Крупные реки России имеют одно похожее свойство. У них один берег почти всегда выше и обрывистее другого. Физики говорят, что это следствие вращения Земли. Мол, вода по инерции плещется и подмывает один из берегов интенсивнее другого. Волга – не исключение. Правый берег на всём протяжении реки в среднем заметно выше и круче левого.
Правый берег Волги оттого издавна звался "нагорным", а левый "луговым". Луговой значит плоский, низменный. Именно на этой "луговой стороне" разлились наши водохранилища – Рыбинское море и Костромские разливы. Эти места и раньше заливало по весне, отчего зайцам приходилось прыгать в лодку к деду Мазаю.
Дорога из Ярославля в Кострому до создания Горьковского водохранилища пролегала вдоль левого берега реки и называлась "Луговым трактом". Путь по правому берегу – "Нагорный" – существенно длиннее, но именно этой дорогой, через Большие Соли, вынуждены сегодня перемещаться автомобили между областными центрами. Старый Луговой тракт сейчас разделён водой на две половины. Ярославская его часть фактически заканчивается в Красном Профинтерне.
На "луговой стороне" в окрестностях этого тракта, рядом с ярославским селом Диево-Городище можно обнаружить целое скопление деревень с замечательными названиями, у которых одинаковые, типовые концовки -иха: Тугарниха, Щелканиха, Пограиха, Домашниха.
Тугарниха
Самая яркая из этого скопления несомненно Тугарниха. В основе её названия находится имя, хорошо знакомое нам по былинам и сказкам. Тугарин Змей – злое "идолище поганое" в русских былинах и сказках, вечный противник русских богатырей.
Тугарина некоторые исследователи связывают с историческим половецким ханом Тугорканом, а также проводят аналогию со Змеем Горынычем, который в некоторых былинах именуется «Змеем из Тугих гор».
Оказывается, личное мужское имя Тугарин фиксируется в переписях старой Руси. По всей видимости это тюркоязычный вариант, заимствованный татарами и русскими у монголов. У кочевников имя звучало как Тэнгерийн, что значит "небесный, божественный". В корне его – слово "Тенгри", имя Бога неба в культуре кочевых племён Средней Азии.
Название ярославской деревни Тугарнихи вышло из тех же корней. Оно унаследовано от названия пустоши, поместья некоего служивого дворянина по имени Тугарин. Монголо-татарское иго скорее всего здесь не при чём. Мы имеем дело с нашими, исконно русскими землевладельцами.
Как мы выяснили ранее, в старой, допетровской Руси представители русской служивой военной знати активно пользовались яркими и бравыми позывными, зачастую восточного происхождения. Хвастливое, вычурное и экзотичное прозвище сулило владельцу карьерный рост.
В число таких имён входит и Тугарин. Анализ писцовых книг 16 века подтверждает эти предположения. В них встречаются вполне русские персонажи с таким восточным именем:
Тугарин Андреевич Мякинин, 1545 г., Новгород; Степан Тугаринов, крестьянин, 1564 г., Олонец; Тугарин, крестьянин, 1624 г.
(«Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии», С.Б.Веселовский, Москва, 1974 г.
В списках опричного войска времён Ивана Грозного обнаружился наиболее вероятный кандидат на роль первого владельца деревни, от которого унаследовано её название:
"Тугарин Иванович Луговкин"
(«Список опричников Ивана Грозного с указанием их служб и жалования окладом» в 1573 г., СПб, 2003 г. Российская национальная библиотека.)
Фамилия Луговкин прямо указывает на связь с северо-восточными уделами Ярославского уезда. Прозвище "Луговка" носил один из представителей ярославского княжеского дома Андрей Львович Ярославский-Зубатый. Луговка – значит "с луговой стороны".
Тугарин Иванович Луговкин вполне мог быть представителем одной из ветвей потомков Андрея "Луговки", князей Львовых-Луговкиных. Они были родственниками Деевых, Зубатых и Шехонских. Родословная роспись их по "Дворянской бархатной книге" находилась в росписи князей Шаховских.
Центром вотчины Деевых было село Диево-Городище, Шаховских – село Шахово (ныне опустевшее, находится на трассе Ярославль-Любим). Фамилия Луговкиных возможно связана с селом Ильинским, что в Лугах, иначе называемым Ильинское-Луговое, расположенным рядом с Шаховым.
Кроме версии с ярославскими князьями следует принять во внимание, что фамилия Тугариновы тоже встречается на историческом ландшафте России. Известен старинный род купцов Тугариновых. Грамматическая форма Тугарниха произошла от стандартного притяжательного Тугариново (Чьё?). Далее мы убедимся, что концовка -иха является довольно распространённым в этой местности топонимическим формантом.
Щелканиха
Только мы отбились от татар в Тугарнихе, а на помощь им уже спешит Щелканиха. Соседняя деревня, примыкающая околица к околице к селу Диеву, расположена на берегу той же речки Шиголости.
Название Щелканиха, несмотря на вполне русский корень "щёлк", тоже содержит в себе "татарские следы". Да такие яркие, что может поспорить и с Тугарнихой. В основе её названия лежит прозвище Щелкан. Самый знаменитый персонаж с таким именем – ордынский баскак 14 века Чол-Хан, которого русские звали Щелканом.
Чол-Хан – ордынский царевич, сын Тудана, двоюродного брата хана Золотой орды Узбека. В августе 1327 года Чол-Хан прибыл в качестве баскака в Тверь по вопросам сбора дани. Конфликт тверичей с посольством Щелкана вылился в первое серьёзное восстание на Руси против ордынского ига.
Щелкан Дюденевич, по обычаю всех послов татарских, сильно притеснял тверичей и даже прогнал тверского князя Александра Михайловича с его двора, поселившись в нём сам. Свита Щелкана поступала с тверичами по примеру своего начальника. Оскорблённые тверичи несколько раз жаловались своему князю, моля защитить их от насилия монголов, но Александр Михайлович не смог заступиться за свой народ. Едва сдерживаемое негодование против татар внезапно вылилось в восстание, во время которого татары были перебиты, а Щелкан, скрывшийся в княжеском тереме, был сожжён вместе со всем двором.
Чол-хан, будучи реальным историческим персонажем, стал героем былинного сказания "Повесть о Щелкане Дудентьевиче", которую потом несколько веков рассказывали в русских деревнях старики своим внукам. Вряд ли деревня Щелканиха напрямую связана с тем самым баскаком, но соседство деревень с такими "говорящими" названиями очень трудно принять за случайность.
Происхождение названия Щелканиха с точки зрения исторической науки имеет вполне русские корни. Её можно связать с известной фамилией государевых дьяков Щелкаловых, представители которой служили и проживали в том числе и на Костроме.
Щелкалов (Щелканов) Семен Иванович, 1532 г.; его сын Яков Семенович, дьяк, отец известных дьяков царя Ивана, Андрея и Василия Яковлевичей Щелкаловых, 1549 г. Псков, Кострома.
Черкасиха
Деревня Черкасиха находится возле села Спас-Виталий. В старину это была деревня Черкасово. Черкасами в старину называли выходцев с Украины. Днепровских казаков. Прозвище "черкас" в 16 веке мог получить и местный сын боярский после службы на южных рубежах, на степных засечных чертах. Имя Черкас часто фигурирует в писцовых книгах Московского государства:
... место Черкаса да Федора Макаровых ... двор Троицкого слуги Черкаса Бабаевского... (Дозорная книга Галича, 1620 г.)
Служивый человек по прозвищу Черкас, вернулся на родину и получил видимо эту деревеньку "в оклад" за службу. Согласно первым ревизиям, в Ярославском уезде в 17 веке числились его потомки – помещики Черкасовы.
Домашниха
Напротив Тугарнихи и Щелканихи, через речку Шиголость, находится деревня Домашниха. Такое название является Х-модификацией топонима Домашнево. Название деревни произошло от прозвища или фамилии первого хозяина. В старых документах мы вполне можем встретить подобных персонажей:
Александр Чудинов Домашний сын Новосильцев, середина XVI в.; Домашний Васильевич, сын боярский новгородского владыки, 1572 г.; Домашний Донского, помещик, 1596 г., Смоленск; Филат Домашнев, подьячий Ямского приказа, 1618 г., Москва.
В связи с ярославской Домашнихой привлекает внимание следующий герой писцовых книг 16 века, наиболее вероятный кандидат на связь с этой деревней:
Фёдор Михайлович Мамай Домашнего (Домачнево) , 1577 г.
Его прозвище, Мамай, перекликается с названием другой луговской деревни – Мамаево. В первых ревизских сказках по Ярославскому уезду действительно упоминаются помещики Домашневы, возможные потомки вышеупомянутых послужильцев и детей боярских 16 века.
Пограиха
Там же на Шиголости, чуть выше по течению, есть деревня Пограиха. На карте Менде 1857 года она обозначена как Пограево. Таково видимо было первоначальное официальное название деревни. В говоре местных жителей оно постепенно заменилось на более фольклорный вариант.
Деревня Пограиха продолжает тему домашних крестьянских имён. Прозвище первооснователя деревни легко восстанавливается из слова Пограево через сопоставление с вопросом Чьё? – Пограя, Пограево. Пограй – от слова "играть", это домашнее имя, подходящее для живого, подвижного мальчика, большого охотника до всяких детских забав. Мальчик вырос, стал хозяином двора, но прозвище за ним закрепилось на всю жизнь.
***
В качестве одного из мотиваторов появления названий с концовками на -иха можно привести аналогичные женские прозвища. На Руси такие же словоформы использовались в отношении замужних крестьянок. В их основу брались имена мужей: Власиха, Потапиха, Колосиха и т.д. Названия многих ярославских и вологодских деревень звучат очень похоже. В окрестностях Диева-Городища были деревни с такими названиями:
Лобаниха – от прозвища Лобан (Лобанов), Павлеиха – от имени Павел, Гуляиха – от прозвища Гуляй (Гуляев), Подосениха – от имени Подосён, Наумиха – от имени Наум, Сусоиха – от имени Сысой.
Такие формы с концовками на -иха в каком-то смысле выражают личную принадлежность мужчине, хозяину.
Якалиха
Деревню Якалово, расположенную между Болковым и Иоркиным невдалеке от Лугового тракта, местные жители называли не иначе как Якалиха (Екалиха). На первый взгляд в основе этого ойконима находится прозвище, что-то вроде Якало – "тот, кто важничает, якает". Якалами или ягунами действительно иногда называли выходцев с Литвы, из Беларуси, нижегородцев за их особый выговор окончаний -яго.
На самом деле название деревни Якалиха сложилось иначе. По рассказам старожилов изначально деревня называлась Лекалово, а название такое происходит от местных жителей по фамилии Лекаловы. Замечательный подтверждающий факт состоит в том, что в одной из грамот далекого 16 века действительно содержится упоминание о крестьянине с необычным прозвищем Лекало:
"А на розъезде были со князем Ондреем Ивановичем Стародубским ... старожилцы Печелскова села кнегинины Настасьины крестьяне, ... да Васка Селиванов сын Лекало" (Разъезжая грамота Ярославского уезда, 1556 г.)
По всей видимости название деревня получила от наименования пустоши, принадлежавшей когда-то Лекаловым. Пустошь Лекалова не фиксировалась в писцовых книгах, долгое время передавалось из поколения в поколение изустно. В процессе такой передачи первая буква в названии потерялась, а остаток впоследствии подвергся переосмыслению.
Лекалово –> Екалово –> Якалово –> Якалиха
***
Появлению такого созвездия иха-топонимов на луговой стороне Волги способствовал ещё один эффект. Это явление можно объяснить взаимным влиянием. Названия с концовками на -иха имеют более яркий, эмоциональный, порой даже экспрессивный характер. Эта эмоциональность копировалась и переносилась на соседние деревни. Так возникли целые "кусты" подобных названий.
Как правило, в речи местных жителей такие названия приобретали концовки -иха постепенно, со временем. Изначально эти топонимы имели стандартные формы на -ово/-ино. Это подтверждают старые документы и карты. Некоторые деревни до сих пор имеют неустоявшиеся, двойственные названия. На одних картах записаны так, местные произносят эдак. Например деревня Сысоевка, бывшая когда-то возле Яхробольского озера, в народе именовалась Сусоиха.
Бочесниха
Возле деревни Пьяново раньше была деревня Боче́сниха. В её названии – профессиональное, ремесленное прозвище Бочешник. Изначально она так и называлась – Бочешниково. В связи с этим следует отметить следующий факт. В русском языке изготовителей бочек обычно называют словами "бочар" или "бондарь".
В Ярославской области нет ни одной деревни Бочарово или Бондарево. В местных говорах использовалось слово "кадь, кадка". Изготовитель кадей – "кадник". Соответственно и деревни, связанные с этим ремеслом, назывались Кадники, Кадниково, Кадищи, Кадошники.
Бочесниха – единственный ярославский топоним с корнем "бочка". Причём даже в нём заложено весьма нестандартное ремесленное прозвище её первого хозяина. Не боча́р, а бо́чешник (бочесник). Этим-то и замечательно это название. Можно предположить, что мастер действительно узко специализировался на изготовлении именно бочек, более сложных в изготовлении (у бочки выпуклые бока, в отличие от прямых стенок у кади).
Спасибо, что прочитали. Продолжение следует. Ставьте нравлики, подписывайтесь на журнал!
#Тугарниха #Щелканиха #Домашниха #Пограиха #Якалиха #Бочесниха #Лобаниха, #Павлеиха, #Гуляиха, #Подосениха, #Наумиха, #Сусоиха