В обстоятельствах, когда будущее неопределенно, а прошлое обнуляется со страшной скоростью, многие люди ощущают, как у них опускаются руки, пропадает желание что-либо делать для себя и своей жизни. В эту ситуацию потери смысла нас ставит непредсказуемость, чувство незащищенности, но, по мнению ученых, само чувство опустошенности может стать куда более страшным врагом, чем реальные угрозы. Разбираемся, куда уходит смысл жизни, а главное — откуда он берется и где его искать, на основе работ Виктора Эмиля Франкла.
Откуда берется смысл жизни?
Во времена Фрейда причиной большинства проблем и психических расстройств называли сексуальную неудовлетворенность пациента, которая проявлялась различными способами. Однако к середине XX века, когда психологи начали изучать девиантное поведение, а также разработали больше инструментов и подходов, на первый план вышла другая проблема — чувство внутренней опустошенности пациентов, состояние потери смысла. Именно этой темой заинтересовался основатель третьей венской психологической школы Виктор Франкл.
Виктор Эмиль Франкл — психолог, невролог и психиатр, родившийся в 1905 году и за 92 года жизни успевший спасти тысячи человек. Его зрелые годы прошли в период Второй мировой войны, и поскольку Франкл был австрийцем еврейского происхождения, как и многие его соотечественники, он оказался в концентрационном лагере. До 1942 года его пациентами были преимущественно люди, подверженные риску самоубийства. После 1942 года его перемещали между концентрационными лагерями Терезиенштадт, Аушвиц и Дахау. Все время своего заключения Франкл посвятил врачебной деятельности: он занимался психологическим консультированием и помощью другим заключенным. За время работы и наблюдения за товарищами по несчастью он заметил, что именно наличие смысла жизни помогало людям претерпевать все несчастья и продолжать жить. Изучая это стремление к обретению смысла, Виктор Франкл разработал свой собственный метод поддержки — логотерапию.
Логотерапия заключалась в анализе ценностей и установок человека для определения его собственного смысла жизни, к которому он стремится. По мнению Франкла, именно это стремление является основной движущей силой человека и отличает его от животного. Но сам смысл находится за пределами человеческого «я», он лежит вовне и именно поэтому может направлять человеческую деятельность. Ведь если бы смысл был внутри, в дебрях человеческих мыслей, то индивид не испытывал бы потребности в действиях.
«Быть человеком — значит всегда быть направленным на что-то или на кого-то, отдаваться делу, которому человек себя посвятил, человеку, которого он любит, или богу, которому он служит», — пишет Франкл.
Ошибкой людей, по его мнению, было стремиться к счастью или успеху. И то и другое является побочным эффектом осмысленной деятельности. Если же человек делает счастье, успех или деньги самоцелью и начинает стремиться к ним, он может попасть в «экзистенциальный вакуум» — ситуацию бессмысленного движения, в котором ни один успех, ни одно достижение не приносит желаемого результата, покоя или ощущения счастья.
Однако только любимого дела, работы над отношениями, которые приносят радость, и служения богу будет недостаточно для того, чтобы найти смысл жизни.
Актуальные статьи и подборки в вашем смартфоне. Подписывайтесь на наш Telegram-канал и получайте все материалы, которые выходят на нашем сайте.
Как искать смысл жизни?
Как писал Франкл, осмысленная деятельность направляется вовне. Поэтому человек в поисках смысла должен анализировать свои поступки и отвечать на вопросы «Для чего я это делаю?», «Кому моя деятельность помогает?», «Как это помогает мне?». Может, вы выполняете рутинную работу, смысл которой — поддержание благополучия вашей семьи? Может, вы занимаетесь творчеством «для себя», но оно способно помочь другим людям лучше понимать себя или сопереживать друг другу? Эти вопросы применимы к любой деятельности.
Есть еще несколько действий, которые человек должен предпринять, чтобы не оказаться в экзистенциальном вакууме:
Воспитание совести
По мнению Виктора Франкла, именно совесть является основным «органом смысла». Она позволяет человеку действовать, ориентируясь на внутренние намерения, и сохранять баланс между ними и внешними установками. Именно совесть помогает найти истинный смысл деятельности, а не подменять его транслируемыми извне идеалами или картинками «успешного успеха».
Развитие гибкости мышления
У смысла в человеческом восприятии есть два состояния. Это в целом ощущение осмысленности действий и жизни и в том числе смысл, касающийся конкретного момента.
«Нет такой ситуации, в которой нам бы не была предоставлена жизнью возможность найти смысл, и нет такого человека, для которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь дело», — пишет Франкл.
Ориентированность на будущее
Смысл для человека — это то, что ведет его в завтрашний день и позволяет прожить жизнь, в которой счастье — это продукт успешной самореализации. Именно стремление двигаться вперед, развиваться, чтобы улучшить свои результаты, позволяет человеку осознать и найти свое собственное понимание смысла.
По мнению Франкла, отказ от поисков смысла или принятие на веру чужих идеалов будет или конформизмом, или проигрышем тоталитаризму — ни то, ни другое не подходит здоровой и свободной личности.
«Только нереализованность человеческого потенциала не имеет смысла, а не сама жизнь», — пишет Франкл.
Потеря смысла опасна тем, что на ее почве, по мнению логотерапевтов, развиваются депрессивные состояния и деструктивное поведение, в том числе человек начинает страдать зависимостями от веществ, которые дают ощущение счастья. Однако способствовать развитию личности подобные практики не будут.
Автор: Александра Иваницкая