«Гюльчитай, открой личико!» — эта знаменитая фраза из «Белого солнца пустыни» стала нарицательной, а сам фильм воплотил в себе советскую идею об освобождении среднеазиатских женщин от оков традиций. Но только паранджа, которую так настойчиво призывали снять, изначально имела иные значение и статус.
Мы привыкли думать, что уличная одежда, полностью скрывающая фигуру женщины от глаз посторонних, — эксклюзивная особенность некоторых религиозных, в первую очередь мусульманских традиций. Примерно с XVIII–XIX веков подобные одеяния стали ассоциироваться с понятием хиджаба. Этот термин указывает на целое семейство предметов одежды, а не один конкретный тип. Хиджаб — своего рода защитный барьер, который помогает женщине сохранять свою чистоту и целомудрие.
Истоки появления хиджаба — в древних верованиях, где одежда понималась как средство магической защиты для женщин и мужчин. Что еще важнее — эти представления были распространены во всем мире, включая территорию Руси.
Сначала несколько слов об истории мусульманского хиджаба. Названий укрывающей одежды и ее вариантов было несколько в персидском, арабском и тюркских языках. Большие покрывала на голове, опускающиеся до пят, назывались чаршаф, никаб, чадра, химар, хайк. Плечевая одежда кафтанного типа — паранджа, фаранчи. Плечевая одежда наподобие плаща — бурка (исходная бурка сильно отличалась от современной).
Хотя идея глухой женской одежды в нашем сознании крепко связана с исламом и арабами, на самом деле основой всех жестких запретов стала персидская традиция пурды́ — полного женского затворничества.
Была у этого явления и социальная сторона. Дама, способная купить себе одежду из качественной и, главное, широкой ткани воспринималась как представительница высшего класса. А вот служанки и крестьянки могли только мечтать о таком — им приходилось довольствоваться узкими кусками ткани, которые едва ли защищали от палящего солнца, пыли, грязи и нескромных взглядов и… порчи.
Еще один социальный аспект — демонстрация того, что у дамы есть покровитель. В Средней Азии женщина почти не выходила за пределы дома, но в этих редких случаях накидывала на голову халат мужа. От него и произошла всем известная паранджа. Выходя на улицу в парандже, женщина буквально и символически оказывалась под покровительством супруга (даже если его и не было).
Как это часто бывает с костюмом, практичность (безопасность и комфорт) постепенно отошла на второй план, уступив место статусности и моде. Посмотрите только, какие яркие цвета и роскошные ткани использовались для паранджи!
Паранджи шили из дорогих тканей, неудивительно, что они служили приданым. Однако в начале XX века именно паранджа стала объектом борьбы с «феодально-байскими пережитками» и постепенно вышла из употребления.
А как обстояли дела на Западе и на Руси, читайте во второй части.