"Война и общество", может этот очерк на столь объемную, бесконечную тему, должен каким-то образом вмещать не один том истории и примеров, точек зрения разных сторон, но так как это будет не один только очерк, то этот сможет послужить стимулом к анализу, желанию понять разницу, найти подлинный смысл. Интуитивный конфликт на который идет человек, даже если он это делает только потому, что загнан в угол, а не из-за переоценки, анализа сути своей, личины и условий ее, своей среды. Далее «…аЗБУКА ЗВУКА».
/ видео на YouTube / видео на eng. YouTube /
Война и міръ. Актуальная обстановка и выбор народа. Была ли некогда одна территория или все же один міръ? Что единого, что объединяет одну территорию и выделяет ее среди прочих? Разве конфликт вчера-сегодня, вокруг Украны-России не о том? Что заставляет переоценивать мотивы, не только власти но и человека, его потребность служить иному восприятию и возможно отсутствие умения достигать иначе таких целей, например создать для себя новое и воспитывать в себе то, что иной воспитал для себя и что через самого себя, человек один не сможет обнаружить, если только и таким образом - сам по себе. Может вся территория Украины и не привержена иному от русского человека духу, и равна русскому народу, и может настоящий вопрос исходит от человека к себе - где найти такую власть которая займется моим воспитанием? Может дело в отсутствии иной мысли, ее присутствие среди нас в виде пространства, а не инакомыслие, желание устроить свой быт таким различным от модели, которая по инерции и без желания человека производит саму себя, поскольку человека обозначили таким не для самого себя, а для управления неким строем?
Территория древнесловянского общества
А что же George Orwell?
И может это смутное время не попытка воссоздать иную территорию по своей сути, не ради, а чтобы отделиться, или будь страна, если бы она имела душу, то этой душой являлся бы народ и его эго, с вопросом "как строить для Себя?". Может это могла бы быть революция за новую модель восприятия, если бы во главе стояли бы основополагающие вопросы, как из математики, о свойствах душевных и материи, как не всегда самостоятельном решении выбора для человека? Что-то меняется во внешнем, но что-то должен поменять сам и человек, условия среды это еще и тот воздух которым дышит человек, те мысли которые его окружают и он также тот, которого окружают мыслями. "Бывшие республики", или "Бывшая Российская Империя", Ульянов, он же Ленин, только на словах "вождь", на словах "жил", а можно подумать что за Юг сражались тогда и "приучить" хотели "советским" доводом и взяли таки некого Иосифа за "Сталина", но кто он, "вождь" ли он слОвянам, нет он не Маркс и не Царь всея Руси, он по смыслу не подходит и не может Верой и правдой если только среди своих, там на Юге, но не "по нашу душу", не на таких Величинах и не с такими полномочиями и упаси, в Миру... "Территория", чего? - Культуры одной, одной направляющей силы, или разделения от слОвянских духовных интересов за простор, за земледелие, за труд рабочих на нем, жить ради еды, если не за Культуру, тогда за какой вымысел? Говорят, что каждый судит "в меру своей испорченности", на самом деле в ширину своего кругозора, поэтому границы изображаемые на политической карте не должны препятствовать рассудку и пониманию центра славянской культуры . Война заставляет лгать и преувеличивать, когда противник сосредоточен на победе он внушает тем кого в состояние обмануть, даже или потому что зная какими картами ведется игра он отыгрывается теме же. Зная что у слОвян за история и что границы Российской империи вплодь до Германии, сегодня, когда каждый диалог строится "со времен советского союза" мы все плутаем в истине, потому что нас ведут ложныеми разговорами, отводя взор от собственной правоты, мы соглашаемся на приукрашенную ложь, на наличие "победы" и т.д., нам напоминают каждый раз не про нас, не про русских, не про Россию, а про победу Джугашвили, войну Джугашвили и посредственный Культуркамф, который выявил советского человека и победил огромное множество даровитых русских.
Словянский круг. Что есть целостность нации как не ее культуры? Наверняка если просчитать все причины, интересы нации, привычки, историю, время, то в отрешенности одного региона от других, нет смысла для региона более перспективного для жизни, его слабость проявляется в отчужденности от мира в котором он состоит. Что рождает перспективу, организация мира для стран содружества и такое пространство которое обнаруживает стабильный мир и когда для людей наличествует вопрос их возможностей для жизни и образования, архитектуры человека и среды которую он строит согласно той модели, для человека, а не по мере возможностей, оставляя человека отделенным в своем желаемом мировоззрение от строя который устраивает сам себя, но по каким-то неестественным причинам. Когда ты в сетях такого "союза", где не ты есть тот Эталон Культуры, ты неизбежна становишься гонимым, а то за кем Культура и о ком хвала, о ком всюду речь стоит, тот гонитель.
В древнесловенском/древнерусском языке гласных больше, чем согласных. И от выбора гласной «И», например, в слове МИР (i, ї, И, возможно /А.Ю.Б./: Ѵ, ӕ, Ы, Ѣ, Ѯ, Ѱ, Ѳ… ), а также окончаний этого слова МИРЪ (Ъ – звучало изначально как «о»): Ъ, Ѣ, Ѵ, Ѥ, ӕ, Ѧ, Ѫ… возникают разные образы слова МИР, разные значения.
С точки зрения этимологии слово «мир» является сложным, в нём есть древний корень "ми", который означает "любовь" и "красота", если к корню прибавлялся древний, уже непродуктивный суффикс "-р", то получалось слово со значением "мягкий" или кроткий". В латышском языке "miers" означает "спокойствие, мир"; в албанском языке слово "mire" означает "хороший"; в древнеиндийском языке слово "mitras" означает "друг", а если к корню "ми-" прибавляли суффикс "-л", то получалось слово со значением "милый". В литовском языке слово "mylas" означает "любезный, милый"; в древнепрусском языке слово "mijls" означает "услада, радость". Роман Л.Н. Толстого "Война и мир" изначально трактовался как "Война и общество"…
Если проводить аналогию между периодической последовательностью химических элементов и периодической последовательностью буквиц (и соответствующим им информационным числам), то ведь мы не выкидываем из Периодической таблицы какой-то химический элемент, якобы, как мало применяемый… А в азбуках – каких только букв-буквиц не изымали. Отменили и образы буквиц. Наверное, это влияет на наше нынешнее информационное поле и мировоззрение. А для чего-то ведь были кроме образов и названья буквиц? В.Ю. Кандалинцев уководитель проекта «Русский мир»
В. Дильтей, ученный, показывает внешний мир не только в качестве окружающего нас настоящего, но и в качестве прошлого, которое больше не является объектом непосредственного опыта. Согласно Дильтею, реальность исторического прошлого относится прежде всего к внешнему для нас миру, с которым мы все же соприкасаемся. Начать узнавать больше о том что исчезло из виду с развитием Новой Истории ( с 1917г), вы сможете начав с прочтения очерка Kulturkampf.
Но что это долгое время для русских людей, как не периодическая "перестройка", еще с 1917 ? Кроме того, что обширная Единая территория Украина-Россия не изучала вопрос "национальности" с точки зрения науки, приводя аргументы в массы или закаляя свой рассудок более ответственными на тему "цивилизации" смыслами, но отделилась от одного мира или как будто не занималась вопросами изучения мотивов побудивших Советский Союз распасться. Но интуитивно таким образом, выказало нежелание человека жить в отчужденности от мира, выказав желание в продолжении развития прав свобод, культурного и эстетического, как раз в связи с эволюцией самого человека и что Новый человек, некогда "крестьянин" или другой ему равный - простой человек, получил за это время на территории с ее стандартами и кем был привилегированный класс русский что его характеризовало и каким он стал сегодня, что их к таковым причислило? Почему тогда не начать с первичного духовного - с модели восприятия из-за которой выстраивается, причем сама, иная модель государства? Далее вопрос сподвижников - территории мира, вопрос человека в сторонниках уважающих свободу духа человека для его жизни, а не жизни государства самого по себе в связи со своей моделью. Сподвижников легче находить чем искать, тогда как чуду можно дивиться у другого и сопереживать или создавать и быть смелее, но для того чтобы так жить нужны и другие подобные. Сподвижники называют себя ради не столько экономического блага или роста, сколько из-за благополучия и устойчивости. Стабильность мира и его границы, территория, где свой человек признан и именно за его преимущества и качества и ведется должная защита за его путь, идеологически, признавая его черты, за его характеристики, вот почему это впервую очередь - путь Культуры. Если порождение раздора среди не "некогда советского союза, что есть иные республики и новые государства в нем вмененные новыми смыслами в том числе и речи вмести с упрощением понятия "русский" и заменой этого Основополагающего славянского термина неоднозначным понятием "советский", не есть лишь кризис экономический, но борьба за сам раздор за порабощение духа, за захват душевных сил (сознания), выльется в ненависть к русским, к славянам, к русско говорящем, к их изоляции, как некогда. Однако для многих "с Украины" Россия осталась тем же домом, новым домом, в силу национальных причин по способностям, из-за русской речи, потому о ней столько и нужно говорить, если не только, ведь міръ слОвянский он на том и Строился.... Пусть сегодня это с одной стороны Европа, как некогда география - сегодня политика и ее неоднозначные границы которых рушит или способен установить или заново увидеть хотя бы самими слОвянами свою лингвистическую географию дабы познать самих себя.
Возможно было бы представить, что границы новых территорий для народа могли бы не принадлежать ассоциации с территорией, которую им рисуют политические странные воззрения сводящиеся к картам, а к сути изменений в интересах человека и его будущего, а также время которое решает будущее, когда задачи стоят соразмерны с тем желаемым и представленные человеку, а значить доступным. Что же такого, что слОвяне в Европе, что это значение для міра, для русскоговорящего (в том числе или таким образом) Сербия, Македония? Бразды правления, о да, они. Кто "мы" в Европе, по настоящему звучит вопрос, а не так "судьба Украины". В защиту этих доводов ( "азбуки", "Вавилона", "географии", политики от конца Империи Российской и раздел Знаний - наук), предлагаю вниманию вашему "Культуркамф" как отправная точка этой геополитической метафоры - "Лемурия": на чем "стоит" или от чего выстроена это связь эта культура которая позволяла до сели и позволяет строго отличаясь и лишь потому быть самой собой, хотя и испытывать еще на себе лишения (осознавать свои ограничения) но при возможности распрямиться, научиться слышать себя узнавать в себе исконное и не распространять ложное которое однако принято считать "своим советским". Конечно нельзя сказать что "Марксизм здесь не причем" но он буть он правильно понят как экономический алгоритм системы жизнедеятельности, достаточно, заново посмотреть отбросив то что сам народ на себе примеривший нечто подобное внушил себе за марксизмом нечто такое на что Марксизм предположим жаловался, а его так восприняли...
Война должна быть решена ответами на вопросы "кто мы?"
Древнейшее Пифагорейское учение Пифагорейской школы, изначальных древнейших порядковых (периодических) последовательностей, древнейшего учения Образа и Подобия, Единой Периодической таблицы элементов.
Спиральной цикличности порядковой последовательности информационных чисел с единым информационным числом (теософического сложения и теософической редукции) – 10 (010, точнее – ʘ10).
Чередования первых 12-ти гласных буквиц и определения порядковой последовательности всех 27-ми гласных (и 22-х согласных), возрождения первоначальной буквицы – «Точка» древнесловенского /древнерусского/ языка и её двух звуковых прародительниц – руны Отъ (звук – ОТ) и руны Чакра (звук – ЧАК), что в сочетании рун (древнерусская двукорядь) даёт звучание "ОТЧАК" - "ТОЧКА".
Давно забытые учения привнесенные в образование и просвещение, лингвистическую географию [языкознание] и филологию: авторский проект «…аЗБУКА ЗВУКА», при содействии дизайнера Дмитрия Александровича Протасова «Триединства, ОБРАЗА и ПОДОБИЯ…», древнесловенский /древнерусский/ язык – более древний чем английский… - Сложением информационных чисел [буквиц – рун] создаются и информационные слова: 4-х буквенные, 7-ми буквенные, 10-ти буквенные…, именно информационные числа и сумма информационных чисел букв [буквиц-рун], равная информационному числу или только информационным цифрам, являются тем информационным полем, через которое информация и передаётся мгновенно (по Н.Х. Валитову)? -А.Ю.Брусникин: e 62-х народов - 4-х буквенное имя Бога. В десятках языках - практически одинаковые порядковые последовательности первых 30-33 букв (буквиц). Расчёты Названий (Звучаний) всех древнейших порядковых последовательностей: букв-буквиц (и их звуковых прародительниц – рун), цифр, нот, химических элементов., приведённых автором в образовательном и просветительском проекте «…аЗБУКА ЗВУКА» подтверждают исследования и расчёты в комплексе всех элементов подобия и соответствия образов буквиц – образам их звуковых прародительниц - рун. Вот почему на ваш взгляд, просвещённые люди и просветители сохраняли и передавали из поколения в поколение древнейшие тайны порядковых последовательностей алфавитов (языков), букв и буквиц, порядковую последовательность 144-ёх основных рун?!
Пифагорейское учение не дошло до нас в полном объёме. Хотя на школьных тетрадях ещё в советское время печаталась Таблица умножения Пифагора. Знаем и теорему Пифагора, даже про «Пифагоровы штаны»… Однако квадратную таблицу Пифагора 3х3 (как крестики - нолики) посчитали в наше время ошибочно за математическую таблицу (магический квадрат) для цифр. Кстати, ограничив количество цифр до девяти (подспудно). Почему ошибочно?! Потому что в математических таблицах (магических таблицах) сумма цифр по вертикалям, горизонталям, диагоналям должна равняться (постулат) одному числу. А в таблице Пифагора: сумма цифр по вертикалям, горизонталям, диагоналям – разная. Равняется, где-то 3-и, где-то 6-ть, где-то 9-ть.
Другие примеры: в Буквице, как и в Рунах, каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому руническое слово читалось в одну сторону, а образ его структурного значения, читался в обратном порядке.
Руна — это уникальный концепт с множеством самостоятельных образов; соединение этих образов открывает и порождает новые самостоятельные образы. Допустим, санскрит (это упрощённая форма х’Арийской Каруны) содержит до 50 самостоятельных образов: 48 Рун и 2 знака препинания, при этом каждая следующая Руна в тексте влияет на предыдущую и получается как бы другой образ. Поэтому если 50 человек переведут текст на санскрите, у каждого получится свой перевод, потому что каждый будет видеть один из Образов, который несёт в себе санскрит. Каруна – это сборник Рун, т.е. Ка-Руна , «КА» в начале слова означает – «союз», «объединение»; Каруна – это союз всех образов и понятий.
Азъ [а]. Бог, живущий на Земле и сотворяша (сотворяющий). Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, человек. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. Чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы.