Некоторые иллюстрации к “духовно-просветительской” деятельности русской церкви:

«В 1740 году, по инициативе М.В.Ломоносова, была издана книга Фонтенеля “Разговор о множестве миров”. Священный синод признал книгу “противной вере и нравственности”, книгу изъяли и уничтожили. По мнению церкви, вред книги уже в том, что “если бы планета Марс имела обитателей, то кто бы их крестил?”

В 1756 году Московский университет хотел издать поэму Александра Поупа “Опыт о человеке”. В книге автор выступал против средневековых научных взглядов о строении Вселенной, что вызвало резкие нападки духовных цензоров, которые нашли в книге “зловредные идеи Коперника о множестве миров, противные Священному писанию”. Книга, как и следовало ожидать, была запрещена.

В 1757 году Синод потребовал “приостановить” научную деятельность М.В. Ломоносова, призвавшего “особливо не ругать наук в проповедях” и предать огню его научные труды.

В 1764 году закрыт организованный М.В. Ломоносовым при Академии Наук научно-художественный журнал “Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие”, в котором публиковались статьи по астрономии. Мотив всё тот же. Статьи были, по мнению церковников, “вере святой противные и с честными нравами несогласные”.

До 1815 года с благословения церкви издавалось школьное пособие “Разрушение коперниковской системы”, в котором автор называл гелиоцентрическую систему “ложной системой философической” и “возмутительным мнением”.
Русская православная церковь выступала с критикой гелиоцентрической системы мира вплоть до начала XX века. Последним произведением, в котором критиковалась гелиоцентрическая система, стала вышедшая в 1914 году книга священника Иова Немцева “Круг земли неподвижен, а солнце ходит”. Автор “опровергал” систему Коперника цитатами из Библии и творений “отцов Церкви”».

«В 1819 году были преданы земле все экспонаты анатомического кабинета Казанского университета, по причине того, что “мерзко и богопротивно” употреблять “создание и подобие Творца человека на анатомические препараты” (в то же время, “распилить” тело святого на мощи – пожалуйста, но для поиска причин болезни и лечения оной – ни в коем случае).

В 1850 году не допущена к печати статья В. Гутцейта “Об ископаемых Курской губернии”, так как в ней “мироздание” объяснялось “по понятиям некоторых геологов, вовсе не согласных с космогонией Моисея”.

После публикации Рулье в 1859 году в газете “Московские ведомости” лекций по геологии, автору запретили читать публичные лекции, потребовали переделать труд таким образом, чтобы геологические факты читатель мог “согласить с первой главой книги Бытия”.

В 1866 году из библиотек ряда учебных заведений изъяты книги по геологии, признанные “вредными и нигилистическими”.

В 1873 году был запрещён труд немецкого философа и естествоиспытателя Эрнеста Геккеля “Естественная история мироздания”.

В 1879 году уничтожены все экземпляры книги Георга Финлея “Византийская история с 716 по 1453 год”, в которой, по мнению церковников, имелись “мысли, направленные против некоторых учений православной церкви”.

В том же 1879 году, уничтожены 5000 экземпляров “Общедоступного календаря”, изданного Академией Наук, из-за статьи о средневековой инквизиции.

В 1879 – 1880 годах запрещена и сожжена книга Геккеля “История племенного развития организмов”.

В 1890 г. была предпринята попытка ознакомить читателей с вышедшей ещё в 1884 г. книгой: “Чарлз Дарвин и его учение. Афоризмы, собранные из произведений Дарвина, его предшественников и современников”. Защитники православия назвали её “катехизисом материалистического отрицания религиозных идей”. В книге, писал цензор, даны “выдержки из Дарвина и его комментаторов с целью распространения в публике истин крайнего материализма, отрицающих идею о творце, как привыкли мы по учению библии”. Эта книга тоже не увидела свет.
Пять лет спустя добрались и до первоисточника, запретив за “материалистический характер” книгу Ч. Дарвина “Происхождение человека и половой отбор”.

В 1893 году изъята из распространения книга Г. H. Гетчинсона “Автобиография Земли, общедоступный очерк исторической геологии”. Духовная цензура аргументировала свое решение тем, что автор не согласовал своих взглядов с церковным учением о сотворении мира, и поэтому книга “подрывает основы религии”.

В 1902 году сожжён весь тираж книги Геккеля “Мировые загадки”, так как в книге “красной нитью проходила идея животного происхождения человека”.»

Точно не помню, но вроде источник - Е.Ф. Грекулов_ Православная инквизиция в России. Год издания: 1964

скачать книгу можно тут: https://vk.com/doc133757284_523882345?hash=F1rsumbZkMNavEXQJIiZWVZsRd0IoXp9puowVBGWvSc&dl=OS46YjxkgK8RQoKTzzbR58WZrGf8jCARBKgrZ9lLanw