Вас никогда не смущало, что в наших молитвенных правилах сплошные "отцы и братия", о которых предлагается молиться, а матерей и сестёр - будто не существует? Похожая история с отдельными прошениями в ектеньях на литургии. Понятно, что львиная доля всего литургического творчества и всяческой гимнографии осуществлялись в мужских монастырях. Монасям и в голову не приходило молиться как-то иначе. Неграмотные крестьяне в лаптях заменяли правила Иисусовой молитвой, и в высокие богословья не лезли.
Первые годы своего воцерковления я этого не замечал. Но однажды мне попался документальный фильм о россиянках, которые едут на легитимные заработки и по глупости попадают в сексуальное рабство. В притонах у них забирают паспорта и держат фактически в плену. Тогда мне физически захотелось молиться за таких несчастных.
Помните в вечернем правиле есть молитва "Ненавидящих и обидящих нас, прости..."? Своеобразная мирянская ектенья, поскольку она состоит из перечня прошений о людях, находящихся в разных житейских обстояниях. Среди них такое: "Помяни́, Го́споди, бра́тий на́ших плене́нных и изба́ви я от вся́каго обстоя́ния". И тогда я добавил туда и "сестер". А потом к заупокойному прошению присовокупил "матерей и сестер", поскольку умирают ведь не только мужчины.
А теперь #ИдеяНаВырост. Может в XXI веке мы, наконец, созреем для добавления в наши молитвословы и ектеньи молитвы о наших женщинах? Ведь это всё-таки не догматы. Или отцы и братия в мантиях выступят против?