Православный футуролог

Приближается праздник Преображения Господня, который известен своим народным названием - Яблочный Спас. Так случилось, что сельскохозяйственный календарь наложился на церковный. Медовый привязали к первой качке этого пчелиного продукта, когда отмечается день Изнесения честных и животворящих древ Креста (14 августа). Яблочный - к сбору раннего сорта яблок, подгадали к Преображению Господню (19 августа). Ну, а Ореховый - соответственно к вызреванию орехов, где подтянули праздник Образа Нерукотворого Спаса (29 августа). Для верующего человека главное евангельское наполнение праздника, которое о том, что существует иная, духовная реальность, влияющая на нашу жизнь. С одной стороны, нет ничего страшного в том, что у церковного праздника есть привязка к сбору урожаев. По сути, это историческая калька с ветхозаветных праздников жатвы, типа Суккота и Шавуота, когда иудеи посвящали Богу, например, первый сноп пшеницы. То есть это некая доля благодарности Создателю за земные блага, которыми мы окружены. Вот и на Руси все эти традиции органично появились в ту эпоху, когда народ приносил в храм "начатки" плодов собственного свежего урожая. Люди посвящали Богу плоды рук своих, прося благословения на дальнейший труд. Сейчас, конечно, немного не то "пальто". Народ пошёл в магазин и купил яблочки, мёд и прочее по списку, то есть выращенное не своими руками. Всегда приятно, когда люди приносят помидоры, огурцы с собственного огорода. И что теперь? Причин для печали я совсем не вижу. Мы, православные, всегда можем использовать "яблочный" мостик ко Христу. Использовать повод, чтобы рассказать для своих не очень церковных родных и близких о настоящем Спасе, Который не просто показал божественную славу - Он в силах преобразить каждого из нас. Нам нужно только это очень захотеть. #яблокунегдеупасть