Главным женским персонажем пантеона китайского буддизма является Гуаньинь (пиньинь Guanyin). Это особая форма бодхисаттвы милосердия Авалокитешвары, которая встречается, в основном, в Восточной и Юго-Восточной Азии.
Её имя переводится как: “слышащая плач этого мира”, “внимающая зову мира” и “наблюдающая за звуками мира”.
В её короне нередко можно увидеть стилизованную фигурку Будды Амитабхи. Считается, что он настолько милосерден, что может принять под своё покровительство любого человека вне зависимости от того, насколько благая у него карма.
Гуаньинь может держать в руках сосуд с чистой водой. Атрибут пришёл из индуизма, иллюстрируя эликсир бессмертия сома-амриту.
В практиках ритуального омовения также фигурирует сосуд с водой. В иконографии китайского буддизма сосуд с водой в руках Гуаньинь символизирует жизненную силу и духовную чистоту.
Помимо традиционных образов, в иконографии богини милосердия встречаются редкие ипостаси.
Например, это изображение Гуаньинь со свитком в руках.
Под свитком подразумевается китайский перевод "Лотосовой сутры" - одного из наиболее авторитетных текстов Махаяны, из которого можно узнать о том, что Гуаньинь может обладать как мужским, так и женским обликом (Винокуров, 2015, с. 47).
В металлической скульптуре периода правления династии Мин подобные произведения встречаются редко и представляют собой большую ценность.
Дин Гуаньпэн (пиньинь Ding Guanpeng) был придворным художником цинского императора Цяньлуна (1735-1796). В одном из своих свитков он запечатлел необычную сцену, в которой одновременно присутствуют две богини. И обе - Гуаньинь.
- Вы одни, а нас много, и вообще, не бойся, когда ты один, бойся, когда ты - два.
Гуаньинь со свитком выступает в роли духовного учителя и в живописных произведениях изображается вместе со своим учеником Шаньцзаем (пиньинь Shancai).
В индийском варианте на санскрите его имя звучит как Судхана (IAST Sudhana). Он был хромоногим мальчиком, который хотел постичь буддийское учение. Шаньцзай пожертвовал собой, чтобы защитить Гуаньинь. Та исцелила его и стала наставницей.
Другая редкая ипостась Гуаньинь - это богиня, которая держит в руках ветку ивы и чашу с водой. Подразумевается, что богиня при помощи ивы окропляет живительной влагой.
Этот атрибут является наследием того периода, когда бодхисаттва милосердия в китайском искусстве обладал исключительно мужской ипостасью. Один из самых ранних образцов находится в Метрополитен-музее (Нью-Йорк) и относится к VI в.
Ветка ивы в китайском искусстве символизирует защиту от негативных воздействий.
В минской металлической скульптуре ветка ивы изображается в виде изогнутой палочки.
В живописи встречается вариант с листьями.
Ветка ивы может находиться в сосуде рядом с богиней.
Самое очаровательное - это современное прочтение вековых традиций. Если вы желаете присутствия Гуаньинь у себя дома или в офисе, но вам ничего не подходит, то азиатские маркетплейсы предлагают "Guanyin Statue Simulation" в виде сосуда и ветки ивы.
Литература
- Винокуров С. Е., О некоторых изображениях Гуань-инь в камнерезном искусстве Китая // Китай: история и современность : материалы VIII международ. науч.-практ. конф. Екатеринбург, 7-8 окт. 2014 г. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2015. С. 47.
- Титаренко М. Л., Кобзев А.И., Лукьянов А.Е. Духовная культура Китая. Т. 2. Мифология. Религия. М., 2007. С. 267, 422-423.
- Титова М. А. Исследование металлической скульптуры Гуаньинь эпохи династии Мин из фонда наследия Рерихов Государственного музея Востока // V Готлибовские чтения: Востоковедение и регионоведение Азиатско-Тихоокеанского региона в русле трансдисциплинарной регионологии : материалы Международной научно-практической конференции. Иркутск, 19–21 октября 2021 г. / ФГБОУ ВО «ИГУ». Иркутск : ИГУ, 2021. С. 145-151.
"Младший брат" в Telegram для тех, кто любит смотреть картинки больше, чем читать истории о них.
Благодарность автору канала для вдохновения и хорошего настроения.
"Благодарность - самая изысканная форма вежливости".
(с) Жак Маритен