 году Олег со своей дружиной совершает главный поход в своей жизни. Олегова дружина идёт на Царьград (он же Константинополь, нынешний Стамбул). Часть дружины идёт вдоль берега, сметая всё на своём пути. По водной глади Днепра и Черного моря идут корабли. Подойдя к проливу Босфор, дружина садится на корабли и следует до бухты Золотой рог. Но вот незадача: бухта Золотой рог была перегорожена мощной кованой цепью. Тогда Олег подошёл к берегу чуть поодаль бухты, там, где был ровный, пологий берег.
Поставил корабли на колеса, развернув паруса, с попутным ветром двинулись корабли, полные воинов на Царьград. Испугались греки, вышли навстречу и упросили князя не грабить и не жечь город. Олег согласился, потребовал богатую дань, которую ему тут же принесли. Вместе с данью прислали горожане много дорогого вина. Олег заявил, что вино отравлено и всем запретил к нему прикасаться. «Как узнал, как почуял отраву?» - недоумевали греки. За это провидение назвали Олега вещим. В знак согласия не идти на штурм города Олег Вещий прибивает к вратам Царьграда щит. Это значит, что Олег доверяет противнику, прекращает боевые действия и отдает противнику часть своего оружия.
Помните строки великого Александра Сергеевича Пушкина: «Как ныне взбирается Вещий Олег отмстить неразумным хазарам….». А почему неразумным? В те времена правители Хазарского каганата в тайне от своего народа приняли иудейство, хотя кругом были язычники и мусульманские племена. Иудеи обещали научить правителей хазар обманом завладевать бОльшими богатствами, изобретать такие способы обложения данью, которые обеспечивали бы еще больший приток ценностей. Воины же и простой люд так и оставались долгое время язычниками, поклонялись своим идолам. Лихо обманывала их же знать! Потому и назвал их Александр Сергеевич Пушкин неразумными.
После похода на Царьград, в результате которого Византия признала силу и могущество Руси, Олег Вещий направился к хазарам. Хазары оказали достойное сопротивление, но были побиты и набеги на Русь прекратились.
Смерть Олега Вещего от укуса змеи, которая выползла из черепа давно умершего любимого коня, не случайна. Жизнь прославленного князя объединившего северные и южные земли вдоль Днепра и Волги в единое могучее государство не может окончиться обыденно или страдальчески. Смерть от коня своего довольно распространенный летописный приём. Есть летописные источники, которые говорят нам о том, что передав своё княжение Игорю, дабы не мешать, ушел доживать свой век в лес к древлянам. И сообщают летописи, что он прожил сто, двести, триста лет, а может и до сих пор живет, кто знает. Говорят, что даже кто-то видел седого, длинноволосого старца в кольчуге и с посохом.
И чем же плоха эта русская версия о происхождении Рюрика и Олега? Разве только отсутствием европейских ценностей, без которых не могут жить нынешние либералы.
Вам понравилась статья? Поставьте, пожалуйста 👍 и подписывайтесь на мой канал
