Наконец разобралась я с теневым баном, в который попали первые две части биографии короля Конхобара — алгоритм счёл их непристойными, а техподдержка, изучив текст под микроскопом, криминала не нашла, и вердикт отменили. Так что, продолжаем идти по минному полю.
В Ирландии железного века, какие бы фантазии человека не посещали, он обязан был жениться и завести детей — иначе последствия не заставляли себя ждать. Загадочная бабушка с пробелами в биографии положение спасти не смогла бы, поэтому никто свою эксцентричность не проявлял. И родители озаботились хорошей партией для Конхобара, когда он по возрасту ещё не слишком интересовался девушками. В качестве репарации у Оху Федлеха, верховного короля Ирландии, в Авхейн Ваху забрали четырёх дочерей. У старшей из них, Клотру, на тот момент был маленький сын — ЛОгад РИаб НьЯри (Lugaid Riab nDerg). Сколько лет ей было, прямо не указано, но где-то между двадцатью и четырнадцатью. Если учесть, что она была не замужем, ближе к четырнадцати.
В том, что в свите жениха пестуют его будущих невест, наверное, ничего странного нет: позже в Европе царствующие фамилии так часто делали. Но здесь скорее не воспитание невесты, а содержание высокопоставленных заложниц: воспитатели мальчика допустили то, что он, повзрослев, перепробовал всех четырёх: из шести сыновей, известных нам по рукописям, четверо — точно от дочерей Оху Федлеха, относительно двух других есть сомнения. Клотру вернулась домой живой и здоровой, Медв бежала, Эйне утонула, а на младшей, Момен или Муган, Конхобару пришлось-таки жениться. В итоге к Кормаку (от Клотру), Амальгаду (от Медв), Фурабеде (от Эйне) добавились Глашна, Кускраид, Бента и три дочери: Фибе, ДарОма и Феделм Нохратах. За последовательность, в которой я перечислила детей Конхобара от Момен-Муган, не поручусь: есть основания полагать, что Кускрайд — младший из всех.
Судьба детей сложится по-разному. Кормак, которым Конхобар мало интересовался, любил и почитал своего алтрама Фергуса МакРойга как родного отца и разделил с ним тяготы изгнания в Коннахте, за что получил прозвище Кормак Конд Лонгас — Вожак изгнанников. Формально он будет главой уладской части войска Айлиля и Медв во время «Похищения быка из Куильне». После этой войны он остался в Коннахте до самой смерти отца. Ситуация изменилась после того, как онах выбрал его королём уладов. Во время возвращения на родину Кормак нарушил парочку гешей (https://dzen.ru/a/Z2qxXK2CLXnzQAPZ), напал на хорошего друга и собутыльника — сына Медв, то есть собственного двоюродного брата, и убил его людей. Стоит ли удивляться, что коннахты его заперли в гостеприимном доме Да Хока, и живым оттуда не выпустили.
Амальгад пропал с радаров — по всей вероятности, умер в детском возрасте. Фурабеде отличился тем, что убил свою тётушку Медв. Бента считается основателем клана Бентриге, которое жило в районе Корка. Глашна — родоначальник Кенел Лашна, которые расселились примерно в той же области.
Кускрайда воспитывал Коналл Кэрнах — герой, разбойник, владелец корабля и по совместительству сын олава — поэта самого высокого ранга. Поэтому у Кускрайда имелись амбиции. Получив оружие, он тут же отправился попробовать обнову на коннахтской меже и нарвался на хорошего человека знаменитого Кета, сына Магу. Тот не стал убивать подростка и отпустил его подорбру-поздорову, но у Кускрайда оказался рассечён конец языка, в результате чего появились дефекты речи, от которых он так и не избавился. Получить такую экзотическую рану в бою достаточно сложно, а вот в результате дурной шутки, которую шутили победители над побеждёнными — элементарно. У воинов в ходу была забава засунуть острие меча или копья в рот поверженному противнику. Было даже устойчивое выражение — согласился с мечом у уст. Это об этом самом. В любом случае, Кет ничего дурного ввиду не имел и сам рассказывал, что зацепил Кускрайда в поединке — обидно, конечно, но не позорно. Так или иначе, Кускрайд обзавёлся прозвищем Заика из Вахи или просто Заика. Когда Кормак был убит, не успев принять власть, народ хотел королём сделать Коналла, но тот великодушно отказался в пользу приёмного сына. Так Кускрайд стал королём.
Ни Кормак, ни Кускрайд Заика в генеалогиях не фигурируют, в отличии от своих незаметных братьев.
Теперь о дочерях. Фибе вышла замуж за Коналла Кэрнаха. Всего у него было то ли семь, то ли восемь официальных жён, так что партию можно назвать скорее проходной и политической, чем удачной. ДарОма упомянута только в одном манускрипте (Rawl. B 502) и о её судьбе ничего неизвестно. Зато Феделм Нохратах взял в жёны верховный король Ирландии, Карибре Ниа Фер. Это тоже политический брак, но оказавшийся вполне счастливым: Карибре баловал молодую жену, делал ей подарки и разрешал принимать в гости родственников без специального приглашения, понимая, что она скучает на чужбине. И родственники этим злоупотребляли. Детей у Коналла Кэрнаха было очень много, и трудно установить, от кого именно, так что, кто-то, наверное, и от Фибе. А вот Федельм родила Карибре сына, которого назвали Эрк, и дочь, Ахалл. Эрк в истории уладских героев сыграет роль достаточно зловещую.
Но всё, что я сейчас изложила, касается не личной жизни Конхобара, а, так сказать, династии, её связях и её судьбы. А что до личной жизни?
В плане общения с женщинами Конхобар оказался человеком эксцентричным. Во-первых, будь то в гостях или в полюдье он требовал себе всё лучшее, в том числе жену или дочь хозяина. В принципе, законов при этом он не нарушал — для знатного человека вполне обычным делом было так закончить званый вечер. Но вот вести себя, как капризный ребёнок в супермаркете настаивать было невежливо. А ещё у Конхобара появилась неприятная привычка на свадьбах пробовать торт невесту прежде жениха. Понятное дело, что Конхобар не любил жену, но в те суровые времена экономика подавляла романтику, тем более не делала обязательными такие эксцессы. Проще было завести любовницу-другую, но Конхобар не любил раскошеливаться. Популярности в народе это не добавляло. Фергус женщин добивался, а Конхобар ими пользовался без затей. Сменяли своё шило на чужое мыло.
Конхобар пытался устроить свою жизнь и более брутальным образом. Первый заход был на экзотику. В гостях у рассказчика Фэлими макДалла Конхобар и его спутники были поражены странным происшествием: у беременной жены хозяина (имя не указано) во чреве дико закричал нерождённый ребёнок. Катбад - всякой бочке затычка великий друид тут же предрёк, что у Фэлими будет дочь красоты настолько совершенной и неотразимой, что мужчины начнут убивать друг друга за неё. Свита считала, что лучше бы убить эту девочку вместе с матерью, пока не родилась, но Конхобар почему-то решил, что будет с ней счастлив. На момент истории ему под тридцатник — ещё молод, но начинает увядать. Пиво, излишества и созерцание спорта в нон стопе способствуют. Когда девочка подрастёт, то есть к четырнадцати годам, ему будет за сорок, то есть король придумал способ скрасить себе зрелые лета. Девочку, названную Дейридже (от слова, обозначающего рёв или неприятный крик, вызывающий содрогание), отбирают у родителей и помещают в укреплённую усадьбу, где за нею смотрят слуга и служанка-кормилица. К ней никого не допускают, кроме самого Конхобара и его служанки, заклинательницы Леборхам. Конхобар всё сделал для того, чтобы никто Дейридже не видел, пока не снимет сливки.
У Дейридже не было подруг. Все развлечения — выглядывать из-за забора украдкой, слушать сказки няньки, рукодельничать и мечтать, потому что на Конхобара она уже насмотрелась, и смотреть молоденькой девушке там определённо не на что. Из того, что ей мечталось, возникал совершенно другой образ счастливого будущего и идеального мужчины, и однажды случай приводит к её дому молодого воина по имени Ньиша, сын Усны (либо Уизли — сага вариативна). У него совершенно чарующий голос, в который действительно можно влюбиться, и Дейридже влюбляется в пение, а потом и в Ньишу. Она соблазняет юношу, но он сомневается — боится прогневить Конхобара. Тогда Деридже проклинает его уши. Мужчине без ушей никак нельзя, дешевле увезти эту злосчастную Дейридже.
У Ньиши двое братьев. В ирландской саге об изгнании сыновей Уснеха они прямо не названы, зато из шотландской версии известно, что одного из них звали Алан. Эти молодые люди брата не бросили и отправились с ним путешествовать. Дальше начался порочный круг: Ньиша поселялся у кого-то в богатом доме в качестве поединщика, хозяин видел Деридже и начинал предлагать всякое непотребство, поскольку в союзе шестого рода мужчина имеет право на свою женщину лишь до тех пор, пока может её удержать. Дейридже совсем не хотела пить такой компот. Ньиша тут же отправлялся дальше. Однажды работодатели закончились, и пришлось пересечь Северный пролив, чтобы искать удачи в Альбе, то есть Шотландии. Время идёт, у пары уже дети пошли, а ни дома, ни средств к существованию, ни определённости.
В Альбе ничего интересного Ньиша с братьями не нашли: дичи на пустоши мало, скотину красть начали — но это опасно. В очередной раз устроились на работу к одному местному королю, Мананнану, сыну Атно. Дейридже прятали от посторонних глаз, однако такое шило не возможно таить в мешке вечно. Приближённые стали нахваливать женщину королю, тот проникся и согласился, что хорошо бы забрать её себе. Но он был человек порядочный, и полагался на убеждение, а не грубую силу. Поэтому Дейридже начали убеждать, и на словах, и подарками, а Ньишу отправлять на опасные задания. Слова она передавала Ньише, а от подарков отказывалась, пока окончательно не заинтриговала короля и не настроила своего сожителя против благодетеля. В конце концов слуги Мананнана сговорились убить Ньишу, а Дейридже предупредила его. И Ньиша с братьями и Дейридже переехали на необитаемый остров.
В Уладе знали, что происходит с сыновьями Усны на чужбине, и считали, что несправедливо , когда хорошие люди терпят такие бедствия из-за одной дурной женщины. Конхобар вынужден был простить засранцев обидчиков. Сыновьям Усны передают приглашение вернуться. Ньиша верит Конхобару не дольше, чем его видит. Он требует, чтобы трое самых влиятельных людей в Уладе поручились за безопасность изгнанников. Речь о Фергусе МакРойге, бывшем короле, а теперь танисте, воине и предсказатели Дувтахе и старшем сыне Конхобара Кормаке. Они симпатизируют сыновьям Усны, согласие было получено. Но Ньиша недооценил Конхобара. Когда Фергус с остальными встретил изгнанников, и договор поручительства был заключён, оказалось, что Фергус, Дувтах и Кормак приглашены в гости, и отказаться нельзя, а Ньиша хотел получить гостеприимство в доме Конхобара, потому что это уж точно гарантировало защиту. В результате изгнанники отправились в Авхейн Ваху в сопровождении сына Фергуса, практически без охраны. Их бдительность усыпило то, что на валу собрались женщины и девицы, чтобы посмотреть на вновь прибывших. Разумеется, закончилось плохо: буквально у ворот Авхейн Вахи все мужчины были убиты людьми Эана, короля Фарнмага, а Ньишу Эан убил собственноручно. Дейридже связали и привели к Конхобару.
Разумеется, Фергус и остальные поручители были возмущены тем, как их опозорили и обманули. В Авхейн Вахе Фергусом был устроен первостатейный погром, Дувтах убил женщин, которые вылезли тогда на вал поглазеть. Кормак отказался общаться с отцом. Все трое опозоренных с чадами, домочадцами и боевыми слугами уехали в Коннахт к тёте Кормака — Медв, где их приняли на баланс и довольствие. Конхобар отделался лёгким испугом и считал, что все неприятности позади.
Дейридже объявила забастовку: перестала за собой следить, ни с кем не общалась, не принимала подарков и и не участвовала в развлекательных мероприятиях. Конхобар разочарован: он ожидал совсем другого. Король любил разнузданное веселье и садистом по большому счёту не был - просто не привык считаться с окружающими, тем более женщинами. С его точки зрения, проучить противную Дейридже было необходимо, чтобы она понимала: бывает и хуже, и вниманием короля негоже пренебрегать. Для этого он пристроил Дейридже на год и один день к Эану, убийце Ньиши, в качестве сожительницы. Почему-то после плоской шутки на тему двух баранов и одной овечки Дейридже выбросилась на ходу из колесницы. Вирсавии из неё не получилось.
Конхобар страшно горевал, то есть потерял вкус к привычным развлечениям. Его уговаривали найти новый предмет, то есть объект для приложения сил. И таковой нашёлся в доме Доманкенна макДега — единственная дочь хозяина, Луайна. Конхобар нашёл в ней сходство с Дейридже и воодушевился. Был назначен выкуп чести, и король поехал собирать.
И тут в Уладе объявился Мананнан, сын Атно, король из Альбы. Чисто случайно Ньиша и Дейридже оставили детей на его попечении, сиротки его далта, так что Мананнан приехал разбираться с убийцей отца Гайара и Айбрене (так звали сына и дочь Ньиши от Дейридже). Конхобар от него побегал некоторое время: улады войско собрали, а воевать не хотели, потому что Мананнан поступал справедливо, а Конхобар — нет. В конце концов, Конхобар от сирот откупился, как он всегда и делал, и, как всегда, не своими богатствами, а землями, с которых Дувтах отбыл в изгнание — раз хозяин живёт с роднёй в Коннахте, пашни пустовали без дела, а так нельзя. Но Мананнан в детали вдаваться не стал, в общем, договорились.
Пока Конхобар свои проблемы решал и собирал выкуп, в дом к будущему тестю нагрянул знаменитый уладский поэт Ахирне Айлдисах с двумя сыновьями-лоботрясами и намерением сочинить хвалебные вирши за отдельную умеренную плату. Все трое, увидев хозяйскую дочку, забыли зачем приехали, и тут же захотели гостеприимства. Девушка им отказала, получила в ответ сатиру, от которой покрылась прыщами и умерла от огорчения. Ахирне это вышло боком: по наущению Конхобара усадьбу Ахирне осадили, двух его дочерей убили, а самого с сыновьями сожгли в их доме, чтобы больше никому не могли напакостить. Филиды уладов были сильно недовольны такой расправой.
Имя Дейридже стало популярным с лёгкой руки Макферсона - фальсификатора и вольного интерпретатора ирландского и шотландского фольклора. В древности оно было проклято. Имя Луйана было не слишком популярным, однако вполне распространённым, только сейчас его подзабыли.
В общем, Конхобар так и остался при старой жене и больше постоянных пассий заводить зарёкся, остальные шалости, разумеется, не оставил — пока из-за бесстыжих баб на речке ему не прилетел камень, метко пущенный из пращи Кетом, сыном Маги.
Как подданные смотрели на его выходки? Косо смотрели. Об этом прямо сказано в сагах. Поведение его с женщинами воспринималось как безответственное и вызывающее, как минимум несолидное. То, как Конхобар обошёлся с Дейридже, которую по сути лишил человеческого общения и привёл к совершенно безумному шагу — бегству с человеком, которого она видела первый раз в жизни, не обсуждалось, но Фергусу сочувствовали, а Конхобару — нет. И то, как Конхобар раскис, когда игрушка сломалась в самый ответственный момент, тоже было нехорошо: король не имеет права быть несчастным, потому что женат на своей пятине. Именно поэтому у него так мало детей (никто не стремился с ним родниться без крайней необходимости), именно поэтому потомство его поселилось не в Уладе, а в Муме. Но в этом Муме, похоже, в конце концов оседали все, кто не ужился в родных местах.