Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Журнал «Лучик»

Две совести. Почему Штирлиц убил Клауса?

Вопрос, конечно, детский – почему. Или не детский? А давайте проведём эксперимент: вспомните фильм и ответьте сами себе мысленно – почему он его убил? А потом сравним наши «результаты»... Мы с этим вопросом столкнулись как раз «по детской части» – когда готовили статью «Зачем человеку совесть» для июльского номера «Лучика». Вот из неё отрывок: * * *
Итак, мы выяснили, что совесть бывает «простая» и «сложная». Простая совесть называется «жизнь по заповедям». Заповедь – это наставление, предписание, добрый совет, которому надо обязательно следовать. Потому что, если не последуешь, будет плохо! Откуда эти заповеди берутся? Чаще всего – из древних религиозных книг. Кто-то считает, что они заповеданы самим Богом через своих человеческих посланников – пророков. А кто-то – что люди их сами придумывают, опираясь на жизненный опыт... В этот спор мы вмешиваться не будем. Жить по заповедям – значит исполнять несколько простых правил. Например: не убивать, не красть, не обманывать, не клевета

Вопрос, конечно, детский – почему. Или не детский? А давайте проведём эксперимент: вспомните фильм и ответьте сами себе мысленно – почему он его убил? А потом сравним наши «результаты»...

Мы с этим вопросом столкнулись как раз «по детской части» – когда готовили статью «Зачем человеку совесть» для июльского номера «Лучика». Вот из неё отрывок:

* * *
Итак, мы выяснили, что совесть бывает «простая» и «сложная». Простая совесть называется «жизнь по заповедям».

Заповедь – это наставление, предписание, добрый совет, которому надо обязательно следовать. Потому что, если не последуешь, будет плохо!

Откуда эти заповеди берутся? Чаще всего – из древних религиозных книг. Кто-то считает, что они заповеданы самим Богом через своих человеческих посланников – пророков. А кто-то – что люди их сами придумывают, опираясь на жизненный опыт... В этот спор мы вмешиваться не будем.

Жить по заповедям – значит исполнять несколько простых правил. Например: не убивать, не красть, не обманывать, не клеветать, не завидовать, уважать старших…

Лучик:
Стойте, стойте, а вот в спорте: «Нападающий обыграл защитника обманным финтом» – это же выходит обман? Не по заповеди?

Дорогая Редакция:
А в моём любимом фильме разведчик Штирлиц убивает негодяя, по доносам которого были отправлены на смерть 97 человек. Получается, Штирлиц тоже поступил не по заповеди?

Кхм… Ну, Штирлиц ликвидировал Клауса не потому, что тот негодяй, а по другой причине... Но вы верно заметили – противоречий между заповедями и жизнью набирается очень много. Ведь заповедей всего несколько, а жизненных ситуаций – миллионы…

И вот живший в XVIII веке философ Иммануил Кант решил «усложнить конструкцию». Он придумал такое описание совести, в котором существует… неограниченное количество нравственных правил! Возникает новая жизненная ситуация – и, пожалуйста, к ней прилагается соответствующее правило!

Лучик:
Это как так? Кто ж их столько запомнит?

А в том-то всё и дело, что их не надо запоминать.

Лучик:
А как тогда ими пользоваться?!

Сейчас поймёшь. Эти нравственные правила Кант назвал «императивами» («требованиями»). Императивы бывают гипотетические и категорические.

Гипотетический императив – это требование, которое нужно соблюдать в том случае, если хочешь достичь какой-то конкретной цели.

Например, Штирлицу нужно было использовать пастора Шлага с очень важным заданием, от этого зависела судьба нашей страны… Но этому может помешать Клаус, который знает, что пастор Шлаг должен содержаться в тюрьме, а не выполнять поручения Штирлица... Именно поэтому Штирлиц убивает Клауса.

Именно поэтому, а не потому, что мстит за погубленных Клаусом людей. Как раз если бы он мстил, это было бы против нравственных правил!

Дорогая Редакция:
Это почему ещё?

Потому что Штирлиц – русский разведчик Всеволод Владимиров. Он человек христианской культуры. А в Священном Предании христиан говорится: «Мне отмщение, и Аз воздам». «Мне» – значит Богу. Не человек решает, какого наказания заслуживает другой человек! Не человек, а Бог.

Лучик:
А как же суды над преступниками? Там же люди решают…

А вот это и есть «гипотетический императив», то есть нравственное правило, используемое для достижения цели. Цель суда какая? Не совершить месть, а обезопасить общество от преступника. Для достижения этой цели преступника приходится посадить в тюрьму. А цель Штирлица – не казнить гада, но сделать всё для выполнения своего разведчицкого задания.

Дорогая Редакция:
Где-то я слышала такое выражение: «Цель оправдывает средства»...

Да. Оправдывает. Если это хорошая, нужная людям цель. А если вредная или нужная одному тебе, то – нет, не оправдывает.

Лучик:
Вы ещё про какой-то другой императив говорили…

Да, про категорический. Категорический императив работает, когда у тебя нет цели и ты просто размышляешь – как быть? Как лучше поступить? Вот тогда нужно пользоваться категорическим императивом.

Правило категорического императива гласит: «Поступай согласно тому закону, который ты хотел бы видеть обязательным для всех».

Дорогая Редакция:
И всё?..

И всё. Но это не так просто, как кажется! А категорический императив – это очень важная штука, тут ошибаться нельзя. Поэтому давайте разбираться на примерах...

* * *
Ну, это мы увлеклись. Про Штирлица там уж больше не будет. (Врём, будет ещё раз.) Ну так как – совпали наши с вами ответы или не совпали?

-2