Когда до монастыря оставалось всего пара сотен шагов я вдруг понял, что монастырь был не главным на этом пути, главным был Путь. Путь до него и путь назад, а здание самого монастыря в горах – это всего лишь здание.
Нижняя дорога до монастыря Стомио, основанного еще в XVI веке, была обычной дорогой, по которой проходили тысячи людей, бредущих в горный монастырь для покаяния, чтобы прикоснуться к святыне или из праздного любопытства, не задумываясь о каком-то смысле своего "паломничества".
Протянувшаяся вдоль реки сначала ровная каменная дорога, потом грунтовка, потом снова каменная дорога, но уже непригодная для проезда автомобилей, не представляла собой какое-то испытание. Разве что пять километров самых красивых видов этой части Греции, охраняемых ЮНЕСКО.
С давних времен здесь, по правому берегу реки Аоос, проложен каменный водопровод, подававший в город ниже по течению воду из самой чистой верхней части реки. До сих пор сохранился акведук со всеми запорными устройствами и примитивными перепускными клапанами, регулировавшими объем подаваемой вниз воды. По левому берег построена новая дорога или более простой путь к монастырю.
Река Аоос после пересечения границы Албании становится рекой Вьоса. Что самое интересное, именно в окрестностях впадающих в реку Вьоса вод из термальных источников мы провели две недели "на водах", не догадываясь, что спустя многие сотни километров снова окажемся около этой реки, текущей с греческих гор, из заповедника Викос-Аоос в Албанию и дальше впадающей в Адриатику. Но и здесь Вьоса-Аоос была того же изумрудного цвета и напоминала алтайскую реку Катунь.
Я далек от разных религий и больше считаю себя язычником, придавая значение лишь некоторым поверьям и обрядам. Однако из разных поездок у меня остаются памятные вещи, как, например, этот браслет, подаренный монахами грузинского горного монастыря. Этот браслет побывал со мной в разных местах, начиная пустыней Гоби и заканчивая Южной Африкой, обрел свою историю и возможно послужил мне добрую службу оберегом от опасностей, коих всегда хватало.
И вот, оказавшись в Греции на пути к очередному труднодоступному монастырю мы увидели "капище", на котором паломники оставляли какие-то личные безделушки: заколки, резиночки, какие-то подвески, бусы и амулеты. Где-то внутри я словно почувствовал желание или необходимость оставить свой "грузинский" браслет именно здесь. Возможно он исчерпал свои силы или должен был быть оставлен здесь по какой-то другой причине. Я так и сделал, ни на минуту не задумываясь и не пытаясь мыслить логически.
Когда до монастыря оставалось всего несколько сотен шагов я вдруг понял, что монастырь был не главным на этом пути, главным был Путь. Путь до него и путь назад, а здание самого монастыря в горах – это всего лишь здание. Отчасти такое же туристическое, как и множество других монастырей мира. Зато я не чувствовал, что прошел этот путь зря, а наоборот – на душе было как-то легко и весело, и больше всего запомнился момент у "капища", на котором я оставил один из своих талисманов. Как будто весь этот маршрут от Грузии и через десяток стран был сделан ради этого самого момента.
А может так оно и было?!
Немного постояв на развилке дорог, одна из которых уходила наверх к монастырю, а вторая в сторону теряющейся в горах тропинки, по которой ходят "настоящие" паломники, не скупясь на потраченные силы, мы решили, что оставим посещение монастыря тем, кому это по каким-то причинам нужно, а сами выберем возвращение по сложной горной тропе паломников, которую я назвал "Верхний Путь". Но это уже другая история второй части...
***
Вторую часть рассказа читайте в новой публикации >>>