В 1985 году по Москве пронёсся слух – известный бард Юлий Ким написал роман, блистательный образец авангардной полифонической прозы. Всё так – основной прием, который используется в романе, повествование от разных лиц, сюжетный переход без всякого структурного разделения, в лучших традициях литературы «потока сознания». Только вот поэт Юлий Черсанович Ким никакого отношения к роману «Белка» не имеет. Написал этот роман его однофамилец Анатолий Андреевич Ким, русский писатель корейского происхождения.
Анатолий Ким родился в 1939 году, в 1971 году окончил Литературный институт им. А.М. Горького. Вырос на Сахалине, где живет большая корейская диаспора. Поэтому неудивительно, что первые произведения Анатолия Андреевича были тесно связаны с национальным фольклором, основанным на философии буддизма. В семидесятые много ездил по центральной России, где внимательно и подробно изучал народное, глубинное христианство, предельно далекое от пафоса столичных храмов. Похоже, что убежденный буддист стал христианином, окончательно сформировав своё мировоззрение.
Роман «Белка» тот самый случай соединения восточной философии с канонами христианства. Человечество состоит из оборотней и настоящих людей. Оборотни это животные, которые переродились в человеческом теле, сохранив звериные повадки. От людей их отличает вечный страх за жизнь и постоянный голод.
«Боязнь пустоты во чреве - вот чему мы обязаны бешеной энергии и замечательной предприимчивости этих существ, внешне почти не отличимых от людей, и последние часто с охотою подчиняются первым, считая их в высшей степени серьезную желудочную озабоченность за проявление служебного рвения или административных талантов».
С этим коварным и исполненным жестокости миром сталкивают четверо художников, три человека и одна белка.
- Один человек, приняв свою раннюю смерть, обретает вечность и способность играть со временем и пространством, а также рисовать картины своим пальцем.
- Второй человек заключает брак с львицей из Австралии, существом, для которого охота составляет основной смысл жизни. Однако для художника охота бессмыслена, и его талант исчезает, как только он оказывается заперт в клетке, созданной этой львицей.
- Третий возвращается в родную деревню в наивной надежде спасти от наступающего безумия её жителей. Но очень быстро понимает тщетность всех усилий и растворяется в своем падении, ухаживая за теряющей рассудок матерью.
- И, наконец, четвертый – человек-белка, имени которого так и не названо в романе, больше всего боится мести других оборотней. Белка завидует людям настоящим, своим друзьям -художникам. Отчаявшись от собственной трусости, он решает убить зверя в себе убив настоящую белку.
«…я остался стоять над истерзанной белкой - и дрожащая, кисленькая, полуживая радость начала подниматься в моей душе: наконец-то... наконец я все же стал человеком".
Такой грустный роман, посвященный тому, что любая жизнь завершается смертью. И в этом умирании одновременно зарождается новая жизнь.
Анатолий Ким, вне всякого сомнения, написал очень глубокий текст. Более того, из современных писателей так уже никто написать не может. Может потому, что слишком много звериного начала становится в человеке.
А Анатолия Кима читают мало, фактически забыли. Очень жаль…