При словосочетании "Долина Нила" вполне естественно вспоминаются фараоны и пирамиды, сокровища и тайны жрецов... Но это не обязательно египетские фараоны и пирамиды, сокровища и жрецы...
За свою историю Древний Египет имел сложный, постоянно меняющийся набор отношений с соседними державами. С ливийцами на западе, вавилонянами, хеттами, ассирийцами и персами на - северо-востоке Египет вел войну, заключал договоры и занимался взаимовыгодной торговлей. Но наиболее важными и устойчивыми отношениями Египта были отношения с его южным соседом, Нубией. Две страны были связаны рекой Нил, ежегодный разлив которой сделал возможной цивилизацию в суровых условиях пустыни:
Египтян привлекали богатые природные ресурсы этой земли, включая черное дерево, слоновую кость, шкуры животных и, самое главное, золото.
Расширяя свой политический контроль над Нубией, египтяне построили ряд храмов Амона, самый большой из которых стоял у подножия священной горы под названием Джебель- Баркал.
Это священное место египтяне объявили "южным домом" бога, тем самым концептуализируя Египет и Нубию как единое целое и оправдывая свое правление в обоих землях волей Амона:
После того, как Новое Царство рухнуло около 1069 г. до н.э., в Нубии возникло государство Куш со столицей в Напате, городе, прилегающем к Джебель-Баркал. Египетские "колонизаторы" ушли, но их культурное влияние и, в особенности, религиозное наследие, продолжало жить, поскольку кушитские правители к этому времени были горячо преданы Амону.
Египтяне использовали волю этого бога для утверждения своего завоевания Нубии, кушиты теперь ответили тем же. В период раздора в Египте кушитский царь Пианхи захватил "северный дом" Амона, Фивы.
Затем, утверждая, что действует от имени бога, он завоевал остальной Египет и в 728 году до н.э. стал первым в череде кушитских фараонов.
Они правили Египтом около 70 лет, пока не были побеждены и изгнаны оттуда ассирийцами.
Но культ Амона оставался центральным в религии — и политике — в Нубии на протяжении последующих столетий. Это ясно, например, из раскопок в Дангейле, кушитском городе на берегах Нила к югу от Напаты.
Раскопки, которые проводятся с 2000 года, обнаружили целую "серию" храмов Амона, которые строились на одном и том же месте в общей сложности около тысячи лет — с периода, когда Египтом правили кушитские фараоны, до первых нескольких столетий нашей эры, когда кушитская цивилизация вступила в новый золотой век, а Египет стал римской колонией.
Археологи нашли в Дангейле фрагменты статуй по крайней мере трех кушитских царей, которые правили в шестом и седьмом веках до нашей эры. Самым ранним из этих царей является Тахарка, который правил Нубией и Египтом с 690 по 664 год до н.э.
Колоссальная статуя Тахарки была высотой почти девять футов. На поясе одного из найденных фрагментов статуи выгравированы египетские иероглифы, которые гласят: “Божественный Тахарка, возлюбленный Амона-Ра”. Действительно, кушитские цари в этот период считались сыновьями Амона, и считалось, что бог указывает новых царей через своих жрецов.
Коронация происходила в храме в Джебель-Баркал, после чего новый царь посещал другие храмы Амона, а затем строил новые и ремонтировал старые: шаги, предпринятые для установления связи царя с богом и подтверждения его права на власть.
Тахарка был амбициозным лидером, который руководил царством, простиравшимся на север до Палестины. Он ремонтировал и строил храмы по всему Египту и Нубии.
Ассирийцы изгнали нубийцев из Египта при преемнике Тахарки, Танутамоне. Однако, на статуях следующих кушитских царей, Сенкаманискене и Аспельте написаны иероглифы, которые гласят "Царь Верхнего и Нижнего Египта”: несмотря на изгнание из страны десятилетиями ранее, кушиты все еще считали себя законными правителями Египта. Однако любые планы, которые они могли иметь по отвоеванию Египта, были прекращены примерно в начале правления Аспельты. В 593 году до н.э. египетский фараон Псамметих II вторгся в Нубию и разгромил ее.
На том же месте в Дангейле, где стоял храм Амона, примерно с седьмого века до нашей эры., археологи нашли гораздо более обширный храм Амона, датируемый первым веком нашей эры. Он имеет ту же ориентацию, что и более раннее здание, а некоторые из стен старого храма были использованы в качестве фундамента: более раннее здание все еще функционировало, когда его заменили.
Это произошло во времена правления королевы Аманиренас, в период мира и процветания, золотой век кушитской цивилизации. Война с римлянами, которые к этому времени колонизировали Египет, закончилась около 20 г. до н.э. договором о ненападении и возобновлением торговли.
Следуя примеру таких лидеров, как Тахарка, Аманиренас провела амбициозную кампанию по строительству, реконструкции и расширению храмов по всей Нубии.
Остатки храмового комплекса в Дангейле наводят на мысль, что это, должно быть, было впечатляющее строение. Монументальные ворота, обращенные к Нилу, имели более 30 метров в поперечнике.
Процессионный путь с двух сторон был выложен украшен статуями коленопреклоненных баранов, животных, которые в Нубии прочно ассоциировались с Амоном:
Там бог изображался с головой барана, будучи "ассоциирован" с местными богами, хотя он был "импортирован" из Египта, где его обычно изображали с человеческой головой.
На пути процессии была капелла, где Амон (культовая статуя храма) которого жрецы благоговейно перевозили на священной барке, - отдыхал во время поездок из святилища храма во время праздников. Эти праздники собирали большие толпы и позволяли простым людям, которым был закрыт доступ в святилище храма, наслаждаться присутствием бога и купаться в лучах его благодати.
Пигменты, обнаруженные на храме и капелле, указывает на то, что они были окрашены в синий, красный и желтый цвета, которые ярко выделялись бы на фоне суровой пустыни.
На свалке мусора за храмом археологи нашли доказательства того, что комплекс привлекал большое количество верующих. Они нашли более миллиона фрагментов керамических форм конусообразной формы, используемых для совершения подношений Амону. Культ Амона имел для них огромное значение. Храм был больше, чем просто сооружением, которое правитель построил по политическим причинам.
Храм Амона, построенный в первом веке нашей эры, в конечном итоге был уничтожен в результате большого пожара, которому предшествовали грабежи и крушение алтарей. Не стоит гадать, кто это сделал...
