"Морозко" (1964)
Повезло ли Настеньке с Иваном – вопрос отдельный. Но можно увидеть как минимум 3 причины, по которым у этих двоих есть все шансы стать счастливой парой.
Иван – нарцисс, а у Насти есть опыт созависимых отношений.
Иван не расстается с зеркалом, всё любуется собой да напрашивается на комплименты. Не думаю, что у Вани серьезные психические отклонения, так, акцентуации, с этим можно жить. Более того, а у кого их нет? Вопрос, считайте, риторический.
Самолюбование, потребность в похвале и внешней оценке – не такой грех со стороны мужчины, чтобы на нем как на кандидате в мужья поставить крест. Настя в этом смысле мудра: не захваливает, не обесценивает похвалу, но в меру нет-нет, да подкинет. Золотая середина: с таким подходом Иван не будет ходить эмоционально и морально "голодным", но и "зажраться" ему никто не позволит (а, собственно, этим и были плохи потенциальные невесты из Ивановой деревни).
Уже писала о том, что Настю нельзя назвать классической "жертвой", ее позиция более здоровая и конструктивная, но всё-таки не совершенно взрослая и ассертивная. Настя находится в созависимых отношениях (с мачехой, сводной сестрой, отцом, даже Тяпой), но эти отношения она вывела в относительно конструктивное русло. Так что с самолюбующимся Иваном, имея такой опыт, Настенька справится на раз-два.
Ей не тяжело, а окупится сторицей. Ваня будет, скорее всего, благодарен Насте, как верный пес за косточку и за то, что брюшко почесали. Вообще мужчинами с уязвимым эго управлять всегда легко, если есть желание и принципы позволяют.
Настя может позволить себе производить впечатление слабого человека, но при этом блюсти свои интересы и делать осознанный выбор.
Злоба и ненависть всегда бессильны, оттого люди в этих эмоциях и бесятся. Сильному человеку нет нужды кому-то демонстрировать, доказывать свою силу, что-то из себя изображать, пыжиться. У Насти сила особая, можно сказать волшебная. У меня даже есть подозрения, что Настя эту силу вполне осознает, хотя и не делает на этом акцент.
Она общается с растениями и животными (как минимум с псом Тяпой и петухом), умеет договариваться с зорькой и солнышком, заставляет расцвести цветы на сухом пне, не погибает, прикоснувшись к ледяному посоху. При этом остальные члены ее семьи и другие люди, которых мы можем наблюдать в деревне, подобным образом себя так не ведут. То есть волшебством там, конечно, никого особо не удивишь, они с ним знакомы, а вот "практиков" мало.
Удивляет не то, что Настя это делает (для сказки это не диво дивное, а нечто само собой разумеющееся), удивляет Настина реакция. Она даже не задумывается над тем, получится ли у нее поговорить с петухом и заручиться поддержкой зорьки. Она видит в этом необходимость, идет и делает. А такая стратегия подразумевает некоторое знакомство человека с самим собой, понимание своих сильных и слабых сторон.
Когда Настя рассказывает Ивану о том, что мачеха велела поливать пень до тех пор, пока на нем цветы не зацветут, Ваня дивится тому, какая мачеха злющая, раз придумала такое занятие для девушки. А Настя не удивлена и даже не считает мачеху злой, говорит, что она самая обыкновенная. То есть задание мачехи Настя не воспринимает как глупое, бессмысленное или невыполнимое. Вероятно, знает или чувствует (хотя бы интуитивно), что пень всё же зацветет и есть смысл его поливать.
Мачеха тоже не просто так кличет падчерицу ведьмой: она и сама видит, как легко девушка справляется со всеми невыполнимыми (для любого другого человека) заданиями, как выходит победительницей из любой переделки или неприятности.
Как говорится, дыма без огня не бывает. Если другие люди дают какую-то обратную связь, значит, на то есть какие-то основания.
Может показаться, что это противоречит распространенному в психологии положению о том, что "всё, что я вижу в другом человеке, на самом деле моё и про меня". Иными словами, мы видим в людях что-то свое, то есть свои качества проецируем на других. "Моё", которое я не вижу в себе, но вижу в другом, называют проекциями (это одна из причин, почему я спокойно реагирую, например, на оскорбительные, гневные, обличающие или злобные комментарии отдельных читателей – странно было бы принимать на свой счет чужие проекции).
Действительно, обратите внимание на то, как вы характеризуете других людей или их поступки, и можете смело сказать себе: "Здравствуй, вот и познакомились!". Особенно это касается негативных характеристик, обвинений и упреков. Однако для того, чтобы этот принцип сработал, нужны оценочные суждения. Если мы говорим о фактах, то этот принцип не проявляется.
Например, "змея подколодная" – это не факт, а негативное оценочное понятие, следовательно, называя так Настю, мачеха выдает собственные проекции. А то, что Настя "ведьма" – уже не просто спонтанная, эмоциональная, моральная оценка. Здесь даже мачеха понимает, что есть факты, которые заставляют задуматься над возможностями Настеньки.
Настя, обладая своими талантами, способностями и внешними данными, могла бы выбрать другого парня себе в мужья, более работящего, надежного, но нет, ей Иван приглянулся. Уверенная в себе женщина может позволить себе выбрать в пару просто симпатичного парня, который понравился? Настя понимает, что она нигде не пропадет, так что пусть муж будет таким... ну, чтобы просто красивым. Это ее свободный выбор, она уже понимает, на что подписалась.
Настя может позволить себе быть великодушной и отдать Ивану "видимую власть".
Обладая такой силой, Настя может позволить себе и великодушие. Она не будет перевоспитывать Ивана, не будет пытаться что-то ему доказать, не будет с ним бороться и бодаться: пусть мужик спокойно ходит и дальше со своим зеркальцем, пусть даже думает, что он в доме хозяин.
Когда нужно, Настя сможет прибегнуть к небольшой манипуляции, например, напомнит про медвежью морду и шерсть на щеке, но сделает это ласково и игриво. Иван даже рад будет такому участию в его судьбе и станет охотно играть отведенную ему роль. Возможно, Настя и Иван станут как раз такой парой, в которой мужчина голова, а женщина шея, куда повернет, туда голова и смотрит. Вероятно, это и называется в народе женской мудростью.
Другие статьи о фильме: