Вот видите, дети, не послушался братец Иванушка свою сестрицу, не утерпел, напился из копытца и стал козленочком – такую мораль к русской народной сказке слышал, наверное, каждый.
Незамысловатый сюжет, переданный из глубины веков в обработке А.Н. Афанасьева и других собирателей фольклора. В разных вариациях Аленушка и Иванушка – то безродные сиротки, то родовитые дворянские и даже царские отпрыски, отправившиеся после смерти родителей неведомо куда.
Кстати, и отпечатки копыт, из которых всё порывается напиться нетерпеливый Иванушка, фигурируют не во всех версиях. У того же Афанасьева, более «гигиеничный» вариант – заколдованные озера, рядом с которыми пасутся стада коров, лошадей, баранов и козликов.
Но в целом сюжет и мораль сказки неизменен – Аленушка, после трагедии с братцем, приглянулась состоятельному хорошему человеку (купцу, царю). Живут они в мире и согласии и козленочек-Иванушка с ними.
Но в период отъезда супруга, в жизнь молодой жены вклинивается некая ведьма. Она обманом заманивает Аленушку к озеру, топит ее, принимает ее облик.
В прекрасном облике, ведьма начинает «тюкать» вернувшегося главу семейства, чтобы тот зарезал козленочка. Так и сказано:
Так пристает, так упрашивает, что царь, наконец, согласился и позволил его зарезать.
Все что оставалось козленочку – трижды отпрашиваться на озеро, чтобы пожаловаться и попросить помощи у того, кто в принципе помочь не может – у утонувшей сестрицы. Такой шаг отчаяния.
Но отчаянное упорство бедного Иванушки вызвало любопытство у Аленушкиного мужа. Чего это, он, дескать, так упорно к озеру бегает? Пробрался тот за козленочком следом и услышал, что произошло в его отсутствие: Аленушка с глубин, чудесным образом отвечала, что не в силах разрешить вопрос.
Тяжел камень шею перетер,
Шелкова трава на руках свилась,
Желтые пески на груди легли!
Однако есть и версия, что слуга, которого оправили за козленочком (потому что ножи булатные уже были заточены и вода в котлах закипела), случайно подслушал этот разговор и донес царю.
Но какой бы не была версия – вывод одинаков – козленочку не дали пропасть добрые, неравнодушные люди: супруг и его окружение. Они и Аленушку вытащили и ведьму казнили.
После чего все зазеленело, сестрица Аленушка стала краше прежнего, а братец Иванушка принял свой первоначальный облик. И стали они жить поживать и добра наживать.
Когда нам в детстве говорили, что мораль сей сказки в том, что нужно слушаться старших и терпеть, не потворствовать своим желаниям в неподходящий для этого момент – чувствовалось, что это еще не всё.
Ведь это только начало сказки. Как сложилась судьба героев, вытерпи Иванушка испытание жаждой – неизвестно. Встретила бы Аленушка своего суженого? Разминулись бы они с ведьмой?
На одном из семинаров довелось встретиться со сказкотерапевтом Макушкиной Светланой Вячеславовной, автором парциальной программы «Умные игры в добрых сказках». Она высказала такую мысль:
– Эта сказка учит тому, что любую ошибку можно исправить, как бы глубоко не зашла ситуация.
Мой гештальт закрылся. Получается, что даже на краю гибели, в ситуации отчаяния кричите о своей беде. Даже тем, кто не в силах вам помочь. Услышат другие, с кем у вас были социальные связи, кто не равнодушен к горю. Спасение может прийти и даже в таком размере, о котором вы и не мечтаете.
Такова мораль сказки о Сестрице Аленушке и братце Иванушке.
А вам как кажется, дорогие читатели?
Еще о книгах на канале "Психолог из детсада":