Если вы путешествуете по Ликийской тропе с запада на восток – это будет первый античный город древней Ликии, сохранившийся до наших дней и взятый под охрану государства (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО). Особую ценность он представляет и потому, что в его мифологическом прошлом заложена одна из версий появления Ликийского государства.
Кто любил мифы древней Греции, наверняка помнит богиню Лето, возлюбленную Зевса и подарившую ему двух детей Артемиду и Аполлона.
Согласно первому «Гомеровскому гимну» (автор гимнов не известен, названы Гомеровскими т.к. используют тот же эпический размер – дактилический гекзаметр, как Илиада и Одиссея) после рождения детей Лето отправилась на южное побережье Малой Азии к истокам реки Ксанф (от руин античного города Летоон до реки Ксанф – 6 км). Там она нашла источник, из которого хотела напиться, но местные пастухи прогнали её и замутили воду, чтобы она не смогла утолить жажду. Тогда Лето превратила крестьян в лягушек «о твёрдые камни разбила их спины и плечи, всех бросила в источник и заставила жить под водою». Встреченные Лето волки, виляя хвостами, показали ей путь к Ксанфу; в их честь область и получила своё название Ликия (др.-греч. λύκος — волк).
Еще один любопытный рассказ Antoninus Liberalis (древнегреческий грамматик, живший во II—III веках н. э.). «Метаморфозы» рассказ XXXV «Пастухи» [Рассказывает Менекрат из Ксанфа в «Истории Ликии» и Никандр]
Лето, родив Аполлона и Артемиду на острове Астерии, пришла в Ликию с детьми, чтобы омыть их в водах Ксанфа. И как только она оказалась в этой стране, прежде всего ей попался на пути источник Мелита, и она собиралась омыть детей в нем, прежде чем достигнет Ксанфа. Так как ее прогнали пастухи, чтобы напоить из источника быков, Лето покинула Мелиту и отправилась дальше. Встретившиеся ей волки приветствовали Лето, виляя хвостами, прислуживали ей в дороге и довели ее вплоть до реки Ксанфа. Напившись <здесь воды> и омыв детей, она посвятила реку Аполлону, а землю, называемую Тремилидой (Тремилида (Тремила) — другое название Ликии прим. 192 к тексту перевода), переименовала в Ликию, в память о волках, которые провели ее по дороге. Затем она вернулась к источнику, чтобы наказать прогнавших ее пастухов. Они тогда еще мыли у источника своих быков. Лето превратила их всех в лягушек, и ударами тяжелого камня в бока и спину загнала всех в источник и велела им проводить жизнь в воде. И они до сих пор квакают по берегам рек и болот.
Очевидно, что название города – Летоон происходит от имени богини Лето. Подтверждает этот факт и расположенные здесь храмы богини Летоо и её детям Артемиде и Аполлону. Они установлены на теменосе (τέμενος - священный участок, посвящённый божеству. Считалось, что, находясь в теменосе, человек может почувствовать присутствие этого божества).
ХРАМ богини Лето
Самые ранние археологические находки, полученные в ходе раскопок на месте храма, датируются VII веком до нашей эры. Ученые предполагают, что до эллинизации Ликийского государства на месте храма богини Лето, стояло более древнее святилище, так же посвященное богине-матери Eni Mahanahi.
Храм Лето - один из наиболее хорошо сохранившихся в мире. 80% его архитектурных блоков дошли до нашего времени (пока они аккуратно сложены рядом с культовым строением). Он установлен в центре теменоса и обращен к священному источнику с севера на юг. Время постройки датируется 180-130 годами до нашей эры.
ХРАМ Аполлона
Расположен с восточной стороны, рядом с холмом. Его считают Храмом Аполлона, благодаря выложенной на полу мозаике с изображением Лиры и Колчана со стрелами. Размер храма 27х15 м. Является частью более раннего храма (4,9х7,6 м), построенного из дерева на каменном основании.
ХРАМ Артемиды
Расположен между Храмами Лето и Аполлона. Размер здания 9,5x18 м. Историки пришли к выводу, что храм был посвящен Артемиде благодаря двум надписям, найденным у входа.
Считается, что все три храма, сохранились до ранневизантийского периода. Строительные блоки храмов Артемиды и Апаллона были использованы при строительстве церкви.
ТЕРРАСЫ
Над святилищем, вдоль южного склона Тюмтюм Тепе в два ряда, параллельно друг другу сделаны искусственные террасы. Одна из них ведет к храмам, вторая к театру.
Ученые считают, что скала над холмом использовалась в качестве каменоломни.
СВЯЩЕННЫЙ источник
Источник воды, давший название святилищу, бьет из земли в юго-западном углу храма Лето. Источник был помещен в искусственную пещеру. Источник посвящен древнему источнику культа богинь, которых сначала называли «ali(ya)» на лувийском, затем «eliyana» на ликийском, «hwrnys» на арамейском и, наконец, «nymphs» на древнегреческом. Для древних религий Анатолии вода является одновременно местом поклонения и культовым элементом из-за ее ритуального очищающего свойства. Внутри искусственной пещеры находилась каменная скамья, на которой прихожане совершали обет жертвоприношения священному источнику. Перед пещерой сооружена прямоугольная, вымощенная камнем терраса.
В римский период на западе от Священного источника был построен монументальный фонтан (Нимфаион), посвященный императору Адриану. Полукруглый бассейн диаметром 16 метров был окружен портиком, в верхней части которого сохранился в основном декор. В центре фонтана, вероятно, были мраморные скульптуры.
В Летооне была найдена стела с надписями на трех языках: греческом, арамейском и ликийском. Текст датируется 358 годом до нашей эры. Она внесла важный вклад в расшифровку ликийского языка. Сейчас стела хранится в музее Фетхие.
Letoon Trilingue - была обнаружена в 1973 году на церемониальной дороге между храмом Аполлона и скалой. Стела имеет ликийскую надпись из 41 строки на лицевой стороне, арамейскую надпись из 27 строк на одной стороне и древнегреческий текст, состоящий из 35 строк, на другой стороне. Надпись представляет собой публичную запись указа, санкционирующего создание культа, с упоминанием божеств и положений о служителях нового культа.
ТЕАТР
Был построен во II веке до нашей эры, относится к эллинистическому периоду. Общая вместимость около 7800 человек.
Театр построен на склоне холма Тюмтюм Тепе. Основная часть зрительного зала вырезана в скале. Боковые крылья сложены из блоков. Зрительный зал был разделен на две части диазомой (диазома – широкий полукруглый проход между рядами в античном театре). Всего 36 сидячих рядов. Передние сидения были выполнены в виде кресел/тронов для богатой публики.
Входы в театр сделаны с помощью сводчатых проходов. Северо-западный был украшен 16 лиц и масок. Юго-западный имел две ниши для скульптур. Считается, что театр был построен на раннем некрополе (месте захоронения, кладбище).
Летоонский театр считается одним из хорошо сохранившимся в Ликийском государстве
От северной стороны театра начинается дорога, ведущая в соседний Ксанф, проходящая через древнее ликийское кладбище. Это следующая точка моего маршрута.
PS Древнеримский историк Аппиан Александрийский увековечил такую историю связанную с городом Летоон (дело было во время войны Понтийского царства (302-62 до н.э.):
Царь Понта Метридат VI Евпатор в ходе войны против Римской империи совершил попытку вырубить деревья священной рощи, принадлежащей, по-видимому, святилищу. Произошло это в 88 году до н. э. при осаде соседней Патары.
«...окружив своим войском Патары, он стал для сооружения военных машин вырубать рощу Латооны, но, испуганный сновидением, даже материал оставил нетронутым» Аппиан
Около VII века город Летоон был заброшен и пришёл в запустение. Сейчас часть территории затоплена водой. Реконструкция зданий не ведется. Вход на территорию платный.
#ЛикийскаяТропа #ДревняяЛикия #Летоон #Треккинг #БогиняЛето #ТурцияПешком #ПешкомПомиру #ПешкомПоТурции
