Вот что может быть проще, чем написать про День рождения Будды? Ну серьезно. Грубо говоря, бери Википедию, переписывай, дополняй фотографиями – и будет тебе счастье. Это вам не гравюры анализировать или биографию художников разыскивать.
С такими мыслями я и начала поиски материала для сегодняшней статьи. Ну что сказать. Разбежалась я, да. Хотя праздник для Юго-Восточной Азии и крупный, источников по нему полно, все ритуалы выверены веками, но японцы и тут отличились.
Начнем с названия. Изначально праздник рождения Будды назывался Канбуцу-э. Всю историю Японии он так назывался. Но в 20 веке появилось еще одно название – Хана-мацури, Праздник цветов. И чаще всего именно так День рождения Будды называют у нас и в Европе. Как такое произошло? Не поверите, но из-за немцев.
История началась в 1901 году в Германии. Тиказуми Дзёкан (очень интересная личность, буддистский священник, выступал за религиозную реформу, выпускал газеты) сотоварищи организовал празднование в честь рождения Будды. Алтарь, как и положено, украсили большим количеством цветов.
А на торжестве помимо японцев, обучавшихся и работавших в Германии, присутствовали еще и немцы. Праздник им очень понравился. Среди гостей были и высокопоставленные чиновники, которые на следующий год провели в Берлине и Страсбурге аналогичное мероприятие. Но уже для широкой публики. А религиозный аспект был задвинут на второй план. Праздник получил название Blumen Fest – «Фестиваль цветов».
Название понравилось Тиказуми Дзёкану и сопровождавшему его Кайкёку Ватанабэ. Последний, кстати, тоже очень интересный человек. Кайкёку был профессором нескольких университетов, издал 85 томов буддистских писаний «Тайсё Синсю Дайдзокё» и два тома указателя «Сокровища Закона Сёва Сомокуроку». А в 1916 году Кайкёку Ватанабэ был одним из организаторов поминальной службы в парке Хибия, в Токио. И с его лёгкой руки торжество получило название «Хана-мацури» – «Фестиваль цветов». Калька с немецкого, в общем.
Но почему именно цветы? Какое отношение они имеют к Будде и его рождению? Очень интересное. Особенно гортензии. Но сначала немного про историю календарей.
До эпохи Мэйдзи (1868—1912 гг) в Японии использовали лунный календарь. Даты праздников в нем плавающие. День рождения Будды приходился на 8 день четвертого месяца. А вот в 19 веке Страна Восходящего Солнца перешла на григорианский календарь. И получилось, что 8 день четвертого месяца – это как раз 8 апреля. Дата праздника стала фиксированной.
И так получилось, что на этот период обычно приходится цветение сакуры. А в разных регионах Японии отмечают синтоистские праздники, связанные с началом сельскохозяйственного периода, поклонением горам и духам предков. И если раньше из-за непостоянства даты Канбуцу-э все эти торжества нечасто совпадали во времени, то теперь праздники пришлись на один день.
Традиционно в этот период люди украшали дома цветами. А еще привязывали к бамбуковым шестам букеты рододендронов, азалий, унохана и закрепляли всю эту красоту в кронах садовых деревьев. Цветы были и подношением духам предков. В общем, 8 апреля практически вся Япония оказывалась украшена цветами.
Не избежали подобных декораций и буддистские храмы. В День рождения Будды специальный алтарь украшали цветами. Внутрь помещали статуэтку новорожденного божества. А верующие при помощи особого ковшика поливали ее чаем из гортензии. Потому что по легенде Будда родился в саду Лумбини (Непал) под кустом гортензии. И когда драконы прилетели посмотреть на новорожденного, они нечаянно стряхнули с листьев росу прямо на малыша. Это событие и воссоздаётся в ритуале.
Ну и так как праздник посвящен малышу, дети играют на фестивале большую роль. Они участвуют в процессии, танцуют и несут в руках букеты, цветущие ветки, украшенные цветами палочки.
Короче говоря, всё сошлось. Торжество у буддистов. Праздники синто. Весна и сакура. И «Фестиваль цветов» – замечательное название для этого дня.