Это глубинное ощущение установки Я имею право брать, или Я не имею права брать.
Суть установки Я имею право брать! состоит в следующем: я все время буду подчеркивать, что все люди мне делают не так НЕЧТО и это нечто остается за ними как долг мне. Это может говориться прямо, а могут подаваться знаки: ты мне дал, но недодал, и ты мне должен, и потому - отдай. Отдай будет бесконечным.
Они ищут и находят тех, кто не имеет права брать. Эти люди в своем крайнем проявлении – всегда отдают, даже если их не просили об этом, им кажется, что они виноваты всегда, мало отдали, заняли чужое место, они чувствуют, что всегда всем должны.
Два типа отчетливо видны в их патологическом, крайнем выражении.
Первый, - с правом брать – это тип в крайнем своем выражении может разрушить много вокруг себя и жизней, и проектов жизнеустройства, потому что он не уступит своего права на реализацию им задуманного проекта, а потому не остановится ни перед чем. В том числе используют жалобы, доносы, интриги. Они любят жаловаться, их нытье может погубить всё – любое хорошее начинание. Они разыгрывают из себя жертву, потому что им выгодно.
Второй тип – без права брать - не менее опасен в крайнем своем выражении: может погубить планы личной жизни людей и общественной, потому что он не будет отстаивать хорошее начинание. Он бесконечно сомневающийся в себе человек. Это может быть расценено как трусость. А может таковой и являться.
В жизни человек сочетает в себе два типа человека и отвечает он за это, потому что он сам выбирает что в какой обстановке делать – иметь право брать или нет.
Например, Понтий Пилат использовал разные типы – то струсит и делает вид, что не имеет права брать и тем предаст, то потребует и заберет всё – и жизнь чужую в том числе, и мы хорошо это знаем по роману М.Булгакова.
Или взрослая женщина Настасья Филипповна из романа Ф.М. Достоевского «Идиот». Все помнят, что она хорошо изображала жертву - тактика Отдай, я право имею на это. При этом делала вид, что ей они сами всё отдали.
Одновременно искренне рыдала, что занимает чужое место, но и здесь умудрялась выступать как перверт (заманивала в интригу и губила). https://www.b17.ru/article/381871/
Она знала, что она не по праву управляет двумя мужчинами князем Мышкиным и купцом-миллионером Парфеном Рогожиным – ведь они искренне ее любили, а она не могла никого любить – такова была ее холодная натура, совсем не женская. Она сталкивает между собой этих двух мужчин, и ничего не делает, чтоб отменить трагедию их столкновения. У нее нет сил исчезнуть из жизни очень богатых людей, ей НЕ хочется остаться без роскоши существования, а трудиться прачкой, как и положено ей было по праву ее рождения. Потому она понимала, что летит к концу жизни, но ответственность за это взвалила на мужчин, которые ее боготворили, впрочем, как и положено настоящим мужчинам.
Такая запутанность есть в любой человеческой жизни: иметь право брать и не иметь – выбирает сам человек и несет за это ответственность.
https://www.b17.ru/article/428415/
Дорогой читатель! Давайте обменяемся мнениями этому по поводу.
Обращайтесь ко мне за помощью не только, если Вы хотите разрешить свою проблему, но и если Вам хочется более высокого качества своей жизни, достичь большего успеха во всех сферах жизни. Запись только смс +79119887123, WhatsApp.
Автор: Мусина Вера Петровна
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru