Тема анонимности как свободы ярко проявилась в Лиме, столице Перу и всех испанских колоний в Южной Америке. Хотя инкские женщины тоже были укутаны с головы до ног, здесь, вероятно, сыграли роль кастильские традиции, привезенные колонизаторами.
Уже около 1560 года в Лиме сложился женский уличный костюм «сайя и манто» (пышная юбка и плащ), просуществовавший около 300 лет. Из-за оригинального наряда местных дам стали называть tapada limeña, что можно перевести как «укрытая лимчанка». Дело в том, что, выходя из дома, тапады покрывали головы и лица шелковыми шалями и придерживали их руками. На виду оставался только один глаз.
Церковь и власти пытались бороться с причудливым обычаем, но ничего не помогало — он продержался вплоть до XIX века. Лимчанкам нравилось это сочетание кокетства и загадочности: внимание мужчин могла получить любая, независимо от внешности, возраста и статуса. Порой за прекрасную незнакомку можно было принять жену, сестру, дочь или даже мать. Наряд скрывал не просто лицо, но и личность, а иногда и пол.
Первую часть читайте тут: Паранджа — символ закрепощения?
Вторую часть читайте тут: Паранджа по-европейски: во что кутались римские матроны и русские царицы.