Одна из многочисленных тайн российской истории связана с обаятельнейшей женщиной, первой императрицей России, Мариной Мнишек. Её родная Польша, подарив ей острый ум, великолепное образование, природный дипломатический талант, забросила в дикую, хмурую и холодную Россию. Она хотела преобразовать Россию в светское, западноевропейское государство, пролить светоч знаний, наук и ремесла, определить мирное сосуществование среди всех народов мира. Россия ответила ей заточением и смертью, убийством её малолетнего сына.
В конце 1614 года стрельцы несли на казнь ничего непонимающего четырёхлетнего мальчика. Это был сын Марии Мнишек. Мальчик плакал и звал маму. Затем, стрельцы повесили малолетку, многочисленные зеваки содрогнулись и перекрестились. Ребенок был слишком лёгкий, чтобы сразу уйти в мир иной, его оставили умирать на морозе в толстой петле.
Саму же Марию Мнишек бросили в темницу московского Ивановского монастыря. Спустя некоторое время, по сохранившимся свидетельствам уморили голодом и холодом, либо «посадили под лёд».
Наше государство в очередной раз не использовало дарованный Богом шанс пойти по пути развития и процветания.
«Марина Мнишек осталась в русской истории одной из тех героинь, чье имя через века обладает притягательностью тайны и неразгаданностью судьбы. Отсюда мифология, сопутствующая уже не имени, а понятию - «Маринка»; мифология, многократно усиленная драматическими и оперными версиями пушкинского «Бориса Годунова». Везде, где она побывала или даже где только могла побывать - в Москве, Ярославле, Пскове, Калуге, Коломне, Астрахани, - есть свои достопримечательности, свои «дома Марины Мнишек». Но к кому они имеют больше отношения - к судьбе ли несчастной иностранки, вовлеченной в вихрь жестокой русской Смуты, или к особенностям национального восприятия истории? »
За давностью лет сложилось много легенд о польской красавице. По одной из них, Марина умерла в заточении, в «маринкиной» башне коломенского кремля, обратилась в черную ворону и вылетела через бойницу башни. Осенними днями она прилетает в кремль Коломны, садится на скат «своей» башни и долго и громко каркает. «Беду кличет» - говорят коломенцы.
А еще существует легенда, по которой перед смертью она прокляла весь царский род Романовых. Будто бы ни один человек из династии Романовых не умрет своей смертью. Убийства будут продолжаться до тех пор, пока не погибнут все Романовы.
Известный историк Вячеслав Козляков написал книгу «Марина Мнишек». Книга вышла в серии «Жизнь замечательных людей». Скажу сразу, мне она не понравилась. Не понравилась книга большими отступлениями и описаниями детальности Лжедмитрия Первого и Второго, различных воевод. Огромная масса приводимых документов на старославянском языке, подробнейшее описание дипломатических сношений. Всё это, на мой взгляд, сделало книгу слишком громоздкой для понимания. С другой стороны материалов о самой Марины Мнишек осталось не много. Что и сделало её образ загадочным и притягательным.
Марина Мнишек родилась в 1588, по другим сведениям, в 1589 году в семье сандомирского воеводы Ежи Мнишека и Ядвиги Тарло. Свидетели той поры отмечают, что к 14-летию Марина стала девушкой внеземной красоты. Марина получила хорошее образование в университетах Кракова и Варшавы. Многие бароны, воеводы претендовали на её сердце и руку.
В 1603 году бывший чернец Чудова монастыря Гришка Отрепьев знакомится с воеводой Еже Мнишеком и убеждает его в том, что он - чудом спасшийся сын царя Ивана Грозного. Отрепьев обещает Мнишеку, что как только он займёт московский трон, отдаст некоторые русские земли воеводе. Вместе с ними обещает выплатить Мнишеку крупное вознаграждение. Гришка Отрепьев просит воеводу отдать ему в жены Марину, которую он сделает русской царицей.
25 мая 1604 года был заключен брачный договор о женитьбе Дмитрия Ивановича (он же Гришка Отрепьев) по достижении им московского престола на Марии Мнишек. Через год, 21 июля Отрепьев под именем Дмитрия Ивановича восходит на российский престол. О книге про Лжедмитрии Первом (он же Гришка Отрепьев) я писал здесь. В том же году 22 ноября состоялось заочное обручение Марии Мнишек с новым российским царём. По законам католической церкви допускается обручение с женихом, которого представляет доверенное лицо. Церемония обручения была роскошная. Марина сверкала великолепием. Белое, расшитое драгоценными каменьями платье еще больше подчеркивало её внеземную красоту. На обручении присутствовали король Речи Посполитой Сигизмунд Третий, послы России, Швеции, Дании. Всё указывало на то, что союз Польши и России будет вечен. А потом начались приготовления к отъезду Марины Мнишек в Москву. Муж Дмитрий Иванович торопил жёнушку, скучал по ней, писал трогательные и романтические письма.
2-го марта 1604 Марина со своим отцом и свитой двинулись в далёкий путь, в Москву. По пути Марина получала роскошные подарки от своего мужа, русские города встречали будущую русскую царицу хлебом солью, устраивали праздники в её честь. 2-го мая того же года состоялся тожественный въезд Марины Мнишек в Москву. А уже через 6 дней состоялась коронация Марины Мнишек в Успенском соборе Московского кремля. Поскольку Дмитрий провозгласил себя под всеобщее одобрение императором, Марина Мнишек стала первой российской императрицей. 9 мая, на Николин день, состоялась роскошная свадьба царицы Марии и царя Дмитрия. Правда, не все оценили веселье. В православии этот день посвящается молитве, а молодые пошли в баньку тешиться. Для польских гостей православные праздники ничего не значили, веселились всласть, а потом ещё и насильничать местных девиц удумали.
17 мая, всего через 10 дней Москва услышала клич: «Долой самозванца!!!» Вспыхнуло московское восстание. Царя убили, царица спаслась бегством. Короче всё как везде у нас. Царицу вскоре схватили, отвезли в поместье Бориса (Годунова, к тому времени покойного). Оттуда под конвоем Марину Мнишек доставили в ссылку в Ярославль.
Но вот ведь загадочная Россия. Свергнув одного царя Лжедмитрия, народ приветствовал другого Лжедмитрия, объявившегося в Тушине и стал призывать его занять поскорее царский трон. В это время московский царь Шуйский заключает с Польшей перемирие, Марину Мнишек вызывают в Москву и разрешают отъезд на родину. Марина видела всю смуту, которая убивала Россию. Она решает побороться за свою судьбу царицы и за судьбу Московии, фактически, обрекая себя на смерть. Она верила, что может прекратить смуту и междоусобицу, направить жизнь России в мирное и созидательное русло по западноевропейским правилам.
По дороге домой, она сбегает и направляется в Тушино к Лжедмитрию Второму. Увы, от Лжедмитрия Второго его воины потребовали заплатить им жалование, а иначе…. Лжедмитрий Второй с Мариной Мнишек сбегают в Калугу. Ради сохранения своего царского положения она ещё раз венчается, теперь уже со Вторым Лжедмитрием
И это несмотря, на то, что этот Лжедмитрий нелюб ей, во имя долга перед Россией она идёт второй раз под венец. Горе постигает Марину, 21 декабря 1611 года Лжедмитрий Второй был убит. В январе следующего года Марина Мнишек родила сына. После убийства Лжедмитрия Второго оставаться в Калуге было небезопасно, и Мнишек бежит в Коломну.
Но там она не находит гостеприимства. Ополченцы первого народного ополчения заключают Марину с сыном в башню коломенского кремля. Второе народное ополчение под руководством Минина и Пожарского идёт на Москву. Они выставляют требование не допустить на трон Марину Мнишек и её сына. Кстати, этот факт, как и само существование Мнишек, упорно умалчивали советские историки.
В конце июля 1612 атаман казачьего отряда Иван Заруцкий спасает Марину с её сыном, и они отправляются в низовья Волги.
Через 2 года 26 июля Заруцкого, Марину и её сына ловят стрельцы и отправляют в Москву. Атамана сажают на кол. Не пощадили и Марину Мнишек с ребёнком.
Вот такая она была, легендарная польская царица России, человек верный долга и чести. Она отдала за Россию главное: жизнь, веру и сына.
«Сама Марина никого не казнила и не грабила. Даже наоборот, спасала от гибели. Она много размышляла о своем долге (как она его понимала) и следовала внушенным ей с детства христианским добродетелям. Ненависть к ней современников и потомков во многом несправедлива. Эта ненависть основана не на ее личных качествах, а на чем-то другом - на неприятии чужой гордыни, на нарушении привычных устоев. Но все ее преступления лишь воображаемые, а упреки в недостойном поведении не выдерживают критики. Ей нечего приписать, кроме того, что она попыталась занять место в русской истории.»
Вам понравилась статья? Поставьте, пожалуйста 👍 и подписывайтесь на мой канал