Данная статья расскажет вам о феноменологии, как инструменте психолога (гештальт-терапевта). Для моих не многочисленных подписчиков она возможно будет не очень интересна, но я думаю, что некоторые моменты могут быть полезны.
Например, что переживания каждого клиента являются уникальными и присущи только ему. Эту особенность полезно помнить и в обычной жизни. Часто так бывает, что одинаковая проблема имеет разную сложность для разных людей. Кому-то она кажется легко решаемой, а другим даётся с трудом. Поэтому, когда наши близкие делятся своими сложностями и не просят советов, то скорее всего им важно, чтобы их просто послушали, дали место их переживаниям.
История появления феноменологии
Основателем феноменологии является Эдмунд Гу́ссерль, немецкий философ, он был учеником Брентано, а его идеи базировались на трудах Ницше. Именно Франц Брентано первым понял, что многие психологические процессы плохо описаны, например память и внимание, поэтому он в первую очередь занимался описательным подходом, а не аналитическим.
Франц Брентано говорил "Подождите создавать теории, давайте посмотрим на явления!"
И очень многие века разные философы задавались вопросов - В чём истина?
Эдмунд Гуссерль в свою очередь поставил другой вопрос - В чём смысл?
То есть, как я познаю мир?
Как формируется субъективное значение, знание вещей для меня?
Как в моем сознании конституируется суть вещей?
Феноменология Гуссерля - это феноменология сознания, согласно которой интерес и внимание направлено на то, что содержится в восприятии, и каким это восприятие является. Его интересовал вопрос, - Кому является феномен? - ответ - Сознанию. Феноменология Гуссерля исследовала, каким образом вещи представляются сознанию.
Взяв за основу лозунг Гётте "Назад к самим вещам!", Гуссерль "говорит" - забудьте прагматичные цели, уберите всякие намерения, отодвиньте в сторону всякие теории и просто смотрите на сами вещи.
Согласно Гуссерлю, суть вещей может появиться только в отношениях с миром. Если между мной и чем-то или кем-то возникают отношения, только тогда появляется возможность открыть суть вещей. Предметы не существуют вне их восприятия сознанием, то есть феномены зависят от субъекта, а сознание является тем пространством, в котором появляются феномены.
Познание сути вещей осуществляется через субъективное познание.
Гуссерль говорил: "Суть - это то, благодаря чему ты эту вещь не перепутаешь с другой"
Очистить явления от субъективности, то есть полностью убрать себя за скобки, убрать субъективный фактор невозможно. Поэтому он предложил этот фактор препарировать, разделив восприятие на два способа:
- поверхностное (первое впечатление, полученное через органы чувств)
- глубинное (духовное видение) или феноменологическое восприятие, включающее в себя интуицию, собственные чувства и понимание взаимосвязей.
Т.о. взгляд человека оказывается одновременно направлен на поверхность, то есть феномен, и на суть (глубину) этого феномена.
Также Гуссерль ввел два понятия - НОЭМА и НОЭЗИС.
Ноэма - это есть первое впечатление, к которому нужно относиться с определенной долей здорового сомнения. Нельзя быть легковерным, принимая первое впечатление за суть. Хорошо что-то подвергать сомнению. Что это было на самом деле?
Ноэзис - это то, как во мне сложилось впечатление; как я пришел к пониманию этой сущности.
Через Ноэзис я могу подтвердить или опровергнуть Ноэму. Через анализ Ноэзиса открывается суть вещей и возможность их изменить, подвергнув сомнению.
Феноменология в психотерапии
Ключевая особенность феноменологического подхода в том, чтобы увидеть истинные (собственные) переживания клиента, не интерпретировать поведение, слова и чувства клиента, а помогать ему осознавать свои собственные представления о мире.
Переживания каждого человека являются уникальными и присущими только ему. Никто другой не может ощущать их так же или прожить одинаково. По сути, единой для всех реальности быть не может. У каждого своя правда. Каждый человек проживает собственную жизнь уникальным образом. И если у человека возникают сложности, с которыми приходится обращаться к психологу, то ему важно настраивается на индивидуальный подход в работе, а не использование общих знаний и стандартных шаблонов.
Важно понимать, что феноменологический метод — это не просто определённая техника, но и особенное отношение психолога к клиенту. С клиентов необходимо работать с очищенным любопытством, как дети смотрят на мир в первый раз, без предрассудков и не имея иных целей, кроме исследования его личного опыта. Важно обращать внимания клиента на осознании им собственных психологических процессов и тех выборов, которые он совершает.
Психолог исключает субъективные интерпретации, не даёт моральные оценки и не навязывает клиенту собственные представления. Наоборот, он демонстрирует уважение ко всему, что происходит в мире клиента, стараться понять его и использовать в работе все данные, которые имеются в наличии.
Феноменологический метод состоит из трех основных элементов
1. Вынесение за скобки (убеждения, стереотипы, предположения, гипотезы и суждения психолога временно откладываются в сторону для того, чтобы увидеть феномен или ситуацию, как будто в первый раз).
2. Описание (феномен просто описывается, исходя из того, что в данный конкретный момент доступно органам восприятия).
3. Уравнивание (все аспекты феномена признаются потенциально равно значимыми).
4. Активное любопытство (искренний интерес психолога, любопытство к внутреннему устройству клиента).
Феноменологический подход подразумевает работу не с поведением клиента, а с его сознанием – что он видит, как переживает это. На первый план выводятся ощущения, восприятие, представление и мысли.
Конечной целью гештальт-исследования является инсайт. Это озарение, когда внезапно возникает ощущение того, что пазл сложен от начала до конца, пробелов не осталось.
Внутренний мир клиента изменяется под влиянием анализа, разговора со своим бессознательным и после изменения визуальных субмодальностей. Он начинает видеть ситуацию под другим углом, в других красках, с другой яркостью – полностью меняется восприятие. Приходит понимание, что волнующее событие изменить нельзя, но собственное отношение к нему – можно.
Ключевое, что делает гештальт подход в феноменологическом направлении:
1. Акцент на видимом, на явном, на доступном наблюдению в большей мере, нежели на углубление в происхождение, причины вещей.
2. Признание субъективности и иррациональности нашего восприятия мира.
3. Внимательное и любопытствующее уважение к собственной уникальности и уникальности переживаний другого. На этом пункте базируется гештальт подход, который предполагает слушать, описывать, переживать, но не интерпретировать. Интерпретации другого всегда содержат искажения.
4. Ориентация на процессуальные феномены, нежели нюансы ситуации и её причины (приоритет "как" над "что" и "почему"
5. Диалогический подход к терапии, с переходами позиций терапевта от чувственного "Я - ты" к наблюдающему "Я - оно".
6. Восприятие человеческой специфичности, как результата целостности и специфической структуры отношений между человеком и окружающим и окружающим его обществом других людей.
7. Убеждение, что субъективное переживание понимается и узнаётся другим только субъективно, при встрече двух людей. Я узнаю о твоих чувствах из наблюдения за тобой и из наблюдения собственных чувств в связи с тобой, в момент нашей встречи. Отсюда такой акцент на отношениях клиента и терапевта.