Генри У. Бичер в одной из своих лекций, посвященных проповедованию, дал ему следующее определение: "Проповедование — это искусство перемещения людей от низшей жизни к высшей". Несколько лет спустя свои лекции, темой которых тоже было проповедование, читал Ф. Брукс. Его слова: "Проповедование — это передача истины человеком другим людям. Она содержит в себе два важных элемента — истину и личность. Без этих двух элементов проповеди не бывает".
Но в чем заключается Божий способ передачи истины? Как Бог общается с нами? Те истины, которые Он хочет открыть нам с вами, — как Он переводит их на человеческий язык? Разве нам не следует радоваться, что Он не сделал этого просто через философию или миф? Но если не через миф или философию, то как Бог передает эти истины нам? Рассказывая истории.
ОБЩЕНИЕ ПОСРЕДСТВОМ РАССКАЗЫВАНИЯ ИСТОРИЙ
Но почему Бог общается посредством рассказывания историй? При всех тех возможностях, которые имеются в распоряжении самого сильного, самого великого, самого мудрого, самого блестящего... при всех доступных Ему вариантах общения, почему Он делает это посредством рассказывания простых историй?
Во-первых, мы все любим истории. Дети любят слушать истории перед сном. Почему? История возвращает нас всех в детство. Мы все любим истории.
Во-вторых, история легко запоминается. И не забывается. В истории всегда есть что-то, что западает в душу. Возможно, это что-то знакомое и близкое. Возможно, это что-то, что мы находим в нашей собственной жизни. Мы сопереживаем, и поэтому истории так важны для нас. Историю мы не забываем.
В-третьих, у истории всегда есть "соль". Мы участвуем в истории. Вот почему, когда Бог хочет общаться с нами в Своем Слове, Он не дает нам миф или философию. Он дает нам историю, прочтя которую, мы говорим: "Это обо мне. Я это сделал. Я так думал. Я это пережил. То, что происходит сейчас в этой истории, — в этом я сам участвую, когда слушаю ее". "Евангелие - это не просто частица информации", — утверждает Серен Кьеркегор. Это не просто факты. Это история, которая завладевает вашим сердцем. Это история, которой присуща страсть, глубина и великая актуальность для нас.
"ВЕЛИКАЯ ИСТОРИЯ"
Бытие — это "великая история". О нем можно говорить и по-другому, но мы будем говорить именно о "великой истории". В Быт. 1, 2 и 3 "великая история" начинается. В начале Бог взял ничто и сотворил все. Он сотворил небо, звезды и планеты. Он создал солнечную систему и сотворил жизнь.
Он создает вместилища света — солнце, луну и звезды. А затем Он создает самое выдающееся из всех Своих творений — человечество. Это праздник, радость, мир, удивление и любовь. Связь мужчины и женщины с Богом дает им понимание того, кто они, придает смысл и цель их жизни. В этом огромное волнение. В этом огромная радость. Нет ни больниц, ни детских домов, ни домов по уходу за престарелыми, ни центров социальной помощи. Нет ни признаний, ни извинений, ни ошибок, ни недопонимания, ни противостояния, ни отчужденного молчания. Есть только радость, праздник, мир и любовь. Соль "великой истории" — в том, что человеческая жизнь имеет значение только тогда, когда она связана с Богом. Человеческая жизнь имеет громадное значение и великую цель тогда, когда она находится в тесных взаимоотношениях с Богом (Быт. 1—2).
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ О "ВЕЛИКОЙ ИСТОРИИ"
Люди, прочитав Быт. 1 и 2, задают много вопросов. Миф это или надо это понимать буквально? Какой была продолжительность дня при сотворении мира? Как мы измеряем время? Мы измеряем его от восхода до заката. Оттого что у нас есть восход и закат, день содержит двадцать четыре часа. Но когда было сотворено солнце? Оно не было сотворено в первый день. Люди задают вопрос о продолжительности дней. И сами же отвечают. Дни должны быть долготой в двадцать четыре часа, потому что наши дни длятся двадцать четыре часа. Что происходит в каждый из этих дней? Люди задают вопросы о том, как это произошло и когда это произошло. Люди задают вопросы о сотворении мира с научной точки зрения. На протяжении последних двадцати-двадцати пяти лет люди муссируют теорию о том, что все началось с "большого взрыва". Это и есть последнее объяснение человеком своего происхождения.
Каждый вопрос — это вопрос чисто человеческий; Бог не ставит подобных вопросов. Бог никогда не спрашивает, миф это или буквальная реальность, не ставит Он вопроса и о продолжительности дней или о том, как все появилось. Эти вопросы поднимает не Бог, а человек. Эти человеческие вопросы, хотя и интересны с точки зрения удовлетворения человеческого любопытства, уводят в сторону от "великой истории". Почему люди задают такие вопросы? Тому может быть несколько причин, но подобные вопросы имеют тенденцию отвлекать человека от основной идеи "великой истории". У "великой истории" одна идея: человеческая жизнь имеет значение только тогда, когда она связана с Богом.
"ВЕЛИКАЯ ИСТОРИЯ" ПРИНИМАЕТСЯ ВЕРОЙ
Задающие отвлекающие вопросы теряют всю соль "великой истории". Когда происходят события Быт. 1—3, ни одного человека еще нет на свете. Поэтому надо принимать эту историю на веру. В свою защиту мы можем сказать, что наша вера делает в нашей жизни. Если вы не верите в "великую историю", то это тоже ваша вера. При этом вы должны спросить: "Что мне дает неверие в «великую историю»?" Дает ли это вам мир, цель, значение, надежду, и дает ли это вам силы встретить смерть? Мне нравится то, что вера тех людей, которые верят в "великую историю" (а некоторых из них я знаю лично), делает в их жизни. Она дает им мир, когда ничто другое не может этого сделать. Она позволяет людям смотреть прямо в глаза смерти, смеяться над ней и не бояться ее. Она заставляет людей понять, что существует нечто большее, чем наука, химия, физика, геология и история. И это нечто есть Бог. Вы можете не иметь этой веры, но тогда мне придется задать вам вопрос: "А что дало вам неверие в эту основную историю?"
"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое" (Евр. 11:1-3).
Библия ставит это на основание веры. И к этому призывает история сотворения мира в каждом из нас.
ОСТАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
И вот в "великой истории" что-то происходит. Быт. 3 рассказывает о грехе, стыде, попытке спрятаться, разрыве, ненависти и самоосознании. Затем Каин убивает Авеля. Бог спрашивает: "Где брат твой?" Человек отвечает: "Разве я сторож брату моему?" Если вы с Богом, вы любите своего брата. В этом суть жизни. И это то, чему пытается научить нас "великая история". Если источник ваших взаимоотношений — Бог, тогда не будет разрушенных семей, войн, политической борьбы и насилия. С разрывом взаимоотношений с Богом наступает духовная смерть. Как на нее реагирует Бог?
"ВЕЛИКАЯ ИСТОРИЯ" — ЭТО БОЖИЙ ОТВЕТ
Быт. 6 рассказывает об ответной реакции Бога: Он затопляет землю, устанавливает завет любви с человеком и вновь призывает человека ходить с Ним. Этот призыв означает: "Давай вернемся назад в Эдемский сад. Давай начнем все сначала. Я люблю тебя". Не забывайте суть "великой истории": человеческая жизнь имеет значение только тогда, когда она связана с Богом. Человек разрывает отношения с Богом, но Божья любовь возвращается, и Божий призыв звучит вновь. Оставшуюся часть Бытия следует понимать в контексте этой истории. Оставшаяся часть Библии — это просто версия этой истории. Жизнь Иисуса Христа и евангелие Иисуса Христа — это еще одно представление этой истории. Бог хочет быть с нами. Он хочет вернуться к тем взаимоотношениям, которые когда-то были между Ним и нами. Пришедший Иисус говорит: "Я — Бог". Это Божьи слова. Это Божьи действия. "Я отдаю Свою жизнь, чтобы вы могли жить со Мной. Жизнь имеет значение только тогда, когда она связана с Богом". "Великая история" продолжается призывом к каждому сделать так: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа". Человеческая жизнь имеет значение только тогда, когда она связана с Богом — Отцом.
ПОДСКАЗКИ В "ВЕЛИКОЙ ИСТОРИИ"
Эта история дает нам подсказки относительно того, что задумал Бог. Эта история дает нам глаза видеть и уши слышать Библию. Понятно ли вам теперь, почему мужчины и женщины, уже глубокие старики и христиане с многолетним стажем, все время возвращаются к Бытию и изучают его? Потому что это "великая история". Это основной сюжет, вокруг которого разворачивается вся остальная Библия.
Чему учит нас "великая история"?
1. Она рассказывает нам то, что мы должны знать о Боге.
2. Она говорит нам, как иметь правильные взаимоотношения с Богом.
3. Она дает нам наилучшее понимание самих себя.
4. Она учит нас, как прожить жизнь.
5. Она указывает нам рамки, в которых мы должны справляться со своими переживаниями, проблемами и неудачами.
6. Она дает нам надежду и укрепляет нашу веру.
Ниже изложены три практических совета в преподавании Бытия:
1. Уделите Бытию достаточно времени.
2. Не упустите основную идею "великой истории".
3. Найдите великую радость в том, что, по Божьей воле, "великую историю" можно принять только верой.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Он хочет, чтобы вы были с Ним в согласии. Он хочет быть в гармонии с вами. Он хочет, чтобы между вами и Им было равновесие. Вот поэтому Он дал нам Бытие. Иисус приходит и по сути говорит нам: "Я есмь Слово. В начале был Я... Все было сотворено через Меня" (см. Ин. 1:1-3).
Один человек там был — Иисус Христос. Он там был, и все было сотворено через Него. Мы можем основывать нашу веру на Нем.