Взяться за эту статью меня побудило появление множества совершенно фантастических теорий о строительстве пирамид, появившихся на просторах интернета и прочих СМИ.
До появления интернета, чтобы выдвинуть теорию, человек проводил долгие месяцы в научных читальных залах библиотек, изучая литературу. Он извлекал из книг какие-то мысли, аргументы, факты. Набрав достаточно материала, садился писать сам.
Ему приходилось делать тысячу других дел, которые нужно было сделать, чтобы его статья была напечатана и стала доступной широкой аудитории.
Сегодня любому человеку, владеющему современными гаджетами и программами редактирования, достаточно съездить в Египет, побывать на однодневной экскурсии в Гизе и, как кролик из цилиндра фокусника, на свет является «теория».
И тут же появляются те, кто верит. Ведь читать толстые книги, написанные маститыми учеными – это так скучно!
Когда-то давно, ещё в конце 70-х годов прошлого века, я, как и все советские дети, получив базовые, куцые знания по истории Древнего мира из школьной программы, поступил на Восточный факультет ТашГУ.
Здесь мы тоже изучали историю, в том числе и древнюю, но основной упор делался на язык, что было и правильно. Стране нужны были переводчики для работы на многочисленных контрактах в арабских (и не только арабских) странах.
После окончания университета я и работал переводчиком, как в СССР, так и в длительных загранкомандировках. Ливия, Йемен…
Очень важное замечание: во время учебы в университете мы не только учились, но и работали. Не знаю, как учились студенты в российских ВУЗах, а наша учеба чередовалась с работой: сначала нас вывозили в колхозы на уборку помидор.
Потом, через пару недель после возвращения к учебе, надо было помогать республике собрать очередной «рекордный» урожай хлопка.
После хлопка мы с остервенением принимались «грызть гранит науки», так как помощь колхозам – это само собой, но учебу никто не отменял. И время, проведенное на полях, надо было наверстать.
Но с наступлением весны начинались субботники, тем более, что в Ташкенте шла важная стройка: Ташкент строил метро. Ну а дальше прибавлялись выезды на сенокосы, а летом (это святое) – стройотряд!
Таким образом, к моменту получения диплома у меня было удостоверение стропальщика, я научился варить электросваркой, класть кирпич и т.д.
К тому же, мы жили в частном доме и, когда я подрос, мне приходилось помогать отцу с ремонтом.
Говорю об этом не потому, что хочу похвастаться. Это важно для дальнейшего понимания моего взгляда на строительство в Древнем Египте.
В конце перестройки Горбачёв начал сворачивать внешнеэкономические связи СССР.
«Как Президент СССР я прощаю все долги и кредиты развивающимся странам»
Это был приговор. И вернувшись домой из Йемена, где я работал переводчиком в СНЭ (Советской нефтепоисковой экспедиции), я оказался безработным.
Помыкавшись какое-то время в попытках определиться, услышал объявление туристического оператора о наборе людей, владеющих арабским языком. Позвонил, и меня пригласили на работу.
Так я оказался в Египте.
Перед отъездом, пытаясь хоть как-то освежить, даже не освежить, а реанимировать свои и без того скудные знания по Древнему Египту, купил книгу «Боги, гробницы, ученые» Курта Керама.
И надо было такому случиться, что первой группой, которую я повез в однодневную экскурсию в Каир, были журналисты рекламного тура. Вот им-то я и пересказал содержание этой замечательной книги. Примерно так же, как Шура Балаганов пересказывал содержание брошюры о восстании на крейсере «Очаков» председателю исполкома.
На моё счастье, журналисты оказались людьми невежественными, мой пересказ был принят на «УРА», руководству были высказаны самые лестные отзывы о гиде, ну а я, приезжая в отпуск, шел в книжные магазины за книгами о Древнем Египте.
Покупал абсолютно всё: от переводов древних текстов, сделанных египтологами старой школы, до всякой дряни типа бредней Блаватской. Это я тоже читал.
Читая, и еженедельно посещая Гизу, я стал твердым, убежденным сторонником теории Роберта Бьювела. Какие-то мысли, высказанные Бьювелом, например, о том, что голова Сфинкса была подвергнута позднейшей переделке, разделяю до сих пор.
Таким образом я проработал в Египте больше десяти лет.
Я проводил экскурсии в Каир и Луксор, вел круизы по Нилу и сам менял программы экскурсий, чтобы они были интересны для тех туристов, кто уже были здесь раньше.
Так я увидел не только те объекты, которые входят в стандартную программу однодневной экскурсии в Луксор: Карнакский храм, Храм царицы Хатшапсут, гробницы фараонов, Луксорский храм, но увидел ещё и Рамзесиум, Мадинет Хабу, гробницы вельмож, цариц, рабочих, храм в городке рабочих, музей под открытым небом Карнакского храма, о существовании которого не подозревали даже некоторые дипломированные египетские гиды.
Добавьте сюда круизы по Нилу: храмы Гора и Собека, Асуан с его островом Анжелики, древними каменоломнями.
Я видел, как проводят раскопки в гробнице детей Рамзеса Великого: американцы сидят в сторонке под навесом, установленном метрах в 30-ти от гробницы, а египетские рабочие ныряют в облако плотной, густой, коричневой пыли наполняющей гробницу.
Плотной настолько, что в метре ничего не было видно, и выходят оттуда с корзинами, наполненными песком и щебнем, просеивают содержимое через несколько сит, освободившиеся от пыли и песка крупные фрагменты несут на стол под навесом, где американцы принимаются за осмотр.
Я видел, как египтяне работают сегодня. Как они строят четырех-пятиэтажные здания без подъемных кранов, муравьями таская раствор в резиновых корзинах по хлипким лестницам.
Продолжение здесь.