До грехопадения не было болезней и смерти. Под обидой мы понимаем такое действие стороннего лица, которое вызвало в нас чувство несправедливости по отношению к нам, которое может проявляться в самых различных аспектах: чем-то обделили, несправедливо оскорбили, не уделили должного внимания, забыли предупредить или пригласить и прочее.
Но суть обиды в том, что обидеться на кого-то можем только мы сами, если в нас действия другого человека что-то задевают, а задеть они могут что-либо исключительно при наличии в нас гордыни. Ведь если мы считаем, что нас обделили – значит, думаем, что мы непременно были достойны получить что-либо. Если не уделили внимание – значит, мы считаем, что достойны внимания, и так далее. Обидчик не может обидеть человека не горделивого.
Но, как бы то ни было, мало кто из нас избавлен от гордыни, поэтому мы принимаем эту обиду в себя и начинаем ее переживать. И не просто переживать, но и осуждать обидчика, вынашивать планы мелкой или крупной мести, гневаться. Все указанные движения души греховны. Грех же ведет к болезни.
Дело в том, что пока мы пребываем на земле – подчиняемся, в том числе, и биологическим законам. А тело наше устроено так, что имеет неразрывную взаимосвязь с душой. И если из души нашей исходят худые реакции, то наш мозг, нервная система начинают продуцировать негативные мысли и, тем самым, впадает в стресс, который, в свою очередь, влечет в организме спазмы, зажимы и прочее. Ухудшается питание органов, система начинает давать сбои, которые повлекут за собой различные болезни – какие именно трудно сказать, но ряд источников указывает, что это ангина, астма, болезни сердца, рак.
На чем основаны эти выводы – не до конца понятно. Тем не менее, полученные нами заболевания также даются не просто так. Ведь когда мы болеем, то начинаем искать помощи не только в больницах, но и в храмах.
Скорби и болезни толкают нас к покаянию, которое становится ступенью к исцелению души, и, как следствие, – тела.
В этом контексте хорошо упомянуть Таинство Соборования, в котором прощаются забытые нами грехи, или грехи, которые мы не осознаем таковыми, при этом, происходит помазание елеем, направленное на исцеление молящегося.
Конечно, трудно избавиться от обидчивости, но, пожалуй, самым действенным способом не допускать ее укоренения в сердце является навык быстрого прощения и раскаяния. То есть, даже если вы обиделись на кого-то, тут же отпустите это из своей души, не держите ни на кого зла. Если же чувство осуждения все же засело – раскайтесь на исповеди, и тогда с Божьей помощью тлен обиды не приведет нас к болезням.
