Тот, в поле которого происходит ваша трансформация и есть учитель.

“В ведических писаниях утверждается, что тот, кто действительно хочет обрести подлинное счастье, должен найти истинного духовного учителя и принять его покровительство, получив от него посвящение.”

Насущная необходимость найти истинного духовного учителя, который сможет постепенно привести человека к духовному самосознанию так же указана как одна из 18 составляющих процесса усвоения (познания) истины. Так же считается, что обратиться к истинному духовному учителю крайне необходимо, чтобы постичь настоящую науку об абсолютной истине. Но где этого духовного учителя искать и что делать, если такого человека нет в непосредственной доступности?

Учитель - это тот, в поле которого происходит ваша личная трансформация, преображение.

Кто такие духовные наставники?

🧘‍♂️ За частую, когда мы слышим упоминание термина – духовный наставник, многим представляется образ какого-нибудь седовласого индийского Гуру, в свободных светлых одеждах, который с добрыми глазами и умиротворённой улыбкой, делится знанием с окружающими, ловящими каждое его слово…

🧘‍♂️ Возможно, это тибетский Лама с выбритой головой изрекает какую-нибудь мудрость сидя с полузакрытыми глазами в своих оранжевых одеждах, где-нибудь в буддийском храме…

🧘‍♂️ Возможно, это какой-нибудь живущий в отшельничестве престарелый азиатский Сенсэй, способный дать фору любому молодому спортсмену в владении своим телом …

🧘‍♂️ Возможно даже, кому-то представится христианский духовный проповедник ведь по своей сути они тоже должны являться носителями духовной мудрости…

Другими словами, когда мы слышим слова духовный учитель то представляем себе умудрённого жизненным опытом, живущего в отшельничестве святого человека преклонного возраста, погружённого в себя и мало говорящего. Говорящего лишь для преподавания мудрых уроков достойным ученикам и это отчасти справедливо. Однако, всегда нужно помнить, что

• не каждый старик мудрец
• как не каждый мудрец старик

Скорей всего, не только именно такой человек может быть духовным учителем, более того, им может быть не только человек…

Духовный учитель — это прозрачная среда между Богом и человеком.

Итак, согласно ведическим знаниям, об абсолютной истине можно узнать из священных писаний, а духовный учитель или Наставник – это тот, кто помогает нам понять сокровенный смысл священных писаний. То есть, духовный учитель знает скрытый смысл и цель священных писаний, следует им сам и представляет ученику их в истинном контексте (свете).

Человек притягивает к себе именно того учителя, которого он заслужил, а вернее, того учителя, который именно на данный момент его жизни может помочь ученику решить его очень важные задачи, проблемы, поможет ему осознать какие-то его теневые стороны, какие-то его неприглядные установки.

Замечено, что достигший духовного самосознания духовный учитель становится, как прозрачная среда между Богом и человеком, горящим в огне материального существования. И через эту прозрачную среду духовного учителя, на человека может пролиться свет божественного откровения. Слова и формулировки духовного учителя способны проникнуть в сердце страждущего человека и вложить в него трансцендентное знание, которое одно способно погасить пожар материального бытия. Поэтому в ведах подчеркивается, что для постижения настоящей науки о Боге надо обратиться к истинному духовному учителю и слушать как он объясняет богооткровенные тексты.

Однако не только святой может выступать для нас духовным наставником…

“Тот, кому человек обязан своим физическим рождением – это его первый духовный проводник. Тот, кто даёт ему второе рождение помогая стать брахманом или мудрецом и воплотить свою внутреннюю суть ещё более достоин носить статус его духовного учителя. Однако тот, кто даёт людям всех духовных укладов общества трансцендентное знание самый лучший духовный учитель. Поистине он находится на том же уровне что и я сам.” – эта цитата принадлежит воплощению верховной личности Бога в одном из ведических текстов, где он подчёркивает, что первыми нашими духовными учителями являются наши родители, те кто дают нам духовное рождение посвящая в религиозную традицию являются ещё одними нашими духовными учителями, и в каком-то смысле ещё одними родителями. Кстати, именно поэтому в ведической традиции цивилизованными считают только, так называемых, дважды рождённых, то есть получивших и материальное тело и духовное. Наконец здесь также замечается, что духовным учителем может быть, по сути, любой человек, несущий всем людям трансцендентное (универсальное) духовное знание.

Но кто может называться таким человеком и как его определить?

Согласно ведам правом называться истинным духовным учителем или Гуру обладает тот, кто, тщательно изучив ведические писания постиг их суть. Такой человек, размышляя над писаниями, глубоко проник в их смысл, знает, как обосновать их, и таким образом способен убедить других в истинности выводов этих писаний.

Такой человек обладает уникальными качествами так называемого брахмана или мудреца:

• умиротворённость;
• самообладание;
• аскетичность;
• чистота;
• терпение;
• честность;
• знание;
• мудрость и искренность;

Такой человек обуздал ум, чувства и свободен от власти шести посредников чувственного наслаждения. То есть, может контролировать свой

• язык;
• гениталии;
• желудок;
• гнев;
• ум;
• речь;

Такой человек строго следует принципам брахманической культуры, развив в себе такие качества благости как:

• правдивость;
• беспристрастие;
• контроль чувств;
• терпение;
• простота;
• трансцендентное знание;
• и твёрдая вера в ведическую мудрость;

Именно такой человек имеет право называться Гуру.

Всегда считалось, что истинными духовными учителями являются великие личности, которые отбросив все материальные соображения, нашли прибежище в божественном сознании. Такой Гуру пребывает на высшем уровне преданного служения. Проще говоря, такой человек однажды познал Бога, отказался от всех материальных взглядов на жизнь и выполняя заповеди священных текстов, предался Верховной личности Бога, посвятив свою жизнь служению ему. И только по согласию Верховной личности Бога, можно сотрудничать с самим Богом, становясь духовным учителем, а не ради личной выгоды или какой-либо материальной прибыли, чтобы сделать на этом бизнес или просто заработать этим на жизнь.

Истинные духовные учителя, обращающие взор к Верховной личности, чтобы сотрудничать с ним, действительно качественно едины с ним. Таких духовных личностей действительно следует называть духовными лидерами (учителями). Такой Гуру для всех людей, может принимать учеников по всему миру. Однако сказанное совсем не значит, что духовным учителем должен обязательно быть тот, кто собирает толпу последователей.

В ведических текстах говорится, что, если человек будь он так называемым «випрой» – то есть знатоком ведических писаний, монахом, отрекшимся от мира или же простолюдином, овладевшим наукой божественного сознания – значит он достиг совершенства и является истинным духовным учителем. И наоборот, того кто не постиг науку божественного сознания нельзя считать истинным духовным учителем.

Випра (санскр. विप्र), которое означает «возбуждённый, восторженный или вдохновлённый, провидец; учёный, мудрый, поэт или учёный теолог». Слово «випра» происходит от корня «вип», что означает «дрожать, трястись, содрогаться, колебаться, вибрировать». «Випра» означает «видйайа яти випратвам».

Это значит, что того, кто прочитал все ведические тексты и может вести интеллектуальные дискуссии на их основании, ещё нельзя считать духовным наставником, если он сам не владеет наукой божественного сознания, то есть сам не познал Бога. Но тот, кто познал Бога, будь он даже самого низкого происхождения, может стать духовным учителем. Говорится, что любой, кто сведущ в трансцендентной науке о Боге, достоин стать духовным учителем.

Духовный учитель – это представитель (инструмент взаимодействия) творчества Верховной личности Бога.

Внешне Бог проявляется как духовный учитель, который воспитывает в обусловленной душе искру божественного сознания. И как огонь из дерева можно извлечь с помощью другого огня, аналогичным образом – божественное сознание человека может быть зажжено взаимодействием с другой личностью. Так, духовный учитель способен извлечь духовный огонь из, подобного дереву живого существа, вложив в его восприимчивые уши подлинные духовные послания. А когда в душе возрождается (вспыхивает) её изначальное божественное сознание, она освобождается из плена материи. Поэтому, тому кто обращается к истинному духовному учителю, необходимо просто уметь слушать, и тогда он постепенно сможет постичь трансцендентное состояние.

Так можно обрести истинное знание о своём обусловленном бытие и о том, как достичь свободы. В этом заключается важное различие между животными и людьми. Человек способен слушать должным образом, а животное нет. Говорится, что повстречать такого духовного учителя – это счастье и большая удача, которая почти гарантирует человеку духовный прогресс.

Но что же делать тем, кто пока его не повстречал?

Однако, даже у духовных учителей есть духовный учитель единый высший духовный учитель. Веда говорится что бог исправляет обусловленные души двумя методами.

• Либо с помощью своей внешней энергии – наказывающей их.
• Либо наставляя их сам как духовный учитель изнутри и Извне.

Там также говорится, что забывчивую, обусловленную душу Верховная суть учит посредством:

• ведических писаний,
• осознавшего себя духовного учителя
• и сверх Души.

Таким образом извне он проявляется как духовный учитель в форме писания, облика святых и инициирующего духовного учителя. Изнутри же Бог сам становится духовным учителем каждого живого существа, в форме так называемой, сверх Души в сердце.

Продолжение о выборе духовного учителя во второй части.