Современные фильмы, в которых затрагиваются философские вопросы, очень редки. Наверное потому что сказать, что-то умное сложно, а сказать так, что бы это поняли зрители почти невозможно.
Итак, один из главных героев - Философ ученик самого Гуссерля! Правда он показан не идеями (что, конечно, было бы скучно) а восторженными восклицаниями аспиранта, брезгливым отношением к классикам диалектического материализма. Таким самоотверженным идеалистом, служителем чистого разума (в чепчике a'la Лосев). Пишет «необыкновенно интересные вещи, ни на что современное не похожее» под названием «Экзистенциальные основы феноменологии». Сетует, что «Серьезно заниматься философией в «этой» стране может только психически неуравновешенный субъект» и что, «Конечно, эту работу никто не опубликует"...
Но это в кино чтоб либерасты "поплакали" ... а в СССР в 60-х публиковали похожие статьи и книги. Проблема не в том, что Петкевич и его реальные прототипы идеалисты; проблема в том, что материалистов то уже не было. И ни Петкевичу, ни другому любимому ученику Гуссерля, члену НСДАП, идеологу фашизма Хайдеггеру ничего никто не противопоставил. Идеологов фашизма в Нюрнберге не судили, и они продолжили "сеять". А эти семена, политые зеленью дядюшки Сэма, сегодня дают всходы на всем постсоветском пространстве строго по Хайдеггеру - «высочайшее политическое действие состоит в вовлечении врага» в «процесс самоистребления».
И наши ребята своей кровью смывают ошибки философов, для которых и сейчас "Дискуссионным остается вопрос о значении политических взглядов Хайдеггера для трактовки его философского наследия".
Так что, прошли те времена, когда Кадочников пил "За НАШУ Победу! - теперь они среди нас и пью "За "нас" с вами!
