100 с лишним лет назад, во время революции 1905 года, нижние чины во многих местах Российской империи от своего имени, сообща, составляли различные документы, в которых выражали единую позицию по многим важнейшим аспектам солдатской жизни вообще (и человеческой в частности).
Что же они требовали и чего добивались? На некоторые притязания сейчас, например, смотреть смешно, т.к. и в советское время они были явно невыполнимы. С другой стороны, в 1917 году договорились до такой «свободы», что послать на передовую без заключения солдатского комитета было никого нельзя.
Тем не менее, в 1905 году была сделана попытка обратить внимание властей на бедственное положение нижних чинов. Это был «вопль отчаяния», который следовало обязательно услышать и правильно отреагировать.
Эти уведомления приведены в книге «Церковь и 1905 год» оголтелого советского антирелигиозного деятеля Бориса Павловича Кандидова (1902 – 1953), выдвинувшего в начале 20-х годов свой знаменитый лозунг: «Каждая церковь - крепость контрреволюции, каждый церковник - ее агент и шпион!». После Великой Отечественной войны Кандидов выступил с инициативой новой антирелигиозной кампании, написав письмо секретарю ЦК ВКП(б) Жданову, оценив патриотическую деятельность Русской церкви в 1941-45 г.г. как «саморекламу и обман» и потребовал от лидеров Совета по делам религии перейти от самоуспокоенности к борьбе с церковниками».
«…Заявление солдат Вятского гарнизона, переданное крестьянскому губернскому съезду
Мы, нижние чины, совместно обсудив свое положение, решили требовать нижеследующее:
1) удаление поручика Петухова из части, т.к. он не признает в нас, солдатах, личности
2) человеческое обращение и обязательно на «Вы»
3) сокращение срока службы до 2-х лет
4) свобода собраний для обсуждения своих нужд
5) свободный доступ книг и газет в армии
6) свободное посещение солдатами театров, садов и всяческих общественных мест
7) возможность сотрудничать и писать в газеты
8) уничтожение пользования казенной прислугой, ибо солдат призван защищать Отечество, а не быть лакеем у г.г. офицеров
9) в свободное от занятий время предоставлять нам право располагать, как кому угодно, лишь бы это не мешало спокойствию и безопасности граждан
10) не посылать на усмирение крестьянских, рабочих и солдатских восстаний, и вообще освободить от всякой полицейской службы, т.к. мы не признаем внутренними врагами тех крестьян, которые с голоду идут отбирать у помещика хлеб и другие запасы, добытые их же руками. Также не признаем врагами и тех крестьян, которые расправляются со стражниками, урядниками и земскими, которые уводят у крестьян за подати и долги последнюю корову и описывают дырявый самовар и всячески притесняют. Мы не признаем врагами и тех рабочих, которые бастуют и волнуются не за 50-рублевое жалование, а за насущный кусок хлеба. Не признаем врагами также и образованную интеллигенцию, которая выясняет нужды народа и идет рука об руку с ним.
Товарищи! Мы – люди, мы должны требовать к себе человеческой жизни…»