Бытует утверждение, что во времена СССР увидеть замок на двери деревенского дома было из области фантастики, ибо те никогда не запирались.
Вспоминая жизнь своей тверской деревни в 1960-1970-ые годы, отчасти могу с этим согласиться.
Действительно, многие хозяева, уходя ненадолго (подчеркну) по каким-нибудь делам из дома, старались не обременять себя лишними действиями и редко запирали его на замок, просто подпирая входную дверь палкой. Давая тем самым понять, что в нём никого нет, но хозяева где-то поблизости. Особенно это было свойственно одиноким деревенским старушкам (а таких много осталось после войны), для которых, как мне кажется, представление о дверных замках даже в голове не укладывалось! Если подходишь, бывало, к чьему-то дому и видишь в пробое вместо висящего замка воткнутый прутик, - значит, хозяева занимаются огородными делами или заглянули к кому-то из соседей на часок. А вот ежели наблюдали вместо замка перекинутую от косяка к косяку через дверную ручку палку, то это являлось верным знаком того, что обитатели дома решили сбегать в ближайший лесок за грибами или сушат в околице сено...
И лишь при уходе на более продолжительное время (как правило, на полдня) вешали дверной замок, но при этом никогда не запирали его на ключ. Знающие об этой особенности местные жители иногда без лишних церемоний заходили в дом и брали то, что им было надобно или о чём имелась соответствующая договорённость с хозяевами. Равно как и оставляли что-то для них. Обычно это были либо продукты питания (нормой деревенской жизни был подобный обмен), либо домашняя утварь. А запирался замок лишь тогда, когда члены семьи отсутствовали в доме длительное время (родители на работе, дети в школе).
В моём родительском доме, например, двери весь световой день были открыты. Даже если мать с отцом находились на работе, то мы, ребятня, всегда находились поблизости. На ночь, конечно, дверь изнутри запиралась, но чисто символически - на крючок, для большего спокойствия.
В любой деревенской избе существовало два входа: основной (через крыльцо) и запасной (через двор). Ворота во двор, где находились хозяйственные постройки для домашней живности, снаружи никогда не запирались, а запором изнутри иногда являлся простенький вертушок, который можно было легко отвернуть, слегка отжав ворота. А уж попасть в сени со двора вообще проблем не составляло - дверь там устанавливалась тоненькая и запор был чисто символическим.
В отличие от нынешних «дачников» у многих советских деревенских жителей даже сад и огород не были огорожены. Равно как и территория перед домом, куда всем был открыт доступ и где всегда было многолюдно.
Так почему у сельских жителей было столь легкомысленное (казалось бы) отношение к обеспечению безопасности своего жилища? Скорее всего, причин тут несколько.
С принятием христианства на Руси среди населения (в первую очередь, крестьян) стали распространяться и соответствующие заповеди, одна из которых, как известно, гласит «не кради». Этим своего рода «кодом совести», привитым им с детства, они руководствовались всю свою жизнь. Неудивительно, что в деревенской среде всегда осуждалось воровство, стоявшее на одном уровне с богохульством и непотребством, а потому совершившие его становились позором для всей семьи и рода: таких изгоняли из общества, с ними прекращали общаться и покрывали презрением. В позднее советское время отношение к этой заповеди в обществе сильно поменялось, но в деревенском сознании укоренившиеся некогда традиции были всё ещё сильны.
Не забываем, что время тогда было совсем иное - люди доверяли друг другу. Советская деревня фактически представляла собой общину, где все друг друга хорошо знали, порой делились самым последним, всё происходящее было на виду. Посторонним взяться было неоткуда, да и появись чужак - его всем миром отслеживали бы весь период пребывания в деревне.
На лавочке перед каждым домом сидели старушки, мимо которых невозможно было пройти незамеченным и которые строго следили за деревенским миропорядком. А по единственной улице носилась глазастая детвора, способная даже в своих игрищах время от времени приглядывать за родным домом (на что они были нацелены родителями). К тому же, если что - выручали собаки, имевшиеся в каждом втором доме и денно-нощно охранявшие его от посторонних.
Семьи тогда были огромными, в доме одновременно проживало несколько поколений. Даже если большая часть из них была занята на полевых работах, то всё равно кто-то оставался на хозяйстве и приглядывал за маленькими детьми. В основном, это были бабушки или старшие дети в семье. В такой ситуации никому в голову не приходило запираться.
Чуть ли не все поголовно в советских деревнях состояли между собой в родственных связях по матери или отцу, будучи кумовьями-сватьями, крестными-крестниками... От кого при таком смешении прятаться и что-то прятать?
А ещё потому не запирали, что особо и воровать-то было нечего! Запирались только кладовые да амбары, где крестьяне хранили самое ценное - корма для домашней скотины, без которой выжить огромной семье было бы невозможно...
С убытием в мир иной коренных жителей, живших иными представлениями о деревенском миропорядке, и приходом им на смену «дачников» поменялся менталитет людей. И уже где-то с середины 1980-ых подпёртые палкой двери стала сходить на нет. С лозунгом «Мой дом-моя крепость!» пришла иная эпоха. Все вышеперечисленные традиционные деревенские ценности были мгновенно перечёркнуты ростом благосостояния местного населения и появлением многих ценных вещей, которые потребовали высоких заборов и надёжных замков.
Окончательную точку поставили лихие 1990-ые, когда дома «трещали» каждую зиму, а деревенский люд не знал, как уберечься от набегов всякого рода лиходеев, бомжей и алкашей...
Так хочется порой вернуться в детство,
Туда, где нет предательства и зла,
Где не болит ещё от горя сердце
И в душу не врывается беда...
Читайте мои предыдущие публикации на канале:
Уважаемые читатели, подписывайтесь на мой канал! Проявляйте уважение к автору и друг к другу, воздерживаясь от откровенных оскорблений, хамства и мата в комментариях!