Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Торжество православия

Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.

Принятие пищи или воды перед Причастием сравнивают с тем, что пока человек голоден, он слаб к телесным страстям, духовным наваждением, но силён духом. Помните Кощея Бессмертного. Шутки шутками, но после того, как испил воды, окреп и поразбивал все оковы. Так и мы сразу после того, как мы что-то вкусим утром, духи злобы берут власть над человеком. Зачастую люди не стараются чистить зубы перед Святым Причастием из-за страха проглотить по неосторожности воду. Так делают и некоторые монахи. С другой стороны, здесь стоит вопрос чистоплотности. В храм, не говоря уже ко Причастию человек должен идти как на праздник. Должен одевать на себя самое чистое и красивое. Быть чистым, убранным. И для многих нет ничего страшного в том, что и дыхание их было свежим. Тем более, если человек каждый раз будет откладывать Причастие из-за того, что он немного сглотнул воды, то бесы поймут это, (они ведь внимательные), и будут каждый раз из-за мнительности человека внушать ему вновь отложить Причастие. Ответ

Принятие пищи или воды перед Причастием сравнивают с тем, что пока человек голоден, он слаб к телесным страстям, духовным наваждением, но силён духом. Помните Кощея Бессмертного. Шутки шутками, но после того, как испил воды, окреп и поразбивал все оковы. Так и мы сразу после того, как мы что-то вкусим утром, духи злобы берут власть над человеком.

Зачастую люди не стараются чистить зубы перед Святым Причастием из-за страха проглотить по неосторожности воду. Так делают и некоторые монахи. С другой стороны, здесь стоит вопрос чистоплотности. В храм, не говоря уже ко Причастию человек должен идти как на праздник. Должен одевать на себя самое чистое и красивое. Быть чистым, убранным. И для многих нет ничего страшного в том, что и дыхание их было свежим. Тем более, если человек каждый раз будет откладывать Причастие из-за того, что он немного сглотнул воды, то бесы поймут это, (они ведь внимательные), и будут каждый раз из-за мнительности человека внушать ему вновь отложить Причастие. Ответ на эти вопросы в нашем телеграмм канале даёт протоиерей Валентин Асмус, https://t.me/molitvaikona/7871 . Прочитай об этом сам и помоги распространить запись.

-2

Не вкушаем мы ни хлеба, ни воды перед Причастием еще и потому, что истинная пища христианина как раз Святые Таины. И они, если уж решились, должны быть приняты вовнутрь первыми.

Как и поётся на воскресном богослужении "Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается". А где же ещё быть Господу Святому Духу, как не в Святых Тайнах?! Таким образом, полное воздержание от пищи и воды имеет двоякий смысл - историческую традицию Православной Церкви и телесное выражение нашего глубочайшего благоговения перед Господом и выказывание почтения Ему.

Конечно, бывают и исключения. Болезнь, когда нельзя н принять лекарства и даже самого небольшого принятия пищи по медицинским показателям. Хотя и в этом случае нужно причащаться согласуюсь с мнением батюшки относительно вашего духовного и телесного здравия. Опять же нечаянное проглатывание воды во время умывания, хотя некоторые батюшки и эту причину как оправдательную не приемлют. Многие монахи не без Божьей воли, "падали" с одной целью, чтобы не замечать то, над чем они утвердились и как переменились. Вот такую молитву ко Христу читайте здесь: https://t.me/molitvaikona/4114. Очень интересно, проходите.

-3

А вообще время должно составлять до Причастия не меньше 6 часов, если вы собираетесь принять святые дары перед великими праздниками (Рождество, Пасха). Ели же Литургия утром, как обычно, то достаточно не есть и не пить с полуночи.

Интересно знать:

Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и "Отче наш" по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо по двенадцать раз... Если несчастье случилось с человеком, надо... читать продолжение