Святой Дух

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осуждён. Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить» (Ин. 16:7-12). Одна важная истина, которую Иисус хотел передать апостолам в горнице в тот вечер четверга накануне Своей смерти, состояла в том, что Он пошлет им Святого Духа...

В Рим. 8 много говорится о помощи Божьего Духа христианам. Когда мы принимаем крещение, Бог посылает нам в дар святого Духа (Деян. 2:38; 5:32; см. Гал. 4:6). Назначением этого дара, даже в ранней церкви, не было дать христианам возможность творить чудеса. (Все христиане имели этот дар, но не все могли творить чудеса). Так какое же было назначение этого дара? Что сегодня Святой Дух делает для христиан? У христианина есть нечто, чего чуждый грешник не имеет. Святой Дух не все делает для христианина, но Он делает что-то...

Ричард Тренч в своей классической работе Синонимы Нового Завета указывает, что единственным новозаветным словом, выражающим Божество в абсолютном смысле, является теотес (Кол. 2:9), которое [в русских Библиях] переводится как "Божество" и происходит от теос — "Бог", "Тот, кого просят, умоляют". Какая глубина заключена в слове "Божество", теперь уже не знает ни один человек. Софар задавал Иову нелегкие вопросы: "Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?" (Иов 11:7)...

"Я говорю: поступайте по Духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти... Если мы живем духом, то по духу и поступать должны" (Гал. 5:16, 17, 25). Совершенно очевидно, что нельзя иметь духовность без Святого Духа. Последние пятьдесят лет мы наблюдаем усиленный интерес к Духу. К сожалению, преобладают крайности. Признание Духа — это обычно либо (1) табу, либо (2) "пляска святого Вита". Оба подхода — "Забудем Его" и "Станем безумствовать" — ошибочны...

Из всех совершаемых против Святого Духа грехов один вызывает наиболее жаркие споры. Это хула на Духа Святого. Имеется огромное количество всевозможных объяснений, что имел в виду Иисус, когда говорил о хуле на Духа. Об этом оскорблении говорят три Евангелия из четырех (Мф. 12:31, 32; Mк. 3:28, 29; Лк. 12:9, 10). Некоторые неверно учат, что о хуле на Святого Духа говорится также и в других местах Библии. В Евр. 6:4-6 и в 1 Ин. 5:16, к примеру, авторы обсуждают не какой-то один конкретный грех, иначе они бы назвали его...

"А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: «куда идёшь?» Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осуждён. Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить...