Всем нам с детства известна Баба-Яга. Этакая злющая бабуля, прямо нечисть какая-то. Но всё ли так просто и страшно, как рассказывают нам сказки?
В славянской мифологии, Баба-Яга- это женщина наделённая сверхъестественными способностями.
По моему личному мнению, у неё две ипостаси.
Первая- вредная, злая, старая карга, пожирательница маленьких детей.
Вторая- добрая женщина, хранительница леса, берегиня, знахарка. Помогает путникам, героям сказок. Даёт дельные советы.
Во всех наших сказках, её описывают, как злую, старую бабку, вредящую человечеству. Но, стала бы она помогать, если бы была настолько плохой?..
По другой версии славянского бестиария, она является дочерью самого Святогора- Яга Святогоровна. И супругой Велеса- славянского бога мудрости, богатства и плодородия, сына Амелфы Земуновны.
Живёт Яга за рекой Смородиной, через которую перекинут Калинов мост. В избушке на курьих ножках, на границе Яви и Нави.
В Навьем царстве, она оборачивалась в красавицу-богатырку. Там Велес одолел её в бою. И сказала Ягиня, что замуж за него пойдёт, так как давала зарок, что выйдет только за того, кто одержит над ней победу. Силушка то ей досталась, богатырская, от батюшки родимого.
Итак, получается, что избушка Яги Святогоровны , служит переходом из мира Яви , в царство Нави. Поворачивается изба к тому передом, кто скажет слова заветные, своего рода заговор: "Избушка, избушка! Повернись-ка к лесу задом, а ко мне передним фасадом-( в смысле передом)!" Либо: " Встань по старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом!"
"Повинуясь словам, избушка повернулась, дверь сама распахнулась, ставни на окнах раскрылися!"
А вокруг избушки- тын высокий с черепами лошадиными. У черепов глазницы пылающие.
Стоит строение сие на сваях, с выглядывающими наружу корнями, которые и напоминают куриные лапы. А сам домик, напоминает домовину, ( т.е. погребальную избу, где хоронили покойника).
А Яга, таким образом, является проводником между миром живых и миром мёртвых. Недаром же Иван туда-сюда шастает, да и не только он. По его примеру, многие.
И костяная нога- получается, мёртвая, скелетообразная. Нога костяная,там- в Нави, а другая-нормальная, тут- в Яви.
Анализируя сказки, начинаешь, что-то понимать. Угадывать, какой-то сакральный смысл. Так же ритуал в сказках описывается: накорми, напои, в баньке попарь. Еда- блины, каша (поминальное меню). Омовение.
Таким образом, Яга провожает в загробный мир. Ещё слова: "Фу, фу, Русским Духом пахнет!" , означает, что-то типа: "Зачем же ты живой человече, в Навье царство прёшь? Рано ещё туда. Не время."
Следующая версия, Баба-Яга или Баба-Йога, живущая в избушке, на лесной опушке, по описанию, может быть, как молодой, красивой женщиной, так и преклонных лет, опрятного вида старушкой. Но в обоих вариантах, является доброй ведуньей или знахаркой, владеющая йогическими знаниями.
Иногда величали её, "Бабка-Ёжка- золотая ножка!". Видимо из-за золотистых сапожек,. (может быть волшебных). Ещё называли- "Матушка Ягиня", потому что собирала по Руси, деток осиротевших, кормила, поила, обучала ведическим знаниям. Делала она это, Чтобы не прервался род Русичей!
Ягиня Мать, проводила обряд посвящения детей-сирот, Древним Богам на Капище-( место силы или святилище) Бога Рода, высеченное в недрах горы. Возле Капища находилось углубление в скале, называемое- "Пещь РА", (звучит, как пещера, оттуда видимо название. Из глубины веков.). Ра- бог солнца у славян. Созвучно ещё, как " печь Ра"- ( помещение огня?, как отверстие в русской печи). Из этого углубления выдвигался каменный язык или мостик, разделённый на две части, перегородкой. В одну половину, Яга помещала спящих детей, во вторую хворост, который поджигался. И каменное сооружение задвигалось обратно. Называлось оно- лапата ,(ударение на последний слог). На другой стороне, детей забирали волхвы, для обучения и сохранения Рода Русского.
Со стороны, кажется, что Баба-Яга, решила зажарить детей. Поэтому, после христианизации Руси, её превратили в злобную колдунью-людоедку.
Ещё один древний обряд, похожий на то, что Яга-баба, якобы питается младенцами,называется- "перепеканием" -ребёнка. Проводили его, в случае, если дитя рождалось недоношеным, слабым или хворь какая напала.
Ребятёнка обмазывали хлебным тестом, ложили на лопату и помещали в тёплую, но не горячую печь, без огня. Задвигали и выдвигали лопату, несколько раз, при этом читался заговор.
Вариантов такого обряда было много.
Печь, как инкубатор, символизирует материнское чрево, чтобы ребёнок "дозрел", до нужной кондиции. Может быть, существуют другие версии, насчёт печки.
Но, то , что эти обряды помогают, сомнений нет! Не зря же, в трудную минуту, о них вспоминают и в наши дни.
Только вот, за Ягу очень обидно. Несправедливо обвинили, оболгали добрую ведунью, матушку-колдунью. Из Богини, сделали демона.
Для меня она останется, Берегиней, с добрым, ласковым взглядом, как у МАМЫ!
