Хотя официально историки греческую историю относят в какую-то немыслимую даль в века до нашей эры, но «Сказание о Словене и Русе…» прямым текстом утверждает, что историю Кагана Сыроядца (Аса, автор), который «выскочил» в последние времена надо искать в греческой истории: «каган сыроядец изскочи, о нем же греческая история последи изъяснит».
Сказание нам прямо указывает искать историю «каганов» в мифах Древней Греции, которые написаны «последи»-следом за русской летописью. А это события 1100-1300 г.г., а никак не до нашей эры. Из этой фразы следует, что сначала была русская летопись, а потом греческая и писали они об одних и тех же событиях. Поэтому с полным правом в греческой истории ищем Чингисхана, где он обязательно должен отметиться, как весомая личность в мировой истории и истории России. О монголоидном происхождении Чингисхана придётся сразу забыть, это выясняется и при чтении «Сокровенного сказания монголов» в переводе Кафарова и Козина и в мифах Греции-он из греков ахейцев. Предыстория такова. Потомство Монго Хайду «золотоволосых»-«жёлтых»-прусов поселяется на Амуре и начинает войну за обладание властью над Евразией. Эту войну начинает семья Есугая и Оэлун. Старший их сын Темучжин «расчищает» путь на Тихоокеанских землях. А его братья и родственники двигаются дальше на Север, запад и юг. Естественно, как первопроходец этой семьи, Темучжин должен появиться в греческой истории, ведь греческая история и есть история распространения северных руссов-прусов- «жёлтых» с востока и севера на запад в центр (Русская равнина). Сам он «жёлтым» не был, так как был приёмным сыном «жёлтых», а корни его настоящего отца из царства Мидии- Змеев.
Такой кандидат на Чингисхана в мифах Древней Греции обнаруживается сразу- это Диомед, имя которого на греческом Дайомид, Дейомид. Само имя говорит, что он Дей с корнями из Мидии (там Деи, п.17). А Мидия вот она на карте, определилась из книги Марко Поло и приложения к ней карты Келлера 1590 г. переиздания. Это Южный Урал и Приаралье.
1.Имя Диомеда появляется в яркой истории подвига Геракла с конями Диомеда. Эти кони питались человеческим мясом и живьём съели Абдера. Вот как жутко изображён этот эпизод в заставке статьи на картине художника-кони разрывают Абдера. Всем хорошо известно, что кони мясо не едят и здесь какой-то подвох. Что-то очень и очень знакомое вдруг всплывает в памяти в этом эпизоде с пожирающими людей конями. Так вот же они в «Сокровенном сказании монголов» п. 25. В этой балладе Джамуха пугает противника Таяна перед боем и гиперболически утрировано поэтически описывает Таяну 4-х таких «коней»-Джебе (Пику), Хубилая, Чжельме и Субетая. А в другом стихе он в таком же духе описывает Хасара Демона (Змея) –брата Чингисхана.
Напомню этот стих :«В пищу довольно росы им, Ездят на ветрах верхом. МЯСО ЛЮДСКОЕ - походный их харч, МЯСО ЛЮДСКОЕ в дни сечи едят. С ЦЕПИ спустили их. Разве не радость? Долго на привязи ждали они! Да, то они, подбегая, глотают слюну. Спросишь, как имя тем ПСАМ ЧЕТЫРЁМ? Первая пара у - ЧЖЕБЕ с ХУБИЛАЕМ. Пара вторая - ЧЖЕЛЬМЕ с СУБЕТАЕМ" (Козин)
Также описан брат Чингисхана Хасар Демон-Змей Гурельгу.
Вместе с сайдаком ЛЮДЕЙ он ГЛОТАЕТ:
В глотке у витязя не застревает.
Доброго МОЛОДЦА СЪЕСТ он зараз:
Только раздразнит охоту.
…ЧЖОЧИ-ХАСАР прозывается он.
То НЕ ОБЫЧНЫХ людей порожденье:
Сущий он ДЕМОН - МАНГУС Гурельгу».
Естественно, что никаких людей они не ели-это гипербола-поэтическое преувеличение. Причём явно сначала был славянский русский текст, который был неправильно понят переводчиками и потом появился греческий пересказ с поеданием людей конями в прямом смысле этого слова. « А имена коней Подарг, Лампон, Ксанф и Дин». Если представить, что это не кони, а боевые соратники Диомеда «Джебе с Хубилаем и Чжельме с Субетаем», то Джебе (Пика) это Подарг, Лампон это Хубилай (Кублай), Ксанф это Чжельме (сын Кузнеца), а Дин это Субетай. Давайте просто навскидку наберём имя Ксанф в интернете и получим : «В греческой мифологии имя Ксанф или Ксантос (/ˈznθ/; древнегреческий Ξάνθος означает "желтый" или "светлые волосы")». А ведь «Жёлтые»-это и есть род «порусов» (будущих россов) от Жёлтого Пса в «Сокровенном сказании монголов». Имя Лампона (Свет) явно указывает на Ламское море-Охотское, которое судя по карте Келлера, было центром Тихоокеанской («жёлтой»-золотоволосой) цивилизации Бодончара.
Такие же Белые кони Реса появляются в драме Еврипида «Рес» во время осады города Трои-Илиона. Там Одиссей с Диомедом крадут этих коней. Но эти кони никого не пожирают и больше напоминают какие-то странные машины. Одного такого коня троянцы затаскивают с трудом, разобрав ворота, в Трою. Воины противника, выбравшись из коня, поджигают Трою. Троя гибнет. Тут конь пожрал целую Трою. Если предположить, что Диомед-Чингисхан, то Одиссей это Чжамуха или Субетай. О Субетае нет сведений в «Сокровенном сказании монголов». Считается, что это Угедей сын Чингисхана, он прославился своей жестокостью по отношению к солдатам и народу в сказании о «монголах». В его ведении был Юг и Кавказ.
ИТАК. Второе совпадение. У Чингисхана 4 пса «людоеда» на цепи- Джебе с Хубилаем и Чжельме с Субетаем и у Диомеда были кони-людоеды в прямом смысле этого слова Подарг, Лампон, Ксанф и Дин на железных цепях.
2. Диомед «В древнегреческой мифологии царь Аргоса из династии Биантидов, сын этолийского героя Тидея и дочери царя Аргоса Адраста Деипилы. В молодости участвовал в удачном походе ЭПИГОНОВ против Фив. Во время штурма города погиб его дядя, и Диомед стал наследником аргосского престола».
ИТАК. Второе совпадение - Диомед и Чингисхан были царями. Диомед царь Аргоса родом из Биантидов (Беотии=БиАрмии?), причём он стал им, когда погиб его дядя. Чингисхан тоже царь Тихоокеанского царства-державы и стал им, когда им был свергнут «дядя»- Ван-хан («Поп Иван» у Марко Поло). Ван-хан и приёмный отец Чингисхана Есугай были андами-побратимами, поэтому Ван-хана можно назвать «дядей» (брат отца).
3.Посмотрим какие совпадения Чингиса и Диомеда в личной жизни. 4-х летним мальчиком Диомед остался сиротой и воспитал его мудрый Хирон. И Темучжин в 9 летнем возрасте остался сиротой и воспитывал его попечитель блаженный и мудрый Мунлик. ИТАК. Третье совпадение состоит в том, что Диомед и Чингисхан сироты с малолетства. Диомед сирота с 4 лет и его воспитывал мудрый Хирон, и Темучжин тоже сирота с 9 лет и его воспитывал блаженный Мунлик. Не совпали годы 4 и 9.
4.ОтцомДиомеда был Тидей, который участвовал в первой войне против Фив, этот поход был неудачным и все участники погибли кроме Адраста. Адраст улетел на Арионе. Тидей был ранен, но всё равно умер. «Война СЕМЕРЫХ против ФИВ произошла за поколение до Троянской войны. Согласно трудам и дням Гесиода, ЭТИ ДВЕ ВОЙНЫ были двумя великими событиями четвертой эпохи, ЭПОХИ ГЕРОЕВ. Война СЕМЕРЫХ против Фив была ПЕРВОЙ из двух фиванских войн. ВТОРАЯ фиванская война была развязана и выиграна ДЕСЯТЬ лет спустя сыновьями Семерых, ЭПИГОНАМИ». «Тидей смертельно ранен Меланиппом в живот. Афина принесла Тидею зелье, с помощью которого она намеревалась сделать его бессмертным. Но Амфиарай, который ненавидел Тидея за то, что тот спровоцировал войну, понял намерение Афины. Поэтому он отрубил Меланиппу голову и отдал ее Тидею, который разрезал ее и СЪЕЛ МОЗГИ». ИТАК. Четвёртое совпадение в том, что отцы Диомеда и Чингисхана умерли, находясь в неудачном походе и смерть связана с зельем-отравой. Отцом Диомеда был Тидей и он умер в первом походе против Фив. Эти Фивы, вероятно, по праву принадлежали им, но их захватил другой царь. Он должен был выпить зелье для излечения, но Афина не дала его и он умер. С выпиванием «мозгов» противника тут явно не точный перевод. «Зелье» перевели на греческий как «мозг». «На щите Тидея изображено было ночное небо, покрытое звёздами, а посередине –Глаз Ночи, полный Месяц» (мифы Куна, стр 476). Всё здесь указывает на род Луны-«Оэлун». Перед смертью, он просит Афину даровать бессмертие своему сыну Диомеду. Отец Чингисхана (неродной) ЕсуГай, когда возвращался из похода, тоже умер от рук «та (р)тар», которые дали ему отравленное питье («зелье»).
5.Мать у Темучжина Оэлун (Луна), мать у Диомеда Деипила. «Деифила (Деипила). В древнегреческой мифологии – дочь царя Аргоса Адраста, сестра Аргии, Гиппоноя, Эгиалеи и Эгиалея. Супруга Тидея, участника похода семерых против Фив, мать Диомеда, царя Аргоса и знаменитого участника Троянской войны». ИТАК. Мать Диомеда Деипила супруга Тидея и дочь царя Аргоса (Лебедянии, автор) (Геродот говорит, что Аргимпаса значит Лебедь со скифского и так звали Жриц). Мать у Темучжина Оэлун (Луна) знатного и древнего рода тоже дочь царя Амбы («Тигра», п.25) от рода Монго Хайду ( «жёлтых»). Она на карте таро «Жрица» или «Папесса».
В её руках книга Тора-Правда. Правда за ней, за «жёлтыми» порусами, а не за кочевыми монголами. Только не говорите мне, что она монголка. Она жрица «жёлтых» на реке Амур. А ведь она мать Чингисхана, Хасара, Хачиуна, Темуге и дочери Темулун в «Сокровенном сказании монголов». И меня хотят уверить, что они монголы.
6.Женой у Темучжина была Бортэ дочь «Мудрого» унгирата Дэй-Сечен. Женой Диомеда была Эгиалея. Эгиалея как выше написано сестра матери Диомеда. «Эгеи» не были «Эрехтидами»-Змеями. Диомед добивался царской дочери. Темучжин тоже добивался царской дочери у «Попа Ивана» в книге Марко Поло, а тот ему высокомерно отказал, но он всё равно её получил. Тут Бортэ должна быть младшей сестрой самой матери Темучжина Оэлун от царя «Амбы»-Тигра, п. 24. Возможно ли это?
7. Птица Темучжина Сокол-кречет, доставшаяся от приёмного отца Есугая («жёлтого» Бодончара соколиного охотника), а у Диомеда Альбатрос Буревестник. ИТАК. Их тотемы птицы, но птички не совпали. Темучжин действительно первым посеял «БУРЮ» и стал Буревестником. С него всё началось.
8. Совпадения должны появиться и в окружении Чингисхана и Диомеда. Вот они на картинке.
Союзниками против илионцев-Троянцев у Диомеда были Агамемнон, Менелай, Одиссей, Нестор, Аякс, Идоменей. Кому соответствует эти товарищи в «Сокровенном сказании монголов» сейчас сказать трудно, но если бы они совпали в деталях, это было бы весомый плюс в пользу предлагаемой версии, в которой Диомед=Чингисхан. АгаМемнон царь неких Микен. Менелай его брат и муж Елены. Одиссей был самым близким другом Диомеда, поэтому он претендент на Джамуху. Может Нестор единственный уцелевший из «Семерых против Фив»- это уцелевший Адраст, улетевший на Айрионе. «Идоменей, греч. — сын и преемник критского царя Девкалиона, внук Миноса. Участвовал в троянской войне, привел под Трою третий по численности флот: 80 кораблей. Несмотря на седину в волосах, принадлежал к числу лучших ахейских бойцов, особенно был силен в бою копьями. …По окончании войны Идоменей благополучно вернулся на Крит вместе со всем своим войском». Может ИдоМеней претендент на Джебе Пику, он боец с копьём.
9. Как ВОИН «Диомед был одним из самых отважных, могучих и удачливых воинов среди АХЕЙЦЕВ. Он никогда не падал духом, не боялся ни пророчеств, НИ БОГОВ, всегда был непоколебимо убежден в победном окончании войны. Диомед был бесстрашен не только перед врагом, но и перед лицом главнокомандующего ахейцев, Агамемнона, если считал его предложения неверными». Так и Чингисхан пользовался непререкаемым авторитетом, был очень умён и храбр, так пишет Марко Поло и очень сожалеет о его ранней смерти.
10. Парис пригвоздил ногу Диомеда стрелой в пятку. И он хромал из-за этого. Темучжин в книге Марко Поло тоже был ранен в ногу (коленку) стрелой и от этой раны долго болел и быстро умер. В «Сокровенном сказании монголов» Темучжин был ранен в шею, но выжил, а потом упал с коня, сильно ушибся и умер. А на иллюстрации к книге Марко Поло, он убит стрелой в грудь.
ИТАК. Нога (пятка) «больное» место у Диомеда и Чингисхан умер от ранения в коленку у Марко Поло (п.1). Вероятно стрела была отравлена, поэтому это несмертельное ранение стало смертельным.
11. Смерть Диомеда и Чингисхана должна быть одинакова. Темучжин умер от ранения в ногу (у Марко Поло) и последствием от падения с коня в «Сокровенном сказании монголов». Смерть Диомеда неясна. Он, как Ахиллес, был только ранен в пятку, а как умер неизвестно.
«В своем "Аду" Данте видит Диомеда в Восьмом Круге Ада, где "советники обмана" навечно заключены в объятья пламени. Его преступления включают в себя консультирование по поводу кражи Палладия и, конечно, стратегию Троянского коня. Такое же проклятие наложено на Одиссея, который также наказан за то, что убедил Ахилла сражаться в Троянской войне, не сказав ему, что это неизбежно приведет к его смерти» (википедия).
На картинке Диомед и Одиссей украли палладий.
А с другой стороны «Золотоволосая и сероглазая Афина дала ему бессмертие». Храм в честь него назван Тимавум, косвенно совпадает с именем Темучжин (Тьма-Тёмный). Совпадает с именем ТимоФей.
12. Диомед активный участник Троянской войны и победитель в этой войне.
Тут Диомед и справа убитый Гектор.
Эта война длится 10 лет. Темучжин тоже всех победил на Тихоокеанском Востоке ( 1200 г.)
Изображения Чингисхана=Диомеда
На западе его изображают с раздвоенной рыжей бородой в иллюстрации к книге Марко Поло благообразным белым европейским лицом п. 26.
"Сон Чингисхана"
Марко Поло и его отец первые прижизненные свидетели эпохи каганов Чингисидов и именно эти иллюстрации неспроста изъяли из книги. Наверное, им всё-таки больше веры. Это самое первое его изображение.
Потом его стали ваять греки. Вот как канонически Диомед изображён у греков в скульптурах, см. выше. Смотрите, он в виде убитого полуконя Кентавра лежит у ног Геракла.
Здесь он подобен Чингисхану, который упал с коня и умер в результате падения. Рядом с ним лежат какие-то странные предметы в виде трубки –поломанного посоха и губной гармошки.
А вот Диомед на рисунке из интернета (см. выше) в ряду греческих героев в центре без головного убора. Рядом с ним Одиссей в расписном колпаке, далее правее Нестор без головного убора. Ахиллес в шлеме со Сфинксом. Заметьте, они ВСЕ кучерявые и совсем не похожи на монгол. По краям бородатые Менелай и Агамемнон.
Потом его стали изображать в первых картах таро. Вся история становления «жёлтых»-россов (порусов) изображена на картах таро по версии автора. И тут изображение Чингисхана (предполагаемое) резко меняется. Чингисхан изображён на карте с названием «СИЛА».
Он тут как Геракл с дубинкой замахивается на Льва, но не убивает. Он кучерявый безбородый и с тёмным цветом кожи. Но на последующих картах таро его карта «СИЛА» была заменена на царицу, сидящей на льве и разжимающей пасть льву, как Самсон. Значит, он был исключён из сонма героев, потому что принял сторону Мидии-Змеев, и вместо него появился общий образ ВСЕХ героев Геракл с дубинкой, в котором собраны все подвиги «жёлтых», приведших к власти царицу россов Северную Звезду-Северную Росу. А все Мидийцы-Змеи были ею прокляты за их змеиное предательство, приведшее к кровавой гражданской войне.
Самое интесное, как Диомеда канонически изображают в западном искусстве, а с западными изображениями надо быть осторожным. Он «тёмный» на картинах художников. А у него имя такое «Тёмная сторона Луны»-Тьма, когда она превращается в Серп-Месяц. Имя Чингисхана-Месяц или Тёмный-ТемуЧжин.
Он здесь канонически по западному изображён одинаково. Как на карте таро Сила, безбородым и с бородой, тёмнолицым, кучерявым.
На рисунке Геракл убивает Диомеда
Такой же «загорелый» он на фреске в «Шествии волхвов» Беноццы.
Запад записал его в свои ряды, так как он был в их лагере «змеев»-Мидии-южан (этрусков). Змеи выступили против «россов», но проиграли им во второй войне. Образ Диомеда-Чингисхана тут впечатляющий. Он на белом коне в пышных одеждах, что резко контрастирует с греческим каноном. У Марко Поло «Чингисиды» любили пышные одежды, роскошь, подарки и назывались «баронами». Белый конь его тотем во всех его изображениях.
На картине Главк и Диомед
Он якобы оказался в Аду. Тут какая-то путаница. Это отец Диомеда Тидей должен быть в Аду, а Диомед был обессмерчен. Вот он обессмерчен в картинах и скульптурах. «Обессмерчивание» обычно означает, что он должен быть запечатлён в виде созвездия на звёздном небе. Напрашивается Кентавр. Темучжин-Чингисхан был Змеиного и Драконовского рода от своего настоящего отца- «та (р)тарина» Чиледу в «Сокровенном сказании монголов». А кто такие «тартары» подробно объясняет Келлер на карте и Марко Поло (п.1). Это 5 глубоко бородатых конкретных племён (дровосеков, перекопов, казаков) и это не монголы, ведь они безбородые от природы.
Заключение.
По версии автора история Диомеда должна повторить историю Чингисхана. Начинается она с Фив. Имеются некие Фивы, которые по праву принадлежали предку отца Диомеда Тидею (Есугаю). Отец Диомеда вместе со своими братьями всемером (7) идут на Фивы и там ВСЕ ПОГИБАЮТ кроме Адраста.
На рисунке с Капанеем (у него ПЕРЬЯ на голове) на амфоре видно, что против них был применён огонь «виждры». Это серьёзное оружие. «Охвачен был он огнём и его дымящийся труп упал со стены». Через 10 лет следующее поколение подросших потомков снова идёт в Фивы и побеждают. Причём они здесь больше не побеждают войной, а ДОГОВАРИВАЮТСЯ. Так договаривались посланники Чингисхана Джучи (Злат) и его товарищ Хунан (Иван) с владетелями этой «земли Фив» (они на Русь ходили в район «Сибир»-город Ивдель на Урале, п.26), не воюя, и оставляя своих наместников («жёлтых»). Современные историки почему-то посчитали, что «жёлтыми-золотоволосыми» были кочевники халху ( монголы). Бедные, скоро они узнают горькую правду, что это были не они, не монголы. Этим поколением должен быть отряд 7-х сирот оставшихся от погибших отцов. Это поход ЭПИГОНОВ (гонцов Апи-матери на скифском языке, Геродот). Это были: Алкмеон, сын Амфиарая, Эгиалей, сын Адраста, ДИОМЕД сын Тидея, Промах, сын Парфенопея, Сфенел, сын Капанея, Ферсандр, сын Полиника, и Евриал, сын Мекистея. В этой версии Диомед (Чингисхан) представитель семьи погибшего отца Тидея= Есугая (он неродной отец).
Город Фивы по версии автора это современный город Екатеринбург, древнее название которого было Див (Фив). Он как раз и находится на Урале в районе г. «Сибир» (г.Ивдель) на карте Келлера 1590 г. Эта местность на старых картах называется Биармия, так схожее с именем ГАрмонии жены Кадма. Кадм и основал эти Фивы (п.26).
В этой версии дети ОэЛун и Есугая ЭПИГОНЫ, старшим был Темучжин (Диомед). Зря, что ли, греки писали свои многотомные труды, а мы их в сказочники записали.
Источники
«Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима» Н.А.Кун 1987 г.
«Сокровенное сказание монголов» в переводе Козина и Кафарова.
«Книга о разнообразии мира» Марко Поло.2015 г.
Карта в хорошем разрешении находится на сайте Михаила Волка и называется Карта Даниэля Келлера и Герарда Меркатора 1590 г. (7522г от сотворения мира в Звёздном Храме)
** В. Сундакова «Что такое Луна по древне-русски».
Статьи на Дзен
1. Могущественная держава «Попа Ивана» в книге Марко Поло.
2. Орки и их вожди в древней истории.
3. Волхвы и их могилы в книге Марко Поло. Саур могила. Волхвы и русы.
4. О фильме «Золотая Орда» (показ 2022 г.)
5. Всадники Апокалипсиса в Петербурге. Расследование.
6. Падшие Ангелы и восстание элит.
7. Вещая Птица Гамаюн и комета 1212 г. «Погибель земли Русской».
8. «Фатальная» Комета 1212 г. в мифах Древней Греции. Фаэтон.
9. Чем удивила Острожская библия.
10. Удар Зевса и «Глаз Сахары». Комета 1212 г.
11. Пермский край, Коми и «Великая Росия» у Марко Поло. Зыряне, Эрзя и Резане. 21.10.2022 г.
12. Персия до катастрофы в книге Марко Поло. Появление Ирана.31. 10.2022 г.
13. Странности «Сказания о Словене и Русе и городе Словенске». Молодая Россия и Древняя Русь. 14. 11.2022 г.
14. Цветущая Чукотка и древний Колымский Тракт в царство Гамаюна в книге Марко Поло. 19. 11.2022 г.
15. Золотая Орда в книге Марко Поло. 3. 12.2022 г.
16. Шапка Мономаха и созвездие Северная Корона. 8. 12.2022 г.
17. Изгнание Злых Сил. Злые силы названы поимённо. 12. 12.2022 г.
18. Атрибуты погибшего «Катая» из книги Марко Поло находятся в Москве. 18. 12.2022 г.
19. Найти Иерусалим…на Волге. 12. 01.2023 г.
20. Архангелы России-древние вожди народов. 22. 01.2023 г.
21. Древний Дракон и горы Урал. 30. 01.2023 г.
22. Читаю «Сокровенное сказание монголов»-ищу монгол. Часть1. Юань 08. 03.2023 г.
23. В «Сокровенном сказании монголов» не те монголы. Часть 2. Монголы» и «Татары» 18.03.2023
24. В «Сокровенном сказании монголов» не те монголы. Не тот и Чингисхан. Часть 3. 22. 03.2023 г.
25. Читаю «Сокровенное сказание монголов»-ищу «Золотую Орду». Часть 11. 04.2023 г.
26. Демон. Его звали Хас. Читаю «Сокровенное сказание монголов». 20. 04.2023 г.
27. Чингисхан в мифах Древней Греции? 27. 04.2023 г. Автор Тонких Г.Л.
