В этом году государство Израиль празднует 75-летие. О его создании Давид Бен-Гурион объявил 14 мая 1948 года. Почему этот исторический факт — чудо, и что это говорит нам о Боге и о Библии как о Его слове?
Безусловный завет
Евреи — вероятно, самый известный народ на земле, и самый древний из сохранившихся. Ему удалось пронести свою идентичность через века несмотря ни на что. О том, как этот народ появился, рассказывают первые пять книг Библии, Ветхого Завета. Ещё их называют Торой, Пятикнижием Моисея.
В Бытие 12:1-4 говорится, что Бог выбирает одного человека, чтобы от него произвести отделённый для Себя народ: "И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошёл Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошёл Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана".
75 лет — приличный возраст. Можно предположить, что у Аврама была устоявшаяся жизнь. Но он вышел из Ура Халдейского (территория современного Ирака), который на тот момент был процветающим городом с развитой цивилизацией. Аврам оставил всё это и пошёл в неизвестность. Он поверил Богу, обещавшему ему землю, детей и благословение ему и всем потомкам, и более того — благословение всем народам через него.
Бог повторяет Своё обещание в Быт. 15:5-7: "И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звёзды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение".
Вокруг земли, обещанной когда-то Авраму, на протяжении всей истории что-то происходит. За неё веками идут войны и споры, и только потому, что Бог избрал эту землю и сказал, что на ней произойдут определённые события.
Бог открыл Авраму, что будет с его потомками: "И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдёшь к отцам твоим в мире и будешь погребён в старости доброй; в четвёртом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе ещё не наполнилась", - Быт. 15:13-16.
Тогда Бог заключил завет с Аврамом: "В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата", - Быт. 15:18.
Давая Авраму все эти обещания, Бог ничего не просил и не требовал взамен, не ставил никаких условий. Он клялся Авраму Самим Собою, что Он сдержит слово: "Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом", - Быт. 17:4-8.
После этого у Авраама родился обещанный от Сарры сын Исаак. У Исаака родились Исав и Иаков. Иаков получил от Бога имя Израиль, и от его 12 детей образовались 12 колен, или племён Израилевых.
Дети Израиля и их семьи из-за голода переселились в Египет. За 400 лет из 70 человек образовался целый народ — многочисленный и потому пугающий, и это при том, что у него не было своей земли и государства. Из пришельцев израильтяне превратились в рабов, но не смешались с египтянами. И через 400 лет пребывания на чужой земле Бог послал Моисея, чтобы он вывел евреев из Египта. Мы читаем об этом в книге Исход.
Завет с условием
Ведя Израиль по пустыне в обещанную Аврааму землю, Бог заключил с этим народом отдельный завет. У него уже есть условия — исполнять данные Богом разные законы и установления. Втор. 4:1-2: "Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам; не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую".
Моисей обращает внимание израильтян на их уникальность: "Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовём Его? и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?.. А вас взял Господь и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне видно", - Втор. 4:7-8, 20.
Но дело не в том, что израильтяне что-то сделали или не сделали. Их избрание было суверенным решением Бога: "Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов, 8 но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского", - Втор. 7:7-8.
Итак, условием завета с Богом для Израиля было исполнение заповедей, постановлений и законов, данных через Моисея. В этом завете были благословения и проклятия. Одно из проклятий — потеря обещанной Аврааму земли.
Когда Израиль отступил от Господа, он действительно лишился своей территории, которую занял когда-то под руководством Иисуса Навина, как Бог и обещал.
Борьба за землю
Сначала был Вавилонский плен. После него евреи вернулись на свою землю, но уже не были независимыми. Вплоть до рождения Христа Израиль всегда находился под чьей-то властью.
Во времена Иисуса землю обетованную оккупировали римляне. После смерти Христа, в 70 году н.э., евреи подняли восстание против римлян и те сравняли Иерусалим с землей. В 135 году евреи подняли очередное восстание, и это стало последней каплей для римлян. Они впредь запретили евреям селиться в Иерусалиме и переименовали провинцию в Сирию Палестинскую. Хотели стереть память об этом государстве.
На месте Иерусалима римляне построили свой город Капитолину. Но в 395 году император Константин разрешил христианство, и Рим послал в Иерусалим войска искать артефакты — что-то, свидетельствующее об Иисусе.
Христиане пришли в Иерусалим, но не давали евреям селиться там. В 7 веке н.э. зародился ислам, и мусульмане завоевали город. Они тоже не любили евреев и не давали им там селиться. В 1099 год крестоносцы римско-католической церкви отвоевали эту землю. Но потом Османская империя выбила оттуда крестоносцев.
Войны за территорию не прекращались, и веками там не было государства Израиль. Евреи, однако, проникали туда — к 1917 году, когда закончилась Первая мировая война и Палестина перешла под контроль Великобритании, там жило уже около 70 тыс. евреев.
А в ноябре 1947 года ООН приняло резолюцию об основании государства Израиль. 14 мая 1948 года Давид Бен-Гурион объявил о его создании... и 15 мая Лига арабских государств объявила этому новому государству войну.
Лига арабских государств — это семь стран и 200 млн солдат. Израиль тогда насчитывал 700 тыс. жителей, у него ещё не было армии — не было ничего, государство только родилось. Но оно выстояло в этой войне.
Сегодня население Израиля составляет 9,6 млн человек. Эта страна постоянно находится в состоянии войны, с некоторыми арабскими странами так и не подписан мирный договор. Но Бог хранит Израиль, и он процветает. ВВП на душу населения сейчас составляет 44,6 тыс. долларов. В России, для сравнения, этот показатель равен 12,5 тыс. долларам.
Израиль продолжает собираться, евреи возвращаются на землю своих праотцов. И это происходит, потому что Бог обещал. Ещё до того, как израильтяне впервые поселились в обетованной земле, до того, как они отступили от Господа и были прокляты, Он им сказал: "Когда придут на тебя все слова сии — благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь, Бог твой, и обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, — тогда Господь, Бог твой, возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберёт тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь, Бог твой. Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберёт тебя Господь, Бог твой, и оттуда возьмёт тебя, и приведёт тебя Господь, Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и получишь её во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих; и обрежет Господь, Бог твой, сердце твоё и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе; тогда Господь, Бог твой, все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя", - Втор. 30:1-7.
Божье обещание исполняется на наших глазах.
Наше отношение к Израилю
Ещё во время первого, Вавилонского, плена, через пророка Иеремию Бог дал Своему народу ещё одно обещание: "Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом", - Иер. 31:31-33.
Новый завет, о котором здесь идёт речь — это завет, который Иисус провозгласил на Тайной вечере перед распятием: "Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается", - Лк. 22:20.
Этот завет Бог предложил и язычникам, то есть всем не евреям. Значит ли это, что Израиль больше не интересен верующим во Христа? Как к нему относиться сегодня?
В истории Церкви были времена антисемитских настроений. Церковь гнала евреев, и в некоторых конфессиях некий антисемитизм сохраняется до сих пор. Есть такое мнение, что мы — преемники Божьего народа, духовный Израиль, наследники благословений и вечной жизни.
Но Бог со Своим народом ещё не закончил.
Апостол Павел, еврей по происхождению, говорил о себе: "Обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению — фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный", - Флп. 3:5-6.
Господь призвал его для проповеди язычникам. Но в послании к Римлянам Павел писал: "Я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину [греку - прим. ред.]", - Рим. 1:16. То есть существует некоторый порядок. Евреи — это во-первых.
Да, Павел говорит, что сейчас спасение от греха и вечная жизнь по вере в Иисуса обещаны всем. Но в Рим. 3:1-2 он пишет: "Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие".
Бог избрал Себе народ для определенной цели. В Рим. 9:4-5 перечислены преимущества евреев: "то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный вовеки, аминь".
И в Рим. 11 главе апостол Павел утверждает, что Бог не отверг Свой народ, а нам, как привитым ветвям, не стоит над ним превозноситься. "Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников; и так весь Израиль спасётся, как написано: «придёт от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их»", - Рим. 11:25-27.
Павел заявляет здесь, что весь Израильский народ, который будет на земле во время второго пришествия Христа, увидит Его и спасётся.
Об этом подробнее написано в книге пророка Захарии: "В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень перед ними. И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жёны их особо; племя дома Нафанова особо, и жёны их особо; племя дома Левиина особо, и жёны их особо; племя Симеоново особо, и жёны их особо. Все остальные племена — каждое племя особо, и жёны их особо", - Зах. 12:8-14.
Это о тех днях, когда государства вновь соберутся воевать против Израиля. Это будет последняя битва, Армаггедон, в долине Меггидо. Это реальное место на географической карте.
"И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдёт к северу, а половина её — к югу", - Зах. 14:4.
Почему так важно, чтобы евреи сейчас переселились в Израиль? У тех, кто ещё не уверовал, будет шанс — они увидят Мессию. Сам Иисус говорил об этом: "Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: «благословен Грядый во имя Господне!»", - Мф. 23:39.
Есть "отныне" и "доколе". И как Бог исполнил все предыдущие обещания Израилю, так исполнит и это. История этого народа свидетельствует нам о Божьей верности Своему Слову и о милости к нам, язычникам. Когда Иисус пришёл и заключил Новый завет, Он дал возможность войти нам в благословение Божьего народа по вере.
Молитесь за Израиль и благословляйте его!
По материалам проповеди Владимира Бастина - слушайте на Mave или на YouTube
Читайте также: Какое отношение Израиль имеет к Церкви
