Медитация самоисцеления (self-healing meditation) - эффективная практика на основе фокусирования, представленная в книге "The changes book" ("Книга перемен"). Книга была написана в соавторстве участниками самого первого фокусинг-сообщества "Changes" ("Перемены").
Эта медитация позволяет осознавать и удовлетворять свою текущую эмоциональную потребность, а также может служить источником многих внутренних открытий.
Здесь я публикую мой перевод отрывка из книги "The changes book".
Вот что пишет Бетти Лу Бек (cоавтор "The changes book" ) о медитации самоисцеления:
"Эта медитативная техника дает мне ощущение того, что я открываю для себя и создаю свой собственный процесс, который работает конкретно для меня. Из этого ощущения рождается чувство доверия моей собственной исцеляющей энергии, чувство познания моей собственной силы давать себе то, в чем я нуждаюсь. И я становлюсь все более и более способной соприкасаться с тем, что я чувствую, потому что знаю, что я могу что-то сделать с этим, я могу позволить этому расцветать и трансформироваться."
Мне интересна медитация с использованием символов в качестве мощной техники исцеления, но обычно она проводится кем-то и этот человек выбирает символы и направляет весь процесс. Как насчет того, чтобы делать это самому, чтобы медитация могла быть ежедневным исцеляющим процессом? Здесь я опишу то, как использовать имидж-фокусинг (ссылка1), чтобы найти символ для медитации. Если коротко, то сначала Вы фокусируетесь, чтобы понять, что Вы чувствуете в данный момент, затем Вы используете это чувство в качестве контекста, чтобы задать вопрос: «А что я могу дать себе прямо сейчас?», «Что мне требуется прямо сейчас, чтобы исцелиться?». Символ, который появляется в ответ на это, и становится символом для медитации.
Подготовка
Тело играет ведущую роль в этом процессе. Лоуэн (ссылка 2) описывает то, как на болезненные чувства мы реагируем мышечным напряжением, которое блокирует течение энергии как на физическом, так и на психическом уровнях. Чувства текут вместе с энергией, а энергия течет, когда высвобождаются чувства. Символы могут служить связующими звеньями, способствующими течению энергии между бессознательным и сознательным. Сначала энергия должна течь, чтобы исцеляющий символ мог возникнуть из бессознательного, а затем, будучи осознаваемым, символ может напрямую взаимодействовать с Вашей энергией и трансформировать Ваше чувство.
Поэтому полезно начать с разогревающих упражнений, чтобы открыть энергетические потоки и расслабить шею, которая является мостом между сознательным и бессознательным на физическом уровне. Затем расслабить всё тело и успокоить дыхание (еще один мост), центрироваться в теле. В процессе дыхания ощущайте внутреннее пространство и отмечайте любые напряжения и блоки. Расслабляясь, отмечайте, где есть сопротивление. Полезно фокусироваться на тех областях, где Вы чувствуете онемение или напряжение (или импульсы к движению), т.к. там содержится информация о том, что Вы чувствуете. Либо Вы можете фокусироваться на центре Вашего тела, на области живота.
Процесс медитации
Сфокусируйтесь на размытом телесном ощущении, которое отражает то общее фоновое переживание, которое есть у Вас сейчас, и оттуда спросите: «Что я чувствую прямо сейчас?». Позвольте первому, поверхностному, уже известному Вам ответу возникнуть и уйти. И в состоянии, близком к пассивной концентрации, ожидайте, когда чувство станет более четким, более различимым. Если приходят слова, иногда они бывают очень подходящими. Если это так, то Вам нужно суметь прочувствовать, что конкретно они означают. Если это не удается, то позвольте им уйти и продолжайте ждать дальше, потому что обычно это означает, что это было «не совсем то». Когда это «то», Вы это чувствуете. Или же Вы можете вернуться в тело и позволить сформироваться образу, изображению того, что Вы чувствуете.
У некоторых людей образ приходит визуально четким и детальным. У других он не вполне различим, т.е. присутствуют основные элементы, но визуально он нечеткий. Еще у кого-то сам образ может состоять из слов. Если образ приходит, фокусируйтесь на нем и посмотрите, какое чувство он вызывает. Посмотрите, содержит ли он в себе ощущаемое Вами чувство, вмещает ли он в себя все нюансы того, что Вы чувствуете.
Если нет, продолжайте фокусироваться на нем, пока он не сформируется целиком и полностью. Продолжайте сверять чувство-образ с ощущаемым чувством, пока вся Ваша психика не скажет: «Да, это оно». К этому моменту образ может быть таким, что Вы даже не в состоянии его точно объяснить, но он ощущается полным, и Вы можете фокусироваться на нем и считывать с него то, что Вы чувствуете.
Теперь, удерживая этот образ или чувство, спросите: «В чем я нуждаюсь?», «Что я могу дать себе прямо сейчас, что исцелит меня?». Далее терпеливо ждите ответ, который будет ощущаться как правильный, на который отзовется вся Ваша психика. Образ-ответ может прийти как статический или динамический символ, в виде слов, жеста, потока энергии, пейзажа, цвета, картинки, предмета и т.д. И когда Вы медитируете на этом образе, Вы можете изменить энергию Вашего чувства и исцелить ее.
Пример первый
Когда я фокусировалась, было размытое чувство возбуждения вперемешку со вспышками страха. Затем пришел образ огромной темной равнины, по краям которой вдалеке горят костры. Это дало мне почувствовать, что ситуация, в которой я нахожусь, одновременно и прекрасна, и опасна, и что меня потряхивало одновременно и от возбуждения, и от страха. Когда я спросила: «В чем я нуждаюсь?», пришел образ того, как я бросаю горсть цветочной пыльцы на землю чуть впереди себя. Пыльца осветила мой путь, и я сделала шаг, и бросила еще, и затем сделала еще один шаг. Было чувство, которое можно назвать «оставаться с собой, шаг за шагом». Когда я медитировала на этом образе, я ощутила покой и центрированность, в которых присутствовало возбуждение, но меня уже не сбивал с ног страх.
Когда Вы фокусируетесь, ощущение отсутствия энергии или чувство запертой энергии, которая хочет двигаться, может стать подсказкой.
Пример второй
Однажды, когда я фокусировалась, я уловила чувство, что я очень хочу чего-то, но не знала, чего именно, а также было ощущение тревоги в связи с этим. Одновременно, это ощущалось так, как будто что-то движется от живота к солнечному сплетению и обратно снова и снова. И мне пришел образ рыбы, которая высовывается наполовину из своей норы, хватает еду и быстро прячется обратно. В этом примере образ и чувство сопровождались ощущением того, как движется энергия в теле. То, что мне требовалась - это оставаться с этим движением «вверх-вниз», и делая это, я заметила, что оно никогда не достигало моего сердца. Это привело меня к осознанию того, как мне не хватало работы, которую я бы любила. Таким образом, продолжая медитировать на этом движении, я позволила ему достичь моего сердца и открыть мое сердце возможности найти работу по душе.
Пример третий
Когда я фокусировалась, я обнаружила страх за своего еще нерожденного ребенка. То, в чем я нуждалась, возникло в виде слова «мужество», которое отзывалось ощущением особенно острой потребности в верхней части спины. Когда я сфокусировалась на этой области, пришел образ жука, который затем превратился в золотого жука, а тот, в свою очередь, - в жука-скоробея, в ощущение «нести солнце на своей спине», «нести сына на своей спине», сопровождающееся чувством мужества, в котором я нуждалась. «Нести солнце на своей спине» - это было образ, который принес реальное ощущение мужества, поэтому я медитировала на нем и позволила ему изменить энергию страха и исцелить ее. [прим. переводчика: слова sun (солнце) и son (сын) в английском языке являются фонетическими омонимами].
Текучесть процесса
Образ влечет за собой чувство, которое затем рождает новый образ и так далее, снова и снова, все четче и четче. Одновременно удерживать исцеляющий образ и чувства, позволяя им влиять друг на друга, – вот то, что дает возможность появиться новой, более свободной энергии. Не только символ может меняться каждый раз, но и сам процесс медитации, скорее всего, тоже будет разным.
Можно относиться к образу как ко сну – стать его воплощением, позволить ему овладеть вашим телом и мыслями, позволить ему разворачиваться свободно вокруг вашей потребности.
Пример четвертый
Однажды я проживала потребность в воде, в чем-то вроде фонтана внутри меня, чтобы исцелиться. И моя медитация приняла форму подробного пейзажа, в котором бежал весенний ручей, и все оживало в его потоке, все приходило в движение – в воде, на поверхности, на берегах, в лесу.
Пример пятый
В другой раз я переживала интенсивное, но размытое ощущение страха и тревоги. Из этого пришло чувство, как будто я отрезаю себя от моей способности действовать и двигаться – ощущение полного затаивания. Затем я почувствовала, что эта часть меня действовала не в моих интересах, и была еще другая часть меня, которая имела противоположные намерения.
Постепенно разрозненное и размытое содержание этих двух частей собралось в два образа. Один, тот, который прячется, стал мечехвостом, а второй, целитель – шаманом. И я позволила себе прочувствовать свойства каждой из этих частей и всего образа целиком, опираясь на свои чувства и телесные ощущения.
Медитация состояла из диалога, в котором обе части рассказали о себе, и я узнала их намного лучше. Мечехвост – это знакомый мне обитатель океана в тех местах, где я выросла. Это древнее существо, которое остается неизменным; оно медленное, закованное в тяжелую броню. И оно выражает одновременно и то, как я себя чувствую, когда перекрываю поток своей энергии, и то, каким образом я это делаю. Шаман – андрогенный, способен мобилизовать энергию группы, балансирует энергию, умеет разговаривать с животными.
Эта медитация завершилась образом, в котором звучание бубна шамана резонирует в моем солнечном сплетении, соединяя эти силы вместе, обращаясь к ним с исцеляющей ясностью моего собственного внутреннего ритма.
Совместность
Весь этот процесс можно проходить в одиночку, но также это можно делать в небольших группах. Сначала фокусироваться, чтобы получить образ того символа, который вам сейчас необходим (около 10 минут), затем кратко рассказать друг другу о том, что пришло к вам, и завершить процесс совместной медитацией (10-20 минут).
Очень интересно видеть, как для каждого человека весь процесс разворачивается по-своему, в соответствии с тем, какие способности у него наиболее развиты. И вы можете учиться друг у друга новым способам общения со своей душой.
Ссылки:
1. Ю. Джендлин и Л. Олсен, «Использование образов в практическом фокусировании», Психотерапия: теория, исследование и практика, том 7, номер 4, «Зима», 1970.
2. Александр Лоуэн, «Депрессия и тело». Нью-Йорк: «Пингвин», 1974.
Записаться на консультацию можно здесь:
https://www.b17.ru/a_kayukova/